Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- John - 026 (The Baptist testifies to Jesus)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- English -- Farsi? -- French -- Hausa -- Hindi -- Indonesian -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Spanish? -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu -- Uyghur? -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՋՈՀՆ - լույսի շինես մթության մեջ
Ուսումնասիրությունները Ավետարանի Քրիստոսի ըստ Հովհաննեսի
ՄԱՍ 1 - ՇԻՆԻՆԳ ՈՖ ԱՍՏՎԱԾԱՅԻՆ ԼՈՒՅՍԻ ՆԵՐՔՈ (Ջոհն 1:1 - 4:54)
Ց - Քրիստոսի առաջին այցելությունն է Երուսաղեմ (Ջոհն 2:13 - 4:54) -- ԹԵՄԱ: Ւհատ իս ՏՐՈՒԵ պաշտամունքի?

3. Մկրտիչը վկայում է Հիսուս փեսացու (Ջոհն 3:22–36)


ՋՈՀՆ 3:22-30
22 Երբ այս բաները, եկաւ Յիսուս իր աշակերտներուն հետ, եւ հողի Հրէաստանի. Նա մնաց այնտեղ նրանց հետ, եւ մկրտվել: 23 Ջոհն նաեւ մկրտության է Ենոն Սալիմ մոտ, քանի որ շատ ջուր կար. Նրանք եկան, եւ մկրտվեցին: 24 Ջոհն էր դեռ նետում ազատազրկման. 25 Այնտեղ առաջացել հետեւաբար հարցաքննության մասով Ջոն աշակերտներն որոշ հրեաների մոտ մաքրման. 26 Նրանք եկան Յովհաննէսի, եւ ըսաւ անոր. «Ռաբբի, նա, ով էր ձեզ հետ դուրս Յորդանանի, ում ես եմ, ահա, նույն բապտիզես, եւ բոլորը գալիս են նրան»: 27 Ջոհն պատասխանեց, «մի մարդ կարող են ստանալ, ոչինչ, եթե այն տրվել է նրան երկնքից. 28 Դուք ինքներդ վկայում է, որ ես ասել եմ, ես Քրիստոսը, բայց, ես եղել եմ ուղարկել, նրա առաջ »: 29 Ան որ ունի հարսնացու է փեսացու, բայց բարեկամ փեսացու է, ով հանդես է գալիս եւ լսում է նրան, ցնծում է մեծապես քանի որ փեսացու ձայն. Սա, իմ ուրախություն, հետեւաբար է ամբողջությամբ. 30 Նա պետք է բարձրացնել, բայց ես պետք է նվազում.

Հետո Պասսովեր, Յիսուս գնաց Երուսաղեմ եւ սկսեց մկրտել, աշակերտները գիտեր անհրաժեշտությունը բրոկեննեսս առաջ վերածննդի, եւ որ առանց մեղքի խոստովանությունը փրկությունը չի իրականացվում. Մկրտություն մեղքերի ներման համար խորհրդանշում բրոկեննեսս, որով մեղավոր է հայտնում իր կարոտը մտնել նոր դաշնագիրը Աստծո հետ.

ՏՀԵ ԲԱՊՏԻՍՏ փոխվել էր տեղի իր նախարարությունը տեղափոխվելուց Աենոն Հյուսիսային վերջում Յորդանանի ձորը. Նրանք եկան Ջոհն եւ թափեց դուրս իրենց սրտերը նրան, որպեսզի նա մկրտվեց նրանց, պատրաստվում է նրանց հանդիպումը Յիսուսով.

Հիսուսը չի վերադառնա Գալիլեա անմիջապես հետո Պասսովեր, սակայն սկսեց մկրտել, որ մեղավոր է, այլ երկիրը. Մի մեծ հեղինակության, ավելի շատ մարդիկ եկան իրեն, քան Յովհաննէսինը. Արդյունքում վեճ առաջացավ երկու կողմերի համար. Այդ հարցը: Որ երկու առաջնորդների ավելի լավ է գործին զտման մեղքից. Որ երկու ավելի մոտ է Աստծուն. Ահա մի կենսական հարց է, քանի որ նրանք ցանկանում էին օրհնել իրենց կյանքը ամբողջությամբ. Եղբայր, ես համարում ճանապարհը, ըստ որի, ձեր ամբողջ բնավորությունը կարող սրբագործվել. Դուք ձգտում ենք ձեզ ամբողջությամբ մաքրվել է կամ ձեզ պահել ձեր մեղքերից պուլլինգ դուք հետեւում եք ընդմիշտ

