Previous Lesson -- Next Lesson
3. လူ႔ဇာတိခံယူရာမွာ ဘုရားဇာတိ အျပည့္ ထင္ရွားျခင္း ရွိ။ (ေယာဟန္ ၁း ၁၄ - ၁၈)
ေယာဟန္ ၁း ၁၄
၁၄ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္လည္း လူ႔ဇာတိအျဖစ္ကို ခံယူ၍၊ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္၄င္း၊ သစၥာေတာ္ႏွင့္၄င္း ျပည့္စံုလွ်က္ ငါတို႔တြင္ တည္ေနေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ ခမည္းေတာ္၌ တပါးတည္းေသာ သားေတာ္၏ ဘုန္းကဲ့သို႔ သူ၏ဘုန္းေတာ္ကို ငါတို႔သည္ ျမင္ရၾကၿပီ။
ေယရႈခရစ္က ဘယ္သူလဲ? ဘုရားစင္စစ္ ျဖစ္သလို၊ လူသားစစ္စစ္လည္း ျဖစ္တယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ ရွင္ေယာဟန္ ခရစ္ဝင္က်မ္းရဲ႕ ေဆာင္ပုဒ္ျဖစ္သလို လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ႀကီးအျဖစ္ ေဖၚျပထားတယ္။ ဘုရား ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ လူ႔ဇာတိ ခံယူရာမွာ ဒီသတင္းစကားရဲ႕ အေျခခံအုတ္ျမစ္ကို ေဖၚျပထားတယ္။ အငယ္ ၁၄ က ေနာက္က လိုက္လာတဲ့ သတင္းစကားအားလံုးရဲ႕ ေသာ့ခ်က္ျဖစ္တယ္။ ဒီဝိညာဥ္ပုလဲကို ရလိုက္ရင္ ေနာက္အခန္းေတြအတြက္ နက္ရိႈင္းတဲ့ ဝိညာဥ္အလင္းကို ရလိမ့္မယ္။
ခရစ္ေတာ္ လူ႔ဇာတိခံယူတာဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဝိညာဥ္ေမြးဖြါးတာနဲ႔ သဘာဝ မတူဘူး။ လူမွာ ကိုယ္ခႏၶာရွိတယ္။ မိဘ ရွိတယ္။ ဧဝံေဂလိ ၾကားရတဲ့အခါ အထဲမွာ ထာဝရအသက္ ရလာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခရစ္ေတာ္က လူ႔သားဖခင္ မရွိဘူး။ မာရိကို ေကာင္းကင္တမန္က “ေကာင္းကင္တမန္ကလည္း သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင့္အေပၚမွာ သက္ေရာက္ေတာ္မူ၍၊ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား ဘုန္းအာႏုေဘာ္ေတာ္သည္ သင့္ကို လႊမ္းမိုးလိမ့္မည္။ ထိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ ထိုသန္႔ရွင္းေသာ သားသည္လည္း ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ဟု ေခၚေဝၚ သမုတ္ျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။” (လုကာ ၁း ၃၅)
