Previous Lesson -- Next Lesson
7. Bulus a Atina (Ayyukan 17:16-34)
AYYUKANS 17:30-34
30 “Babu shakka, Allah ya watsar da waɗannan lokutan jahilci, amma yanzu ya umarci dukan mutane a ko'ina su tuba, 31 Gama ya ƙulla ranar da zai yi wa duniya shari'a da adalci ta wurin Hean Adam da ya umarta. Ya ba da tabbaci ga wannan duka ta hanyar tashe shi daga matattu.” 32. Da suka ji tashin tashin matattu, waɗansu suka yi ba'a, waɗansu kuma suka ce,“ Za mu sake jin ku game da wannan magana.” 33 Sai Bulus ya tashi daga cikinsu. 34 Duk da haka, wasu mutane suka koma da shi kuma ya yi ĩmãni, daga gare su, Diyonisiyas, ɗan majalisar Tudun Arasa, da wata mace mai suna Damarisa, da waɗansu tare da su.
Bulus ya nuna wa masana falsafa girman Allah, Mahalicci, ya kuma bayyana masu ma'anar mutum, wanda, a matsayin zuriyarsa, yana nuna kamannin Allah. Duk wanda ya rushe wannan hoton a kansa to ya fada cikin hukunci. Allah ya sanya ranar da zai shar'anta kowa. Kowane lamiri, kowane fahimta ta gaskiya, da dukkan addinan wannan duniyar suna koyar da cewa Allah zai shar'anta kowane mutum. Adalcin adalci na Allah bashi yiwuwa, kuma gwargwado a cikin wannan kotun Allahntaka ne, wanda, cikin tsarkinsa ya ce: "Ka kasance da tsarki, gama ni mai tsarki ne." Wannan hukuncin shi ne babban tunani na huɗu da Bulus ya gabatar ga masu sauraron sa.
Ganin gaskiyar wannan hukunci da zai zo Bulus yayi kira ga mutane duka su juyo, a juyo, su kuma sabunta hankalinsu. Bawai muna rayuwa bane don bin wasu kyawawan manufofi, ko kuma shiga cikin camfi game da alloli da ruhohi. Dukkaninmu muna sauri zuwa ranar sakamako, ƙarshen mutane. Ma'anar rayuwa ba ta kwance a cikin mafarki ba, tunanin ba su yarda, ko kuma nishaɗin nishaɗi ba, amma cikin shiri don yanke hukunci. Allah bai bar wa mutum zabi ko dai ya shirya kansa don ranar sakamako ba. Madadin haka, Yayi umarni ga dukkan mutane a ko'ina, a duk nahiyoyi, da su juyo gare shi, su bar wautar ilimin falsafar da basu yarda da su ba, kuma kada su gina kansu akan gumakan kimiyyar fasahar da suka mutu. Allah shi kadai ne gaskiya. Babu wani addini in ban da ranar sakamako. Don haka kiran yin tuba shi ne magana ta biyar da Bulus yayi magana game da shi a cikin jawabin sa ga Atinawan.
Bayan wannan doguwar gabatarwar mai zurfi, Bulus ya fara sashi na biyu na wa'azin nasa, yana cewa Allah zai yi hukuncinsa ta wurin mutum ɗaya, Yesu Almasihu, mai tsarki ne kuma mara aibi, wanda mutuwa ba ta da iko. Wannan mutumin, Yesu, shi kaɗai ne Allah ya tashe shi daga matattu. Yana rayuwa, kuma ya rinjayi zunubi, mutuwa, da duk jarabawa. Ya ɗanɗana dukkan matsaloli da ruɗani na aljannu ya ci nasara a kansu. Saboda haka, yana da ikon da ikon yin hukunci ga duka mutane. An bashi dukkan iko a sama da kasa. Gabatar da almasihu a matsayin alkalin mutum shine ta shida shigo da wa'azin Bulus akan dutsen Tudun Arasa.
Kirkiran almasihu ba shine ya lalata ko cinye masu zunubi ba, sai dai domin ya kafa mulkin salama, kuma ya aiwatar da ceto ga dukkan mutane. Yarda da shiga cikin sararin Allah baya zuwa ta wurin dogaro ga akidun falsafa, amma ta wurin bangaskiya, mika kanka cikakke ga Allah. Almasihu yana taimakonmu muzo ga wannan bangaskiyar, kuma ya bamu sabuwar alkawari. Mu, ta haka, muna da yiwuwar tseratar da hukunci mai zuwa. Almasihu bai tambaye mu mu tuba da yardar kanmu ba, ko kuma a canza mu da ikon tunaninmu. Ya taimaka mana dangane da tuba, juyowa, da imani, wanda ya hada da imani ba kawai ba, amma dangantakar ka da almasihu mai rai. Ruhu mai tsarki yana bamu iko wanda ya tabbatar damu cikin imani da tsayayyen hali. Bangaskiyar cikin Kristi ta sabunta mu cikin mutumin mu na ciki. Wannan shine dalilin da ya sa baza mu iya yin imani da alloli ba, ruhohi, da falsafa kuma bi almasihu lokaci guda. Cikakken biyayya ga Mai Cetonmu ya canza mu zuwa kamaninsa. Shin kun lura da darasi na bakwai a cikin wa'azin Bulus? Wannan ita ce almasihu , bawai falsafar bane, yake bamu bangaskiya a matsayin hanyar samun madawwamiyar ceto.