ՏՀԵ ԲԱՊՏԻՍՏ դիմադրեց մեծ գայթակղություն. Նա չի նախանձում Հիսուսի վառ հաջողություն, սակայն հասկացավ, որ իր նախարարությունը սահման ունեին. Նա խոնարհաբար խոստովանել է, «Միայն մարդը չի կարող ձեռնարկել նման լավ աշխատանքը իր համար: Միայն, եթե Աստված է շնորհել նրան ուժ, օրհնություն եւ պտուղը` նա կարող է անել »: Մենք, հակառակը, պարծենալ մեզ, մեր հոգեւոր գիտելիքներ, աղոթքների եւ նուրբ ելույթներում: Եթե ​​դուք պետք է ստանալ հոգեւոր պարգեւ է, որ Աստուծմէ է. Դու դեռ մի ստրուկ, անարժան նույնիսկ եթե դուք արեց այն ամենը, ինչ Աստված պահանջում. ՏՀԵ ԲԱՊՏԻՍՏ մնաց խոնարհ, ոչ էլ նա պնդում կարողությունները դուրս իր հզորությամբ, սակայն Աստված փառավորվում մենակ.

Կրկին Ջոհն վկայել իր աշակերտներուն, որ ինքը ոչ թե Մեսսիահ. Գուցե նա ակնկալում Քրիստոսի տրիումպհանտլյ մտնել Երուսաղեմի, սակայն դա տեղի չունեցավ: Փոխարենը Հիսուսը սկսեց մկրտության նման Յովհաննէս. Այնպես որ, Մկրտիչը էր տարակուսանք է, բայց մնում է հնազանդ ու խոնարհ. Նա սահմանափակվում իրեն խնդիրը նշանակվել է նրան Աստծո կողմից, իսկ մի նախնի Քրիստոսի մասին, պատրաստվում է իր ճանապարհը.

Ջոհն հավատարիմ մնաց հայտնության նա ստացել է. Նա ցուցմունք է տվել, որ Հիսուսը փեսացու, որը վերաբերվում է մեղավոր, քանի որ նրա Բրիդե. Այսօր Հոգին է ստեղծում այս հոգեւոր միասնության, որպեսզի Պաուլ կարելի է ասել, «Մենք անդամներ են Քրիստոսի մարմնի, եւ նա պետք է մեր գլխին, մենք մեկ նրա հետ»: Քրիստոսը այլեւս մեր դատավորը, սակայն մեր Փրկչի, եւ փեսա. Որ բերկրալի պատկերը ցույց է տալիս, որ հարսանիք Մեր հույս Քրիստոսի.

ՏՀԵ ԲԱՊՏԻՍՏ կանգնած էր հեռվից, Ցնծալ աճի հավատացյալներին. Բայց նա կանգնած էր կողքին, Հիսուսի մասին, ավելի շուտ, քան թվում է ժողովը: Նա խոստովանել է, որ հավատարիմ ընկեր: Մինչ նա կրկին մաինեդ մեկուսացված էր անապատում, Յիսուս մտաւ ուղղակիորեն մայրաքաղաք, որտեղ նա կատարել այն նշանները, եւ քարոզեցին իր քարոզները: ՏՀԵ ԲԱՊՏԻՍՏ դիտարկել առաջ Թագավորության եւ ուրախանում. Ձայնային եւ ելուստ է փեսացու ենք նրան: Նորություններ Քրիստոսի հաջողությունների էին երկնային երաժշտությունը նրան. Այսպիսով, քնքշություն Քրիստոսի սոֆտենեդ է չմշակված բապտիստ ընթացքում փակման օրերին իր ծառայության, նա ուրախանում, ինչպես նաեւ գործընկեր է հարսանեաց խնջույքին.

Ջոհն պատրաստ է մեռնել, ոչ թե մտահոգված է իր ընդլայնման շրջանակը հետեւորդներին. Նա նախընտրեց նվազման եւ անհետանալ որ հավատացյալները կարող է աճել:

Րեադեր, ով է, որ ղեկավարում է ձեր ժողովներին,. Արդյոք ամեն ձգտում դեմ Այլ ղեկավարության, կամ դուք պետք է տալ ուրիշներին, լինել գոնե, որ Քրիստոսը կարող է մեծանալ հզոր ձեզ. Միանալ Ջոհն ու ասի, «Նա պետք է բարձրացնել, եւ ես նվազում»:

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչ առումով Քրիստոս փեսա.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on November 07, 2012, at 08:15 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)