အပ်ိဳကညာ မာရိက ဒီအံ့ဘြယ္သတင္းစကားကို ယံုၾကည္ လက္ခံတဲ့အခါ သူ႔ဝမ္းမွာ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္က လူ႔အေသြးနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီၚ ပဋိသေႏၶ စြဲလာတယ္။ ဘုရားက လူျဖစ္လာေတာ့တယ္။
ဒါကို လူ႔ဥာဏ္နဲ႔ လိုက္မမွီဘူး။ ဇီဝေဗဒပညာ ဘိုင္အိုေလာ္ဂ်ီနဲ႔ ရွင္းလို႔ မရဘူး။ လူ႔အေတြ႕အႀကံဳကလည္း မမွီဘူး။ တခ်ိဳ႕ သီၾသေလာ္ဂ်ီသမားေတြက သိပၸံသမားေတြ နားလည္လက္ခံႏိုင္ေအာင္ ခရစ္ေတာ္က ထင္ရွားျပရံုပါပဲ၊ ဒုကၡေဝဒနာကို ခံစားႏိုင္တဲ့ ကိုယ္ခႏၶာ မပါဘူးလို႔ ေလ်ာ့ေျပာၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ခရစ္ေတာ္က ဘုရားဇာတိ အျပည့္ပါသလို၊ လူသဘာဝလည္း အျပည့္ပါတယ္။
ဒီလို အံ့ဘြယ္ေမြးဖြါးျခင္းကို အေကာင္းဆံုး ရွင္းျပႏိုင္တဲ့အေၾကာင္းအရာကေတာ့ ခရစ္ေတာ္ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းပါပဲ။ ထာဝရကာလကတည္းက ဘုရားသခင္ရဲ႕ ထာဝရသားေတာ္ဟာ အျပစ္မရွိတဲ့ လူ႔ဇာတိကို ခံယူတယ္။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကလည္း အျပစ္ရဲ႕ ဖ်ားေယာင္းေသြးေဆာင္မႈေတြကို ေအာင္ျမင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူသားဆိုေပမယ့္ အျပစ္ကင္းစင္စြာ အညစ္အစြန္းမရွိ ေနႏိုင္တယ္။
ဘုရားသားေတာ္ဟာ ေသတတ္၊ ပုန္ကန္တတ္၊ သတိမဲ့၊ ဆိုးညစ္တဲ့ လူသားေတြနဲ႔ ေရာေႏွာ သြားလာခဲ့ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေသတတ္သူ မဟုတ္၊ ထာဝရတည္တယ္။ ဘုန္းစည္းစိမ္ ႂကြယ္ဝေပမယ့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေၾကာင့္ ဘုန္းစည္းစိမ္ကို စြန္႔ကာ လူသားေတြထံ ႏွိမ့္ခ်စြာ ႂကြလာတယ္။ လူသားတေယာက္ ျဖစ္လာၿပီး၊ လူ႔သဘာဝကို ေကာင္းေကာင္း နားလည္တယ္။ ေဝဒနာကိုခံရင္း စံုလင္တဲ့ နာခံမႈကို သင္ယူတယ္။ ဒါနဲ႔ သနားၾကင္နာမႈကို သင္ယူတယ္။ ဆိုးညစ္သူကို မကဲ့ရဲ႕ဘူး။ လူကို ဘုရားနားပို႔ေဆာင္ဖို႔ လူအျဖစ္ခံယူတယ္။
ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ကိုယ္ခႏၶာဟာ လူနဲ႔ဘုရား ေတြ႕ဆံုတဲ့ တဲေတာ္နဲ႔ သဘာဝတူတယ္။ ဘုရားသခင္က ခရစ္ေတာ္ထဲမွာ ရွိၿပီး၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ အျပည့္ပါတဲ့ လူသားအေနနဲ႔ လူေတြၾကားမွာ ေပၚလာတယ္။ ဂရိစကားအရဆိုရင္ ရွင္ေယာဟန္ ေျပာတာက ခရစ္ေတာ္ဟာ လူေတြၾကားက တဲေတာ္ ျဖစ္တယ္။ ဒါက ခရစ္ေတာ္က လူေတြၾကားမွာ ေနထိုင္စရာ တည္ၿမဲတဲ့ ရဲတိုက္ႀကီး မေဆာက္ဘူး။ ခဏတာ လူေတြရဲ႕တဲေတြမွာ ခိုနားသူသာ ျဖစ္တယ္ လို႔ ဆိုလိုတယ္။ တဲကို ျဖဳတ္ၿပီး တျခားတေနရာကို သြားရျပန္တယ္။ ဒီလိုပဲ ခရစ္ေတာ္က ေကာင္းကင္အိမ္ေတာ္ မျပန္ခင္ ခဏတာ လူေတြၾကားမွာ ေနတယ္။
တမန္ေတာ္ေတြက သူတို႔ျမင္ခဲ့ရတဲ့ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ဘုန္းေတာ္ကို သက္ေသခံၾကတယ္။ သူတို႔ သက္ေသခံပံုက တက္တက္ႂကြႂကြ ရႊင္ရႊင္လန္းလန္း ရွိတယ္။ သူတို႔က ခရစ္ေတာ္ လူ႔ဇာတိခံယူတာရဲ႕ မ်က္ျမင္သက္ေသ ျဖစ္တယ္။ ယံုၾကည္ျခင္းေၾကာင့္ ဥာဏ္မ်က္စိပြင့္ၿပီး၊ သခင္ေယရႈရဲ႕ ခ်စ္ျခင္း၊ သည္းခံျခင္း၊ ႏွိမ့္ခ်ျခင္း၊ သစၥာရွိျခင္း၊ ဘုရားျဖစ္ျခင္းေတြကို နားလည္လာၾကတယ္။ သခင္ေယရႈရဲ႕ သန္႔ရွင္းျခင္းေၾကာင့္ ဘုရားဆိုတာ သိျမင္သြားတယ္။ ဓမၼေဟာင္းမွာ ဘုန္းေတာ္ဆိုတာ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ အားလံုးကို ၿခံဳေခၚတာ ျဖစ္တယ္။ ရွင္ေယာဟန္က သခင္ေယရႈရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ အားလံုးကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ေဖၚျပထားတယ္။ နက္နဲတဲ့ ႀကီးျမတ္မႈနဲ႔အတူ အလွတရားလည္း ရွိေတာ္မူတယ္။
သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ မႈတ္သြင္းျခင္းျဖင့္ ရွင္ေယာဟန္က ခမည္းေတာ္ ဘုရားသခင္နဲ႔ သားေတာ္ သခင္ေယရႈ လို႔ ေခၚတယ္။ ဒီအသံုးအႏံႈးေတြက လြဲစရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး။ ဝိညာဥ္ေတာ္ မႈတ္သြင္းျခင္းက ထာဝရ သန္႔ရွင္းသူ၊ တန္ခိုးႀကီးေသာ ဖန္ဆင္းရွင္ ဆိုတဲ့ လွ်ိဳ႕ဝွက္ထားတဲ့ ဘုရားနာမကို ကုလားကာခြဲ ဖြင့္ဟလိုက္တယ္။ သန္႔ရွင္း၊ ဘုန္းႀကီး၊ ထာဝရတည္ၿပီး၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ျပည့္ဝတဲ့ သားေတာ္တပါး ရွိတယ္။ ဘုရားသခင္ဟာ တန္ခိုးနဲ႔ ျပစ္ဒဏ္ေပးတဲ့ တရားသူႀကီးမွ်သာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ သနားတတ္၊ ၾကင္နာတတ္၊ သည္းခံတတ္တဲ့ ဘုရား ျဖစ္တယ္။ သားေတာ္လည္း ဒီလိုပါပဲ။ ခမည္းေတာ္နဲ႔ သားေတာ္ကို နားလည္ရင္ ဓမၼသစ္ရဲ႕ အႏွစ္ကို သိတာပါပဲ။ ဒီတရားကို သိရင္ ဘုရားကို ပိုသိလာတယ္။ ေမတၱာတရားကို နားလည္လာတယ္။
