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约翰福音 - 光照在黑暗里
一个根据约翰的基督福音圣经学习课程

第一部分 - 神圣的亮光照耀 (约翰福音 1:1 - 4:54)
C - 基督第一次上耶路撒冷 (约翰 2:13 - 4:54) -- 主题:真正的敬拜是什么?

3. 施洗约翰见证耶稣新郎 (约翰 3:22–36)


约翰福音3:22-30
这事以后,耶稣和门徒到了犹太地,在那里居住施洗。约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗,因为那里水多,众人都去受洗。那时约翰还没有下在监里。约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼,就来见约翰说:“拉比,从前同你在约旦河外你所见证的那位,现在施洗,众人都往他那里去了”。约翰说:“若不是从天上赐的,人就不能得什么。我曾说‘我不是基督,是奉差遣在他前面的’,你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐,故此我这喜乐满足了。他必兴旺,我必衰微”。

逾越节之后,耶稣离开耶路撒冷,并且开始施洗。门徒们知道重生之前虚心痛悔的重要,没有向耶稣承认罪恶,救恩就不可能生效。赦免罪恶的洗礼,象征着自我的破碎,由此,忏悔者表达出他向往进入与上帝的新约之中。

施洗约翰已经改变了他传道的聚集地点,搬到了约旦河谷北边的哀嫩。人们来见约翰,向他倾吐心意;他就给他们施洗,预备他们迎见耶稣。

逾越节之后,耶稣没有直接返回加利利,而在别处开始为忏悔者们施洗。来就耶稣的人比去到约翰那里去的人还多,因为耶稣有更大的权柄。结果,在双方的人群中起了议论。人们关切的是:两个领导人物中,谁更 适合这洁净人罪孽的职分?谁更接近上帝?这是非常关键的问题,因为他们打算奉献自己的生命给他们至终选择的拉比(教师)。弟兄,你有没有考虑过,你的奉献之路何在?

施洗约翰抵挡了极大的试探。他没有嫉妒耶稣引人注目的成就,反而认识到自己的事奉是有限的。他谦卑地承认:人靠自己不能够行这样的善事。唯有上帝赐给人能力,祝福和美好的果实,他才能行。可惜的是,我们世人所作的却相反,我们自夸,竟为我们属灵的知识、为我们的祷告、为我们讲道讲得好自夸。如果你领受了属灵的恩赐,那是从上帝来的,当归荣耀给上帝。你仍是个仆人,甚至不配为上帝所需用。施洗约翰一直谦卑自己,不夸耀自己的能力,不看自己过于当看的,而是单单将荣耀归于上帝。

约翰再次向他的门徒见证,他不是弥赛亚。他也许也曾期望看到耶稣凯旋进入耶路撒冷,但是,至今没有发生。耶稣只是一直在施洗。因此,施洗约翰有些不 解,但他仍旧顺从。他知道,自己是基督的先驱,是为主预备道路的。

约翰信守了所赐予他的启示。他见证耶稣就是新郎,引人悔改,用水藉着道将他的教会新妇洗净。今天,圣灵创造这灵里的合一,以至于保罗能够说:“我们是基督的肢体,他是我们的头;我们与他是为一的”。基督不再是我们的审判者,而是我们的救赎主,是新郎。婚筵喜乐的景象向我们表明了我们在基督里的盼望。

施洗约翰远远站着,欢喜基督教会的成长。他站在耶稣身旁,而不是远在人群中间。他坦诚自己是耶稣忠实的朋友。他独自一人在旷野的当儿,耶稣却直接进入耶路撒冷,在那里行神迹奇事,并且传道。施洗约翰看到上帝国度的进展,就欢欣喜乐。新郎的声音和卓越使他欢喜。基督成功的信息在他里面成了天国的音乐。如此,基督的柔和软化了施洗约翰事奉尾声中的粗旷。作为新郎的陪伴者,约翰在婚筵上欢喜快乐。

约翰预备为主献身,并不担忧扩展他的门徒圈子。他宁可自己衰微,以使基督的教会增长。

亲爱的读者,谁正在领导你们的聚会?你们是彼此为领导职位相争,还是彼此谦让,好让基督在你们里面成长?让我们来和约翰同声说:“他必兴旺,我必衰微”。

问题:

  1. 在何种意义上,基督是新郎?

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