Previous Lesson -- Next Lesson
১. ঈসা মসিহের মধ্যে থাকলে অনেক ফল বয়ে আনে (যোহন ১৫:১-৮)
যোহন ১৫:১-২
১,২. আমিই আসল আংগুর গাছ আর আমার পিতা মালী৷ আমার যে সমস্ত ডালে ফল ধরে না সেইগুলি তিনি কাটিয়া ফেলেন, আর যে সমস্ত ডালে ফল ধরে সেইগুলি তিনি ছাঁটিয়া পরিস্কার করেন, যেন আরও অনেক ফল ধরিতে পারে৷
নৈশ ভোজের পর ঈসা মসিহ সাহাবিদের সাথে পবিত্র পর্বত থেকে নামলেন এবং কিদ্রন উপত্যাকায় শহরের প্রবেশ পথের মধ্য দিয়ে পার হলেন এবং আংগুর ক্ষেতের মধ্য দিয়ে জৈতুন পাহাড়ে উঠলেন৷ তাদের ভ্রমনের পথে ঈসা মসিহ তার সাহাবিদের তাদের বিশ্বাসের অর্থ এবং তাদের ভালোবাসার উদ্দেশ্য বর্ণনা করলেন এবং ভ্রাক্ষালতাকে উদাহরণ হিসেবে দেখালেন৷
ঈসা মসিহ খোদাকে ভ্রাক্ষাক্ষেতের মালী হিসেবে বর্ণনা করলেন, যিনি সারা দুনিয়া ব্যাপী ভ্রাক্ষাগাছ রোপন করেছেন৷ এদের মধ্যে একটি হলো তৌরাতের অনুসারীরা, যা আমরা দেখতে পাই জবুর কিতাবের ৮০ ঃ ৮-১৬ এবং যিশাইয়া ৫ ঃ ১-৭ এ৷ খোদা এই ভ্রাক্ষালতার উপর অসন্তুষ্ট ছিলেন যেহেতু এটা কোন ভাল ফল বয়ে আনেনি৷ তাই খোদা ক্ষেতের মধ্যে নতুন বীজ বপন করে ছিলেন তিনি তার পুত্র যে রূহের মধ্য দিয়ে জন্ম প্রাপ্ত, যাতে করে তিনি খাঁটি ভ্রাক্ষালতা হতে পারেন এবং নতুন জাত এবং প্রজন্ম উত্পন্ন করতে পারেন৷ যারা হবে অটুট এবং অনেক আধ্যাতিক ফল বয়ে আনবে৷ যে বিষয়টি ঈসা মসিহ তার সাহাবিদের কাছে বর্ণনা করেছিলেন তা ছিল মানব জাতির জন্য পাক-রূহের ফল যা ছিল আধ্যাত্মিক গুনসম্পন্ন মূল্যবান ফল৷ তিনি জানতেন মানুষের শিক্ষা ছিল ধৃষ্টতাপূর্ণ৷ মানুষের মধ্যে পশুত্ব বাস করে এবং সে প্রতিক্ষায় থাকে কেউ তাকে জাগিয়ে তুলবে অন্যদেরকে পদদলিত এবং তাদের গ্রাস করতে৷ ঈসা মসিহ এই কথাগুলো তার শিক্ষার প্রাথমিক পর্যায় বলেছিলেন যে তিনি একাই কেবল এই ফল বয়ে আনেন যা খোদার কাছে গ্রহণযোগ্য এবং তিনি শান্তি স্থাপনকারী এবং মন্ডলীর প্রতিষ্ঠাতা৷
ঈসা মসিহ প্রথমে এই রূপক বর্ণনার নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি দেখিয়েছিলেন, তা হলো যে, কেউ প্রেমের আবেগে তাড়িত না হয় অথবা আধ্যাত্মিক ফল বয়ে আনে না, সে শিষ্ট ভ্রাক্ষারস নিতে অস্বীকার করে এবং খোদা তাকে অকেজো ভ্রাক্ষালতার মত কেটে ফেলে৷ খোদা যদি আপনার মধ্যে সুসমাচারের ফল না দেখেন অথবা আপনার মধ্যে ঈসা মসিহের মৃতু্য এবং পুনুরুত্থানের ফল এবং আধিপত্য না দেখেন তাহলে তিনি আপনাকে তার পুত্রের ভ্রাক্ষালতা থেকে কেটে বাদ দেবেন৷
