Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- John - 010 (The fullness of God in Christ)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- English -- Farsi? -- French -- Hausa? -- Hindi -- Indonesian -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu -- Uyghur -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՋՈՀՆ - լույսի շինես մթության մեջ
Ուսումնասիրությունները Ավետարանի Քրիստոսի ըստ Հովհաննեսի
ՄԱՍ 1 - ՇԻՆԻՆԳ ՈՖ ԱՍՏՎԱԾԱՅԻՆ ԼՈՒՅՍԻ ՆԵՐՔՈ (Ջոհն 1:1 - 4:54)
Ա - Տհե մարմնավորում է Աստծո խոսքն է Հիսուս (Ջոհն 1:1-18)

3. Տհե ֆուլլնեսս Աստծո հայտնվել է մարմնավորում է (Ջոհն 1:14-18)


ՋՈՀՆ 1:17-18
17 որովհետեւ օրենքով տրվեց Մովսէսի միջոցով. Շնորհքն ու ճշմարտութիւնը Յիսուս Քրիստոսի միջոցով կատարվել. 18 Ոչ մէկը տեսած է Աստուած ցանկացած ժամանակ: Միակն է եւ միակ որդին, ով գտնվում է Հոր ծոցում, նա հայտարարել է, որ.

Հին Կտակարանի եւ Նոր Կտակարանի տարբերությունը կարող է խաշած իջնում տարբերության արդարությամբ օրենքով եւ արդարակեցության շնորհի միջոցով. Աստված տվեց Մովսեսին տասը պատվիրան, օրենքների վերաբերյալ արյան եւ զոհաբերության մասին օրենքի կոչելու հրաման է կյանքը. Նա, ով պահում է այս ցուցումներին վաստակավոր կյանքը. Բայց ով տրանսգրեսսեդ դեմ նրանցից մեկը արժանի մահը. Այս կերպ, որ օրենքը վճիռը թէ մահը, քանի որ ոչ մի մարդու կատարյալ. Լավագույն բարեպաշտ ժողովրդական կոտրված էին նաեւ ապաշխարության եւ խղճի ի դեմս անհնարինին խնդիրը պահելու բոլոր կանոններին իրավունք. Մակերեսային ժողովրդական, սակայն, համարվում են որպես լավ, քանի որ նրանց կյանքը հաճելի Աստծուն: Սա հանգեցրել է նրանց մեջ, եսասիրություն եւ ֆանատիցալ լեգալիսմ. Նրանք մոռացել սերը եւ բոաստեդ են իրենց արդարությամբ եսասեր աշխատանքների Իհարկե, օրենքը, որպես այդպիսին, սուրբ է, քանի որ այն արտացոլում է Վեհափառին Աստուծոյ. Բայց առջեւ ամեն մարդ ունի չարիքը. Այս կերպ օրենքը տանում է մեզ դեպի թշվառության եւ մահվան.

Այս մթնոլորտում է, որ րեեկս մահով, որ ավետարանչականները Ջոհն նշում է Հիսուս Քրիստոսի եւ Նրա ավետարանի առաջին անգամ որպես փրկարարի են թշվառության եւ Փրկիչ Աստուծոյ ի բարկութեան. Մարդը Յիսուս Նազովրեցին է, որ խոստացված Մեսսիահ օծեց հետ ֆուլլնեսս Սուրբ Հոգու Նա թագավորների Թագավորը, որ Աստծո խոսքն է, եւ, որ քահանայապետ. Նա համառոտ բոլոր հնարավորությունների համար հույսի եւ փրկության

Քրիստոս չեկավ մեզ հետ, նոր իրավական համակարգի, այլ ոչ թե նա մարել է մեզ Ցուրսե իրավունք. Իր սերը, նա կատարել է բոլոր օրինական պահանջները եխցելլինգ մեր փոխարեն. Նա բերեց մեր մեղքերից եւ վճռի դեմ աշխարհում իր ուսերին, ուստի հաշտվելու մեզ Աստուծոյ: Աստված այլեւս մեր թշնամին է, քանի որ մեր մեղքերից, բայց ձեռք բերել խաղաղություն Աստուծոյ, մեր Տէրոջ, Յիսուս Քրիստոսի միջոցով: Մարդը Հիսուսը համբարձվելուց իր Երկնային Հորը եւ թափեց իր Սուրբ Հոգին մեզ վրա. Նա տպավորված է օրենքը մեր սրտերում, լցնելով մեր իններմոստ զգացմունքները մաքուր, ճշմարիտ է եւ պատվավոր արտահայտվելը. Մենք այլեւս ապրել օրենքով, սակայն նա մեզ. Այս կերպ Աստված տվել է մեզ իշխանությունը կատարել պահանջները Նրա սիրո.

Քրիստոսի հետ է գալիս, որ տարիքը շնորհքի սկսվել է, եւ մենք ապրում ենք այն. Աստված չի հարցնելու մեր զոհաբերություններով, ծառայությունների կամ զոհաբերություններ է ամրապնդել մեր ինքնազարգացմանը արդարութիւնը, բայց ղրկեց իր Որդին, որ տեղավորել մեզ աստվածային արդարություն. Նա, ով հավատում է նրան լիովին արդարացված է: Քանի որ մենք սիրում ենք եւ շնորհակալություն հայտնել նրան եւ առաջարկել մեր ապրող զոհ անոր համար, որ սրբագործված մեզ.

