Previous Lesson -- Next Lesson
1. ခရစ္ေတာ္၌တည္ေနလွ်င္ အသီးမ်ားစြာသီး၏။ (ေယာဟန္ ၁၅း ၁- ၈)
'''ေယာဟန္ ၁၅း ၁- ၂
၁ “ငါသည္ မွန္ေသာစပ်စ္ႏြယ္ပင္ျဖစ္၏။ ငါ႔ခမည္းေတာ္သည္လည္း ဥယ်ာဥ္ေစာင့္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ၂ ငါ၌အသီးမသီးေသာ အခက္႐ွိသမွ်တို႔ကို ခုတ္ပစ္ေတာ္မူ၏။ အသီးသီးသာ အခက္႐ွိသမွ်တို႔ကို
သာ၍သီးေစျခင္းငွါ သုတ္သင္႐ွင္းလင္းေတာ္မူ၏။”'''
ညစာစားအၿပီးမွာ သခင္ယ႐ွဳဟာ တပည့္ေတာ္ေတြနဲ႔ သန္႔႐ွင္းတဲ့ ေတာင္ေပၚမွဆင္းၿပီး ကိဒုန္ခ်ဳိင့္ဝွမ္းမွာ ႐ွိတဲ့ ၿမိဳ႕ေတာ္ရဲ႕ တံခါးဂိတ္ေတြကို ျဖတ္ရင္းနဲ႔ စပ်စ္ဥယ်ာဥ္ေတြ ျဖတ္ၿပီး သံလြင္ေတာင္ေပၚ တက္တယ္။ သူတို႔သြားၾကစဥ္မွာ သခင္ေယ႐ွဳဟာ တပည့္ေတာ္ေတြရဲ႕ ယံုၾကည္ျခင္းကို ပို၍ စင္ၾကယ္ေစခဲ့တယ္။ သူတို႔ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာရဲ႕ ရည္႐ြယ္ခ်က္ကို ျဖတ္သြားတဲ့လမ္းမွာ ေတြ႔ရတဲ့ စပ်စ္ပင္ကို အသံုးျပဳၿပီး ႐ွင္းျပတယ္။
သခင္ေယ႐ွဳက ဘုရားသခင္ဟာ စပ်စ္ဥယ်ာဥ္ေစာင့္ျဖစ္တယ္။ ေလာကတခြင္မွာ စပ်စ္ဥယ်ာဥ္ေတြ စိုက္ပ်ဳိးေနတယ္။ အဲဒီထဲကတခုကေတာ့ ဓမၼေဟာင္းကာလက လူမ်ဳိးေတာ္ ျဖစ္တယ္။ ဒါကို ဆာလံ ၈၀း ၈- ၁၆ နဲ႔ ေဟ႐ွာယ ၅း ၁-၇ မွာ ေတြ႔ရတယ္။ ဘုရားသခင္ဟာ အသီးမသီးတဲ့ အဲဒီစပ်စ္ပင္ကို မႏွစ္သက္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေျမႀကီးေပၚမွာ ေနာက္ကိုင္း အသစ္တခုကို စိုက္တယ္ အဲဒီကိုင္းက သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ေမြးဖြါးလာတဲ့ ဘုရားသခင္သားေတာ္ ျဖစ္တယ္။ သူဟာ မွန္ေသာစပ်စ္ႏြယ္ပင္ျဖစ္တယ္။ အမ်ဳိးအႏြယ္သစ္ကို ေပးမယ္။ အဲဒီအမ်ဳိးအႏြယ္ကလည္း သန္႔႐ွင္းစင္ၾကယ္ၿပီးေတာ့ ဝိညာဥ္အသီးမ်ားစြာကို သီးမယ္။ တပည့္ေတာ္ေတြကို သခင္ေယ႐ွဳ ေျပာျပေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာဟာ သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ အသီးေတြ၊ လူအေပၚမွာ သီးတဲ့အေၾကာင္း ျဖစ္တယ္။ ဝိညာဥ္သေဘာ စိတ္ထားေတြ ျဖစ္တယ္။ လူ႔သြန္သင္ခ်က္ဟာ လမ္းလြဲတယ္လို႔ သခင္ေယ႐ွဳ သိတယ္။ လူ႔ရဲ႕အထဲမွာ မေကာင္းဆိုးဝါးဟာ ေစာင့္ဆိုင္းေနၿပီး သူစိတ္ဆိုးလာတဲ့အခါ တေယာက္ေယာက္ကို သတ္ပုတ္ကိုက္စားတယ္လို႔ သြန္သင္တယ္။ သခင္ေယ႐ွဳက အေစာပိုင္းကာလကတည္းက ဒီအေၾကာင္းကို ေျပာခဲ့ဖူးတယ္။ သခင္ေယ႐ွုတပါးတည္းသာလွ်င္ ဘုရားသခင္လက္ခံႏိုင္တဲ့ ဝိညာဥ္အသီးေတြကို သီးေပးႏိုင္တယ္။ သူဟာ ရန္ၿငိမ္းေစသူနဲ႔ အသင္းေတာ္ကို တည္ေဆာက္သူျဖစ္တယ္။
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို လက္မခံသူ ဝိညာဥ္အသီးမသီးဘဲ ကိုယ့္ရဲ႕ စပ်စ္ကိုင္းခက္ထဲမွာ ခ်ဳိသာတဲ့ စပ်စ္ရည္ စီးဆင္းဖို႔ ျငင္းဆန္သူကို အသံုးမဝင္တဲ့ ကိုင္းအျဖစ္ စပ်စ္ပင္ကေန ခုတ္ပစ္လိမ့္မယ္။ ဘုရားသခင္က ဧဝံေဂလိတရားရဲ႕ အသီးအပြင့္ မတြ႔ရင္ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ အေသခံျခင္းနဲ႔ ႐ွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းကို အသက္တာထဲမွာ အက်ဳိးရလဒ္ မေတြ႔ရင္ သားေတာ္ရဲ႕ စပ်စ္ပင္ကေန ခုတ္ျဖတ္ပစ္လိမ့္မယ္။
သခင္ေယ႐ွဳက ဒီဥပမာရဲ႕ negative aspects အားနည္းခ်က္ဖက္မွ အရင္ေျပာတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ ခ်ိဳတဲ့စပ်စ္ရည္ကို ျမင္ရတဲ့အခါ အသက္တာ ႀကီးထြားေစတဲ့ အရိပ္ ျမင္ရၿပီ။ စပ်စ္ပင္မွာ ကိုင္းအခက္ ေတြ႔ရတယ္။ အ႐ြက္ ထြက္လာမယ္။ အသီးကင္းေတြ ထိုးလာမယ္။ အသီး မ်ားမ်ား သီးႏိုင္ဖို႔အတြက္ ကိုင္းေတြကို ဥယ်ာဥ္ေစာင့္တဲ့သူက ျဖတ္ေတာက္ရတယ္။ အသီးက ကိုယ့္အသီးမဟုတ္ပဲ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ အထဲမွာ႐ွိတဲ့ အသီးတခ်ဳိ႕ ျဖစ္တယ္။ တကယ္ေတာ့ လူဟာ ဘာာအစြမ္းအစမွမ႐ွိတဲ့ အေစခံသာ ျဖစ္တယ္။ ခရစ္ေတာ္ကသာ အရာရာမွာ အဓိကက်တယ္။ စပ်စ္ပင္ေတြဟာ ေႏြဦးေပါက္ေရာက္တိုင္း အၿမဲတမ္း သုတ္သင္႐ွင္းလင္းရတယ္။ ေနာက္တႏွစ္မွာ အသီးေကာင္းေကာင္း သီးဖို႔ ျဖစ္တယ္။ ဘုရားသခင္ကလည္း လူ႔ရဲ႕ စိတ္ခံစားခ်က္ေတြကို ျဖတ္ေတာက္ေပးဖို႔ လိုတယ္။ ေခါင္းမာတာေတြ အဆံုးသတ္ၿပီး အျပစ္အတြက္ ေသဖို႔လိုတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္အထဲမွာ႐ွိတဲ့ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ အသက္က ကိုယ့္ကိုရင့္က်က္လာေစတယ္။ ဘုရားသခင္က လူကို ကယ္ဖို႔အတြက္ နည္းလမ္းမ်ားစြာ႐ွိတယ္။ အျဖစ္အပ်က္ေတြ က်႐ွံဳးျခင္းေတြ အနာေရာဂါေတြက ကိုယ့္ကို လွဲခ်လိမ့္မယ္။ ကိုယ့္အလိုအတိုင္း အသက္မ႐ွင္ဘဲ သခင္ဘုရားကို အသက္႐ွင္ခြင့္ေပးပါ။ ဘုရားတန္ခိုးနဲ႔ ခ်စ္စရာေကာင္းသူ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္။
ေယာဟန္ ၁၅း ၃- ၄
၃ “သင္တို႔သည္ ငါေဟာေျပာေသာ စကားအားျဖင့္ ယခုပင္႐ွင္းလင္းလ်က္႐ွိၾက၏။ ၄ ငါ၌တည္ေနၾကေလာ့။ ငါသည္လည္း သင္တို႔၌တည္ေနမည္။ စပ်စ္ခက္သည္ အပင္၌မတည္လွ်င္ ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္ အသီးမသီးႏိုင္သကဲ့သို႔ သင္တို႔သည္ ငါ၌မတည္လွ်င္ အသီးမသီးႏိုင္ၾက။”
သခင္ေယ႐ွဳက အားေပးႏွစ္သိမ့္တယ္။ ကိုယ့္အားနည္းလို႔၊ အျပစ္႐ွိလို႔ ဘုရားသခင္ ျဖတ္ေတာက္ပစ္မွာ မဟုတ္ဘူး။ သခင္ေယ႐ွဳေျပာတာက လူတိုင္းမွာ သန္႔႐ွင္းေရးလုပ္ဖို႔ လိုတယ္။ ေနာင္မွာေတာ့ ထံုးစံေတြ၊ ဆုေတာင္းတဲ့ပံုေတြလည္း သန္႔႐ွင္းလာမွာေပါ့လို႔ မေျပာပါနဲ႔။ သခင္ေယ႐ွဳက တစိတ္တပိုင္း သန္႔႐ွင္းေအာင္ လုပ္ေပးၿပီးၿပီ။ တခါတည္းနဲ႔ အျပစ္ေတြကို ခြင့္လႊတ္ၿပီးၿပီ။ ကားတိုင္ေပၚမွာ ေ႐ြးႏွဳတ္ခဲ့ၿပီ။ ဧဝံေဂလိတရားက သန္႔႐ွင္းျခင္းအတြက္ တန္ခိုး႐ွိေအာင္ လုပ္ေပးတယ္။ ရင့္က်က္ဖို႔ရာ ကိုယ့္ခြန္ကိုယ့္အား ဒုကၡခံတာနဲ႔ မဆိုင္ဘဲ ဘုရားသခင္သက္သက္နဲ႔သာ ဆိုင္တယ္။ ကမာၻေလာကကို ဖန္ဆင္းစမွာ စကားတခြန္းထဲနဲ႔ ဖန္ဆင္းခဲ့သလို ခရစ္ေတာ္က ယံုၾကည္သူေတြကို သန္႔႐ွင္းေစတယ္။ လူက စကားေတာ္ကို လက္ခံဖို႔လိုတယ္။ လူကို ေဆးေၾကာတဲ့ အရာက ႏွစ္ျခင္းမဂၤလာလည္း မဟုတ္၊ ပြဲေတာ္မဂၤလာလည္းမဟုတ္၊ သခင္ေယ႐ွဳရဲ႕ စကားေတာ္ကို ယံုၾကည္ၿပီး ဒီစကားေတာ္ကို ေကာင္းစြာ ဆင္ျခင္ျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။ ေန႔တိုင္း အနည္းဆံုး က်မ္းစာတပိုဒ္ေလာက္ ဖတ္ပါ။ ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ့အခ်ိန္ ေ႐ြးပါ။ ဒီလိုမဟုတ္ရင္ေတာ့ ဝိညာဥ္ခြန္အားရဖို႔ မလြယ္ဘူး။
အသက္တာႀကီးထြားမွဳ အသီးသီးမွဳဟာ စကားလံုးတလံုးနဲ႔ တိုက္႐ိုက္စပ္ဆိုင္ေနေၾကာင္း သခင္ေယ႐ွွဳက ေထာက္ျပတယ္။ ဒါကေတာ့ abiding တည္ေနျခင္း ျဖစ္တယ္။ ဒီစကားလံုးဟာ အခန္းႀကီး ၁၅ ထဲမွာ ၁၀ႀကိမ္ ေတြ႔ရတယ္။ ယံုၾကည္သူက ခရစ္တာ္၌ တည္တယ္။ ခရစ္ေတာ္က ယံုၾကည္သူထဲမွာ ႐ွိတယ္။ တည္ေနျခင္းအားျဖင့္ သန္႔႐ွင္းလာတယ္။
ဘုရားတန္ခိုးေတာ္က အသက္တာထဲ စီးဆင္းလာတယ္ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဓိကက တည္ေနဖို႔ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္နဲ႔ကြာရင္ ေမတၱာ တန္ခိုးက ရပ္တန္႔သြားလိမ့္မယ္။ ကိုင္းကို ခုတ္တဲ့အခါ ခဏျခင္းမွာ ေျခာက္ေသြ႔သြားမယ္။ ဒါက ေျခာက္ေသြ႔သြားတဲ့ အသင္းေတာ္ ေသသြားတဲ့ အသင္းေတာ္ကို ပံုေဆာင္တယ္။ ဆုေတာင္းရမွာက ခရစ္ေတာ္၌ တည္ဖို႔၊ ခရစ္ေတာ္ အထဲမွာ အလုပ္လုပ္ျခင္း အားျဖင့္ ႀကီးထြားဖို႔ အသီးသီးဖို႔ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ဖို႔ နာမေတာ္အားျဖင့္ ေန႔ညမျပတ္ ေစာင့္ထိန္းထားဖို႔ ျဖစ္တယ္။ တည္ေနတယ္ဆိုတာ လူလုပ္တာမဟုတ္ပဲ သန္႔႐ွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္။ ကိုယ္အလိုအေလ်ာက္ ဘယ္သူမွ ခရစ္ေတာ္၌မတည္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီဆုေက်းဇူးအတြက္ ေက်းဇူးခ်ီးမြမ္းၿပီး တျခားသူေတြလည္း တည္လာဖို႔ ကိုယ့္ကို တျခားသူေတြတည္ၿမဲေစဖို႔ ဆုေတာင္းရမယ္။
ဆုေတာင္း သခင္ေယ႐ွဳဘုရား ကိုယ္ေတာ္ဟာ ဒီကမာၻေျမေပၚမွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ သန္႔႐ွင္းေသာ စပ်စ္ႏြယ္ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ့အားျဖင့္သာ ေကာင္းေသာ စိတ္ထားမ်ား ရ႐ွိၾကတယ္။ လူ႔စိတ္ႏွလံုးဟာ အၿမဲတမ္း ဆိုးယုတ္ေနတယ္။ ဧဝံေဂလိတရားအားျဖင့္ ေဆးေၾကာေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္တယ္။ နာမေတာ္အားျဖင့္ ကြယ္ကာေစာင့္ထိန္းၿပီး သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ရဲ႕တန္ခိုးျဖင့္ အသီးမ်ား ပံုမွန္သီးလာေစပါ။ ကိုယ္ေတာ္မပါပဲ ဘာမွမတတ္ႏိုင္ပါ။ ကိုယ့္အလိုအတိုင္း အားနည္းစြာ အသက္မ႐ွင္ဘဲ ကိုယ္ေတာ္၌တည္လ်က္ အသက္႐ွင္ေစပါ။ ခြန္အားနဲ႔ ျပည့္စံုေစပါ။
ေမးခြန္း ၉၄
- သခင္ေယ႐ွဳက မွန္ေသာ စပ်စ္ႏြယ္ပင္ ဘယ္လိုျဖစ္လာသလဲ။