যাইহোক, যখন তিনি পাক-রূহের ফল দেখেন তিনি তখন আপনার মধ্যে তার বৃদ্ধির নিদর্শন স্থাপন করেন যেমন শাখার মধ্যে ভ্রাক্ষা থাকে৷ তখন তাতে পাতা গজাবে এবং তা ফলবতী হবে৷ ভ্রাক্ষাক্ষেতের মালিক অকেজো অংশগুলি কেটে বাদ দেবেন যাতে করে আপনি অনেক ফল বয়ে আনতে পারেন৷ এই ফল আপনার নয় বরং আপনার মধ্যে ঈসা মসিহের ফল৷ আমরা অলাভজনক দাস, তিনি সর্বে সর্বা৷ আপনি কি জানেন প্রতি শরত্ কালে ভ্রাক্ষালতার ডালপালা ছেটে ফেলতে হয় যাতে করে পরবতর্ী বছর প্রচুর ফল ধরে? তেমনি খোদাও মানুষের সকল ব্যর্থতাগুলি ঝেড়ে ফেলেন যাতে করে আপনার একগুয়েমি শেষ হয় এবং আপনার মধ্যে পরিপক্কতা লাভ হয়৷ প্রভূর অনেক উপায় আছে আপনাকে রক্ষা করবার৷ ঘটনা, ব্যর্থতা এবং ব্যাধিসমূহ আপনাকে ধ্বংস করতে আক্রমন করবে৷ নিজের জন্য জীবন-যাপন করবেন না কিন্তু প্রভূর মধ্যে বাস করবেন; আপনি তার শক্তির মধ্য দিয়ে একজন প্রেমময় ব্যক্তি হবেন৷
যোহন ১৫:৩-৪
আমি যে কথা তোমাদের বলিয়াছি, তাহার জন্য তোমরা আগেই পাক-পবিত্র হইয়াছ৷ ৪. আমার মধ্যে থাক আর আমিও তোমাদের অন্তরে থাকিব৷ আংগুর গাছে যুক্ত না থাকিলে যেমন ডাল নিজে নিজে ফল ধরাইতে পারেন, তেমনই আমার মধ্যে না থাকিলে তোমরাও নিজে নিজে ফল ধরাইতে পার না৷
ঈসা মসিহ আপনাকে দূর্দশা থেকে মুক্তি দেন৷ আমাদের স্বভাবগত এবং অনেক পাপের কারণে খোদা আমাদেরকে ভ্রাক্ষালতার মত কেটে বাদ দেবেন না৷ ঈসা মসিহ প্রাথমিকভাবে আমাদের প্রত্যেককেই মৌলিক বিশুদ্ধতা প্রদান করেন এবং যখন আমরা তার উপর বিশ্বাস রাখি তখন তা দিয়ে আমাদেরকে ভরে তোলেন৷ একথা বলবেন না, "আমরা আমাদের ধমর্ীয় আচরণ এবং প্রার্থনার মধ্য দিয়ে ভবিষ্যতে বিশোধিত হব৷ তিনি আমাদেরকে আংশিকভাবে পরিস্কৃত করেছেন; তিনি চিরকালের জন্য আমাদেরকে ক্ষমা করেছেন এবং সলিবের মধ্যে আমাদেরকে পাপ মুক্ত করেছেন৷ সুসমাচার বিশুদ্ধতার ক্ষমতা দেয়৷ তাই এটা আমাদের প্রচেষ্টা অথবা ভোগান্তি অথবা আমাদের পরিপক্কতা নয় যা আমাদের পরিস্কৃত করে কিন্তু কেবল খোদার