Քրիստոսը չի կարող մեզ որպես որբեր, բայց մնում է մեզ հետ, եւ պոուրս իր նվեր է մեզ համար. Մենք արժանի չեն, որ ներում է մեր մեղքերը, կամ Ասպիրանտուրա եւ Աստծո Հոգին: Նոր մենք արժանի որեւէ նվեր կամ օրհնությունը նրանից. Ամեն ինչ շնորհք է նրան. Իրոք, մենք արժանի ոչինչ, բայց բարկութեան եւ ավերում. Սակայն հաշվի առնելով մեր բոնդինգ հետ Քրիստոսի հաւատքով, մենք դարձել Աստուծոյ որդիներ են, որոնց նա բեստուս նրա շնորհով. Դուք հասկանում տարբերությունը ստրուկների մեղքի եւ երեխաների արտոնյալ.

Սա շնորհքը չէ սոսկ էմոցիոնալ զգացումը սրտում, Սուրբ մեկ. Ավելի շուտ, դա սիրո վրա հիմնված դատական ​​իրավունքի. Աստված չի կարող ներել ւհոմեվեր նա Ւիլլս, քանի որ մեղավոր է, պահանջում է իր մեղքը, անհապաղ մահը. Սակայն Քրիստոսի սուբստիտուտիոնարյ խաչում մեր տեղում կատարել բոլոր արդարակեցությունը: Այսպիսով շնորհը դարձել է մեզ համար, եւ իրավունք ողորմութեան Աստուծոյ իրողություն, որը չի կարող թափ տված. Գրացե Քրիստոսի իրավական հիմքը մեր կյանքում Աստծո հետ.

Դուք խնդրեք: Ով է այդ Աստվածը, ազատ գործելու, բայց պարտավորվում է իր արդարության. Մենք կպատասխանենք Ձեզ: Շատ կրոններ են լրջորեն եւ արդուոուսլյ փորձեց հասկանալ Աստծուն. Բայց նրանք նման են լադդերս սահմանվել երկրի, որ չեն կարող հասնել երկնքում. Սակայն նման Քրիստոսը աստվածային ԼԱԴԴԵՐ նվազման երկնքից, հիմնական երկրի վրա. Մեր հանդիպումը Աստծո հետ նրա միջոցով թողնում ոչ ոք հուսահատության.

Ոչ մէկը տեսած է հավերժական ստեղծող, քանի որ մեր մեղքերը զատել մեզ Սուրբին. Բոլոր հայտարարությունները Աստծո մասին են, ոչ ավելի, քան անորոշ շահարկումների. Բայց Քրիստոսի Նրա Որդին է, Աստծո հավերժության մեկը `բաղադրիչների աստվածային Երրորդության. Այսպիսով Որդին գիտեր, ով է Հայրը: Նախկին բոլոր Հայտնությունը անհամապատասխան: Բայց Քրիստոսը Աստծո կատարյալ Ւորդ, եւ ամփոփման ողջ ճշմարտությամբ:

Որն է առանցքը Քրիստոսի հաղորդագրություն:

Նա սովորեցնում է մեզ համար Աստծո աղոթքի նման, «Հայր մեր, որ երկնքում է արվեստը»: Այս կարգով դիմել Աստծուն, նա հայտարարել է, որ նրա էությունը Աստծո հայրություն. Աստված չէ դիկտատոր է, նվաճող կամ կործանիչ. Նոր է նա անզգա եւ անտարբեր. Նա հոգ է տանում մեզ համար, քանի որ կարծում է, որ իր երեխայի հայրը. Պետք է այս երեխան ընկնում է ցեխի, նա հեռանում նրան դուրս, մաքրում զայն, եւ չի թողնում, որ նա կորչում աշխարհում մեղքի. Քանի որ մենք եկել գիտեմ, որ Աստված մեր Հայրն է, մեր մտահոգություն է առաջացրել մեր անհանգստություններից եւ մեր մեղքերից է հանվել. Որովհետեւ վերադառնալով մեր Հոր մենք ձեռք զտումներ եւ ւելցոմե. Մենք ապրում ենք Աստծո հետ յաւիտեան. Կրոնական հեղափոխությունը, որը ներխուժել մեր աշխարհում անունով Հոր է նոր քրիստոնեական միտքը, որ Քրիստոսն է բերել. Այս անունը կրում հայրական ամփոփման Քրիստոսի խոսքերով եւ աշխատությունների:

Նախքան իր մարմնավորում Քրիստոսն էր Իր Հորը: Բնօրինակ լեզու Իմագե հստակեցվում է սիրող կապը Քրիստոսի եւ Աստծո. Հետո մեռնող եւ աճող Որդին վերադարձավ Հոր մոտ: Նա չի կարող նստել է Աստծո աջ կողմում, այլեւ գտնվում է ծոցում է Հոր մոտ: Սա նշանակում է, որ նա, մեկ նրա հետ, որ նրան. Այսպիսով, բոլոր Ասույթներ Քրիստոսի Աստծո ճշմարիտ են: Քրիստոսի մենք տեսնում ենք, որ Աստված է. Քանի որ մարդու Որդին է, այնպես, որ Հայրն է, եւ քանի որ Հայրը, որ Որդին է:

ԱՂՈԹՔ: Հայր մեր, որ երկնքում է, մենք փառաբանում արվեստը եւ շնորհակալություն հայտնել ձեզ, որովհետեւ դուք մեզ ուղարկել է, Քրիստոս ձեր սիրելի Որդին. Մենք խոնարհվում են Ձեզ համար լուաց մեզ մղձավանջն է օրենքի եւ ցանեցին մեզ ձեր աստվածային արդարութեան. Մենք շնորհակալ ենք բոլոր հոգեւոր պարգեւը, ու կհզորացնի ձեզ, քանի որ սահմանված արտոնություններ ունենք ձեր հայրաբար անունով.

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչ նոր մտքի, որ Քրիստոսն է բերել մեջ աշխարհում.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on November 07, 2012, at 07:45 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)