Abu mafi mahimmanci don yin tunani a cikin rayuwar Almasihu shine tashinsa mai ɗaukaka, inda aka kwantar da iko, da tsarki, da hikimar Allah. Ya karya mutuwa gaba daya. Duk baƙin ciki da hawaye sun shawo kan tashinsa. Manufar tarihin ɗan adam ba son zuciya bane, game da hukunci mai zuwa, ko kallon rayuwa da marasa ma'ana. Tilas ne mu biye da halin tashin hankali, amma neman rai na har abada, wanda ke haskaka tsarkin rayuwa, da ɗaukaka, da farin ciki zuwa ga makomar rayuwarmu. A ta takwas da ma'anar sakon bulus ya yi kira ga masu falsafa da suyi imani da Kristi mai rai, mai ba da rai. A cikinsa akwai rai madawwami ta wurin tashin tashinsa. Da wannan ka’ida ta ƙarshe ya ba masu sauraronsa hangen nesa na ci gaba na tarihi, tare da fahimtar tushen aiki don taimaka musu su karɓi rayuwar Kirista.
Sakon Bulus game da tashin matattu ya sa masu tunani suka fara dariya, domin falsafar ɗan adam kawai zai iya ƙare da mutuwa, kuma duk tsinkayewar ɗan adam ta ƙare a ƙofar da ke kaiwa ga madawwamiya. Mai tunani na gaskiya ya faɗi cewa zai iya yin tunani kaɗai cikin iyakokin abin da ya dace da mai yiwuwa. Tashin tashin Almasihu ba zai yiwu ba, abin mamaki ne ga fahimtar mutum. Atensiyawa sun yi laifi a buɗe kabarin almasihu. Ilimin falsafancin nasu ya mamaye tunanin da kuma iyakancewar tunani. An fahimci fahimtar su da shakka game da abin da ya wuce mutuwa, a cikin tarko kafirci. Bulus ya fadi a fili cikin wasikun sa cewa babu wanda zai iya sanin allahntakar almasihu in ba tare da Ruhu maitsarki ba. Don haka duk wanda ya karɓi ransa, bai shirya domin Ruhun Allah ya zauna tare da shi ba.
Wannan abin takaici ne ga Bulus ganin yadda zababbun masana falsafar Atina´s da mabiyansu a duk faɗin duniya suke yi masa ba'a-da izini. Sun juya masa baya, suna yi ba'a ba'a suna cewa: “Muna son sake jin ka kuma sake magana game da wannan. Fahariyar masana falsafa sun nuna fifikonsu game da ceton Almasihu. A cikin wasiƙar Farko ga Korintiyawa (1: 12- 2: 15) Bulus ya fayyace mana da tabbataccen bayyananne tsakanin bambancin falsafa da imani. Ba za ku iya fahimtar abubuwan da Bulus ya faɗa a Atina sai dai idan kuna da zurfin fahimta cikin rubutun da aka ambata a sama na wasiƙar Farko ga Korintiyawa.
Shaida ga ɗayantakar Allah, Mahalicci mai girma, kira zuwa ga tuba kafin hukuncin Allah, haka kuma cajin yin imani da almasihu wanda aka ta da daga matattu bai kasance ba, duk da haka, ya kasance ba tare da 'ya'ya ba. Wasu sun haɗa kai da Bulus kuma sun ba da gaskiya ga almasihu. Tunaninsu ya canza tawurinsa kuma sun sami rai na har abada. Daya mũmini ya majalisar Tudun Arasa kanta, wani ya wani mutum nagari mace. Amma gabaɗaya, an sami convertan tuba a Atina. Don haka a Atina, a cikin girman girman makafin masana falsafa, an kirkiro wata ƙaramar ikilisiyar. Ya rayu daga cikar rayuwar Almasihu, wanda ya tashi daga mattatu.
ADDU'A: Ya Allah mai tsarki, muna bauta maka, gama Mulkinka bashi dogara ne da kiyaye doka, ko fahimtar falsafa daban daban ba, amma ta imani da ɗanka Yesu almasihu, wanda ya kuɓutar da mu daga tsoron shari'a, ya kuma cika mu da farin ciki na rai na har abada.
TAMBAYA:
- Wace ce hanya guda kaɗai ta tsira daga hukuncin Allah a Ranar Lahira?