বাক্যের মধ্য দিয়ে দুনিয়া সৃষ্টি করেছিলেন, তেমনিভাবে ঈসা মসিহ আমাদের মধ্যে পবিত্রতা সৃষ্টি করেন যদি আমরা তার বাক্য মেনে চলি৷ আমাদেরকে কেবলমাত্র অবগাহন গ্রহণ অথবা প্রভূর ভোজ পরিস্কৃত করে না কিন্তু প্রভূর বাক্যের উপর বিশ্বাস এবং আমাদের গভীর সাধনা তা করে৷ বাইবেলের অন্তত কিছু অংশ প্রত্যেকদিন পড়ুন৷ একটি নিদৃষ্ট সময়, অন্যথায় আধ্যাত্মিক অনুশীলন ব্যতিত আপনি ঝরে পড়তে পারেন৷
ঈসা মসিহ একটি শর্তের উপর পূর্ণ মনোযোগ দিয়েছিলেন যার উপর আমাদের বৃদ্ধি এবং সফলতা নির্ভর করে৷ সেটা হলো মেনে চলা৷ এই উক্তিটি ১৫ অধ্যায়ে দশ বার প্রকাশিত হয়েছে৷ এই উক্তিটি থেকে বহু অর্থ বহন করে আমরা তার সঙ্গে আছি এবং তিনি আমাদের মধ্যে আছেন; তার সঙ্গে থেকে আমরা পবিত্র হয়েছি; তার ক্ষমতা এবং প্রাণশক্তি আমাদের মধ্যে প্রবাহিত হয়৷ সবকিছুই তার কছা থেকেই আসে, তাই আমরা অবশ্যই তার সঙ্গে থাকব৷ আমরা যদি তার থেকে বিচ্ছিন্ন হই তাহলে তার প্রেমময় শক্তি-প্রবাহ আমাদের মধ্যে শেষ হয়ে যায়৷ এমনকি এক মুহুর্তের জন্যও যদি একটি শাখা ভেঙ্গে পড়ে তাহলে তা শুকিয়ে যায়৷ কি একটি ভয়ংকর চিত্র একটি শুকিয়ে যাওয়া এবং মৃত মণ্ডলীর৷ বিশ্বাসীদের জন্য সব থেকে গুরুত্বপূর্ণ প্রার্থনা হলো যেন আমরা তার সঙ্গে থাকি৷ যাতে প্রভূ আমাদের বৃদ্ধির জন্য আমাদের ভিতর অব্যাহতভাবে কাজ করে যেতে পারেন৷ তার সঙ্গে থাকা আমাদের উপর নির্ভর করে না এটা একটি রহমত যা পাক-রূহ থেকে আসে৷ কেউ তার নিজের ইচ্ছায় ঈসা মসিহের সাথে থাকতে পারে না কিন্তু এই দানের জন্য আমরা তাকে ধন্যবাদ দিতে পারি এবং সঙ্গে থাকার জন্য আমরা তাকে বলতে পারি এবং অন্যেরাও যেন তার সাথে থাকতে পারে৷
প্রার্থনা: প্রভূ ঈসা মসিহ, তুমি আমাদের এই দুনিয়ার মাটিতে খোদার পবিত্র ভ্রাক্ষালতা তোমার কাছ থেকে আমরা সবধরনের গুনের বৈশিষ্টতা লাভ করি৷ আমাদের হৃদয় হলো সকল মন্দতার উত্স৷ সুসংবাদের মধ্য দিয়ে তুমি আমাদেরকে পরিস্কৃত করেছ, তার জন্য তোমাকে ধন্যবাদ দেই৷ তোমার নামের মধ্যে আমাদেরকে রাখ যাতে করে পাক-রূহের শক্তি অব্যাহতভাবে ভালোবাসার ফসল বয়ে আনতে পারে৷ তুমি ব্যতিত আমরা কিছুই করতে পারি না৷ আমাদের ভ্রাতাদের সংকল্পকে শক্তিশালী কর এবং তোমার সঙ্গে রাখ৷
প্রশ্ন: