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ACTES - Dans la procession triomphale de Christ
Etudes des Actes des Apôtres selon Luc
PARTIE 2 - Des nouvelles au sujet de l'évangélisation parmi les païens et la création d'Églises d'Antioch à Rome -- Par le ministère de l'apôtre Paul qui a pris le départ par le Saint-Esprit (Actes 13 - 28)

B - L'assemblée des apôtres à Jérusalem et ses résultats (Actes 15:1-35)


ACTES 15:13-21
13 Lorsqu'ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole, et dit: Hommes frères, écoutez-moi! 14 Simon a raconté comment Dieu a d'abord jeté les regards sur les nations pour choisir du milieu d'elles un peuple qui portât son nom. 15 Et avec cela s'accordent les paroles des prophètes, selon qu'il est écrit: 16 Après cela, je reviendrai, et je relèverai de sa chute la tente de David, J'en réparerai les ruines, et je la redresserai, 17 Afin que le reste des hommes cherche le Seigneur, Ainsi que toutes les nations sur lesquelles mon nom est invoqué, Dit le Seigneur, qui fait ces choses, 18 Et à qui elles sont connues de toute éternité. 19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crée pas des difficultés à ceux des païens qui se convertissent à Dieu, 20 mais qu'on leur écrive de s'abstenir des souillures des idoles, de l'impudicité, des animaux étouffés et du sang. 21 Car, depuis bien des générations, Moïse a dans chaque ville des gens qui le prêchent, puisqu'on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues.

On trouve dans l'église des divergences profondes principales qui ne peuvent pas être résolues par des réponses de doctrine, parce que chaque équipe se réfère à des preuves de la Bible, ou elle explique ses versets selon son opinion personnelle. Mais l'amour et la fraternité sont plus grands que les différences logiques, et la perspective mutuelle dans l'humilité est le secret de la continuation de l'église.

Après que l’apôtre Pierre, l’intrépide des apôtres, eut souligné le slogan de l’Evangile, Jaques le frère de Jésus se tint debout et demanda aux frères réunis de l'entendre, car il a représenté le groupe d’hommes de la loi dans l'église. Il n'a pas été en mesure d'accepter facilement les paroles de Pierre et ses expériences, qu’une fois prouvées par les prophètes. L’Esprit Saint a guidé ce croyants qui s’accrochait à la loi, jusqu'à ce qu'il a trouvé des preuves convaincantes à propos des idées de Pierre dans le livre d'Amos 9:11-12 et Esaïe 45:21. Son cœur fut rassuré parce qu'il avait compris que Dieu a donné aux descendants du David le salut pour la deuxième fois, afin que tous les êtres humains soient sauvés par eux. De cette manière l’érudit en la Tora a été soumis à la prophétie véritable, Il a dit que le Christ n'a pas construit son royaume par les juifs fidèles seulement, mais depuis des temps immémoriaux, il a déterminé de sauver tous les gens. Il n’y a aucun doute que le Créateur Eternel exécute son plan selon ses méthodes désirables. Le salut du monde est l'objectif de la volonté de Dieu et le but de ses œuvres. Alors, mon frère, est-ce que tu es en harmonie avec cet objectif divin? Est-ce que ton œuvre se conforme avec celui du Dieu? Que veux-tu sacrifier pour l'évangélisation du monde?

Jaques n'a pas dit qu'il n'est pas nécessaire pour les croyants parmi les païens d’être circoncis, mais il a suggéré, de ne pas les surcharger des prescriptions de la loi, et qu’ils donnent une liberté, parce que personne ne peut s'opposer à l'œuvre de Dieu et peut-être Jaques a préféré si tous les croyants parmi les païens deviennent juifs, parce qu'il ne pense pas à une nouvelle alliance, mais il parlait de la réforme de la maison de David qui est tombée, et il a été soumis à la direction de son frère aîné Jésus. Ensuite il a approuvé le nouveau développement dans l'église qui a été libérée de l’ancienne loi.

Jaques insista fermement face à l’indépendance de la loi, que tous les croyants gentils doivent s'abstenir d'adorer les idoles et de la fornication et de manger l’étranglé et le sang. Ces exigences ne sont-elles pas considérées comme un retour à la pensée de la loi? Non, parce que le chef de l'église donne par ce système un moyen pratique de garder la communion entre les croyants juifs et des païens, parce que les observateurs de la loi ne peuvent pas se permettre de manger avec des gens qui mangent l’étranglé et le sang. Ces systèmes n'ont pas été prévu pour l'achèvement de la loi pour la justification, mais ils sont un compromis afin d’éviter l’interruption de la communion entre les croyants. L'amour est donc le pont et l'esprit de cette proposition, mais pas un devoir de la loi.

Jacob apprit que les nations sont sur le point du danger qui les menace, s’ils font des banquets autour des idoles avec la danse et la débauche, parce qu'il savait qu'il serait difficile pour eux de se séparer de leur nation. Il leur a suggéré qu'ils devraient résolument et fermement s'abstenir de toute pollution et impureté qui ne se conforment pas à la justification accomplie sur la croix. Alors, il leur a demandé de se retirer pour Dieu, car tu ne peux pas servir le Seigneur et les idoles anciens ou modernes. Ainsi que ton corps est le temple de l'Esprit Saint, et non pas une tanière pour toute impureté. Paul a prouvé après dans ses épîtres ces deux demandes présentés par Jaques comme une clarification de méthodes pratiques de l’amour (1 Corinthiens 10:21 et 6:18).

A côté de l'église des croyants libérés de la loi, Jaques vit la synagogue, il n’a pas pu donc sauter de l’ancienne alliance à la nouvelle, parce qu'il voyait dans la loi de Moïse une révélation qui doit être obéie, mais les hommes de la loi parmi les croyants indiquaient l’existence de synagogues juives dans toutes les villes du monde, où chaque étudiant de la loi peut être rendu à ses commandements. Jaques ne reconnaissait pas cette déclaration. Qu'en plus de la sainteté du Christ il y a une sainteté égale ou supérieure, non, il a honoré la parole de la révélation donnée à Moïse. Quant à nous, nous remercions Christ parce qu’il nous a libéré totalement par l'enseignement de Paul de la complication de la loi. Il nous a guidés à la loi spirituelle dans l'amour de Christ qui demeure dans nos cœurs. Ce n’est pas la loi qui nous domine comme un devoir impossible à appliquer, mais l'Esprit Saint en nous est le motif de l'amour, nous ne pouvons pas nuire personne, et nous aimons notre Seigneur de tout notre cœur en même temps.

PRIÈRE:Seigneur Jésus-Christ, pardonne-nous notre sagesse incomplète, et notre amour insuffisant à soigner les divisions dans l’église. Enseigne-nous de supporter les frères qui t’aiment, et comprennent quelques choses différemment à nous. Ta croix est notre centre et ton Esprit est notre force. Amen.

QUESTION 74: Quelle est la différence entre s'abstenir de certaines choses pour l’amour, et d’observer la loi pour Salut?

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