ဘုရားသခင္ကို သိခ်င္ရင္၊ ခရစ္ေတာ္အေၾကာင္းကို ေလ့လာပါ။ တပည့္ေတာ္ေတြက သခင္ေယရႈကို ဘယ္လိုျမင္ၾကလဲ? သူတို႔သက္ေသခံခ်က္ရဲ႕ အႏွစ္ခ်ဳပ္ကို သိသလား? သူတို႔က ဘုရားေမတၱာကို ေက်းဇူးေတာ္နဲ႔ သမၼာတရား ပတ္ရစ္ၿပီး ျမင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒီအခ်က္ ၃ ခ်က္ကို ဆုေတာင္းၿပီး ဆင္ျခင္ၾကည့္ပါ။ ခရစ္ေတာ္အေပၚမွာ ရွိတဲ့ ဘုရားဘုန္းေတာ္ကို ခံစားမိလာမယ္။ လူက အျပစ္ရွိေပမယ့္၊ ဘယ္သူမွ မေကာင္းၾကေပမယ့္ ဘုရားက အနာေပ်ာက္ေစတဲ့ ေက်းဇူးတရားနဲ႔ ေပၚလာတယ္။ ယို႔ယြင္းတဲ့ လၾကားမွာ ဘုရားေပၚလာေတာ့မွ ေက်းဇူးေတာ္ ဆိုတဲ့ စကား ေပၚလာေတာ့တယ္။ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေစၿပီး၊ ေဆးေၾကာၿပီး၊ အသစ္ဖန္ဆင္းၿပီး၊ ဝိညာဥ္ေတာ္ က်ိန္းဝပ္ေစၿပီးမွ ငါ့ညီေတြလို႔ ေခၚဖို႔ ရွက္ေတာ္ မမူခဲ့ဘူး။ ဒီလိုကယ္တင္တာဟာ ေက်းဇူးေတာ္ တပါးမွာ တပါးဆင့္တာ မဟုတ္ဘူးလား? ဒီျပင္ ဘုရားသားျဖစ္ရရံုမွ်မက၊ အရိုက္အရာအသစ္ပါ ရတယ္။
ေက်းဇူးေတာ္ဆိုတာ အရိပ္အေယာင္မွ်သာ မဟုတ္ဘူး။ အရိုက္အရာသစ္တခု ျဖစ္တယ္။ လူ႔ဇာတိခံယူတာဟာ ဘုရားအလုပ္လုပ္ေနျခင္းရဲ႕ စစ္မွန္တဲ့ သက္ေသျဖစ္တယ္။ ကယ္တင္ျခင္းကို ေပးတယ္။ ေက်းဇူးေတာ္ဟာ ယံုၾကည္ျခင္းရဲ႕ အေျခခံအေၾကာင္းတရားပါ။
ဆုေတာင္း ဖြါးျမင္ျခင္းခံေသာ ကိုယ္ေတာ္ကို ဗက္လင္ၿမိဳ႕ ႏြားစာခြက္မွာ သိုးထိန္းတို႔ ျပပ္ဝပ္ကိုးကြယ္သလို ကိုးကြယ္ပါ၏။ ဘုရားအျဖစ္မွ လူ႔ဇာတိခံယူလ်က္၊ ညီအကို ျဖစ္ရန္ ရွက္ေတာ္မမူခဲ့ပါ။ အလင္းေတာ္သည္ အေမွာင္ကို ခြင္းပါ၏။ မစင္ၾကယ္ေသာ ကၽြႏု္ပ္ စိတ္ႏွလံုးကို သန္႔ရွင္းေစ၍ ထာဝရက်ိန္းဝပ္ရာ ႏြားစာခြက္ ျဖစ္ေစပါ။ ဘုန္းအသေရေတာ္သည္ လူ႔ကိုယ္ခႏၶာအျဖစ္ ေပၚလာ၍ ယံုၾကည္သူတို႔ႏွင့္အတူ ကိုယ္ေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းပါ၏။ တျခားေသာသူမ်ားလည္း ကိုယ္ေတာ္ကို လက္ခံ၍ အသစ္ေသာ အရိုက္အရာကို ရၾကပါေစေသာဝ္။
ေမးခြန္း ၁၂
- ခရစ္ေတာ္ လူ႔ဇာတိခံျခင္းရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို ေျပာျပပါ။