Previous Lesson -- Next Lesson
б) Бог обирає, кого милує, а кого хоче ожорсточує (Римлян 9:14-18)
РИМЛЯН 9:14-18
14. Що ж скажемо? Може в Бога неправда? Зовсім ні! 15. Бо Він каже Мойсеєві: Помилую, кого хочу помилувати, і змилосерджуся, над ким хочу змилосердитись. 16. Отож, не залежить це ні від того, хто хоче, ні від того, хто біжить, але від Бога, що милує. 17. Бо Писання говорить фараонові: Власне на те Я поставив тебе, щоб на тобі показати Свою силу, і щоб звістилось по цілій землі Моє Ймення. 18. Отож, кого хоче Він милує, і кого хоче ожорсточує.
З об'явлення Господа Мойсею (Буття 33:19) ми бачимо, що Бог має владу милувати певну людину і продовжувати милувати, незалежно від того, згрішила ця людина чи ні. Тому Боже обрання не залежить від справ людини, а лише від милосердя Всевишнього; а спасіння людини означає її виправдання без заслуг, завдяки безмежній Божій благодаті.
У цьому ж сенсі ми також читаємо (Вих. 9:16), що святий Господь сказав фараонові, посередникові, який був сповнений духів єгипетських: «На те Я тебе поставив, щоб показати в тобі силу Мою, і щоб Ім'я Моє було звіщене по всій землі». Це божественне об'явлення надихнуло Павла на написання: «Отож, кого хоче Він милує, і кого хоче ожорсточує» (Рим. 9:18).
Це справедливо через Божу святість. Однак Бог не диктатор, але Він бажає, щоб усі люди спаслися і прийшли до пізнання істини (Римлян 11:32; 1 Тимофія 2:4; 2 Петра 3:9). Якщо хтось відкрив своє серце духам, протилежним Богу, або походить із сім'ї, клану чи людей, сповнених думок, протилежних Ісусу, то зрозуміло, що Бог дозволяє шкідливому лідеру відкрито виступати проти Його наказів, але Бог може довести Свою вічну силу по відношенню до такого великого противника.
У відповідь на вищезгаданий вірш Послання Павла дехто каже, що іслам приймає ідею, що Бог вводить в оману, кого хоче, і веде, кого хоче, бо Бог, згідно зі своєю святістю, має право вводити в оману всіх людей, оскільки жоден з них не є праведним. Але Бог не поводиться так, як кажуть інші релігії, бо Він милосердний до всіх, і той, хто приймає Христа, бере участь у власному виборі, бо Христос – єдиний, хто ніколи не згрішив.
Але той, хто зв'язує себе з дияволом, батьком усякої брехні, і любить гроші більше, ніж Бога, не повинен дивуватися, якщо Святий Бог дозволить йому повністю впасти і бути нездатним зрозуміти слово Боже, як говорить Ісус у своєму Євангелії від євангеліста Івана (8:43-45). Бог вільний у прийнятті свого рішення, але людина бере участь у його відповідальності, незалежно від того, щиро вона покаялася чи ні.
Щоб пояснити читачеві цей момент, ми вказуємо, що Павло надіслав ці роздуми не язичникам, а юдеям у Римі, щоб подолати закам'янілість їхніх сердець, пояснюючи їм, що Бог введе їх в оману, хоча і вибрав їх, якщо вони не відкриють свої серця для Його керівництва в Євангелії Христа. Це послання Павла не є філософією для всіх, але воно показує нам, як він ставиться до жорстокосердості юдеїв.
МОЛИТВА: Небесний Отче, ми поклоняємося Тобі, бо Ти вибрав нас, грішних, при обранні Ісуса Христа, і дав нам право стати Твоїми дітьми, хоча ми не гідні Твого вибору. Ми хвалимо і прославляємо Тебе за Твоє постійне милосердя і дякуємо Тобі всім серцем за те, що Ти не ожорсточив нас і не відкинув нас, незважаючи на наші гріхи, але притягнув нас до Себе Своєю безмірною святою любов'ю.
ПИТАННЯ:
- Чому жодна людина не гідна бути обраною Богом? Що є причиною нашого позитивного обрання?
- Чому Бог загартував фараона? Як проявляється запеклість окремих людей, родів і народів?