Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- John - 010 (The fullness of God in Christ)
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- Dioula -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Twi -- Urdu -- Uyghur -- Uzbek -- Vietnamese -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ייוחנן - די ליכט שיינט אין די פינצטערנישי
ישטודיום אין די בשורה פון משיח לויט צו יוחנןי
יטייל 1 - די שיינינג פון די געטלעך ליכט (יוחנן 1: 1 - 4: 54)י
יא - די ינקאַרניישאַן פון די וואָרט פון גאָט אין שוע (יוחנן 1: 18-1)י

י3. די פולקייט פון גאָט ארויס אין די ינקאַרניישאַן פון (יוחנן 1: 18-14)י


ייוחנן 1: 18-17 י
י17 פֿאַר די געזעץ איז געגעבן דורך משה. חסד און אמת האבן איינגעזען דורך יאָשקע משיח. 18 קיין איינער האט געזען גאָט אין קיין צייַט. די איין און בלויז זון، וואס איז אין די בוזעם פון דעם פאטער، ער האט דערקלערט אים.
י

ידי חילוק צווישן די אַלטע טעסטאַמענט און די ניו טעסטאַמענט קענען זייַן בוילד אַראָפּ צו די חילוק צווישן רעכטפארטיקייט דורך געזעץ און גערעכטיקייט דורך חסד. גאָט געגעבן משה די צען מצוות، די געזעצן וועגן בלוט קרבנות און די געזעץ פֿאַר געבראכט סדר אין לעבן. ער וואס געהאלטן די אלנגעסזרטע מעריטיד לעבן. אבער ווער סע טראַנסגרעססעד קעגן איינער פון זיי דיזערווד טויט. אין דעם וועג די געזעץ איז געווען אַ משפט צו טויט، ווייַל קיין מענטש איז גאנץ. דער בעסטער פון פֿרום פאָלק זענען צעבראכן אין תשובה און כאַראָטע אין די פּנים פון די אוממעגלעך אַרבעט פון בעכעסקעם אַלע די כּללים פון די געזעץ. אויבנאויפיקער פאָלק، אָבער، געקוקט זיך ווי גוט، ווי כאָטש זייער לעבן צופרידן גאָט. דאס געפירט זיי אין עגאָיזם، און פאנאטיש ליגאַליזאַם. זיי ליבע און באָוסטאַד אין דער גערעכטיקייט פון זייער עגאָיסטיש אַרבעט. שורלי، די געזעץ ווי אַזאַ איז הייליק ווייַל עס ריפלעקס די קדושה פון גאָט. אבער אין פראָנט פון אים יעדער מענטש קוקט בייז. אין דעם וועג די געזעץ פירט אונדז צו צאָרעס און טויט.י

יאין דעם אַטמאָספער וואָס ריקס מיט טויט די מבשר יוחנן דערמאנט יאָשקע משיח פֿאַר די ערשטער מאָל אין זייַן בשורה ווי די רעסקיוער פון צאָרעס און דער גואל פון גאָט ס צארן. דער מענטש יאָשקע פון נצרת איז די צוגעזאגט משיח געזאלבט מיט די פולקייט פון דער רוח. ער איז דער מלך פון מלכים، די וואָרט פון גאָט און די הויך פּריסט. ער איז דער קיצער פון אַלע פּאַסאַבילאַטיז פֿאַר האָפֿן און ישועה.י

ימשיח האט נישט קומען צו אונדז מיט אַ נייַ לעגאַל סיסטעם، אלא ער אויסגעקויפט אונדז פון די קללה פון די געזעץ. מיט זייַן עקסעלינג ליבע ער מקוים אַלע לעגאַל פאדערונגען אין אונדזער סטעד. ער נודניק אונדזער זינד און דער משפט קעגן די וועלט אויף זייַן פּלייצעס، אַזוי רעקאַנסיילינג אונדז צו גאָט. גאָט איז ניט מער אונדזער פייַנט ווייַל פון אונדזער זינד، אָבער מיר האָבן באקומען שלום מיט גאָט דורך יאָשקע המשיח אונדזער האר. דער מענטש יאָשקע ארויפגעגאנגען צו זייַן הימלישע פאטער און אויסגעגאסן אויס זייַן רוח אויף אונדז. ער ימפּרעסט די געזעץ אויף אונדזער הערצער، פילונג אונדזער ינערמאָוסט געפילן מיט ריין، עמעסדיק און מענטשיש געדאנקען. מיר ניט מער לעבן אונטער דער געזעץ، אָבער ער איז אין אונדז. אין דעם וועג גאָט האט געגעבן אונדז די מאַכט צו מקיים די פאדערונגען פון זייַן ליבע.י

ימיט משיח 'ס קומען، דער עלטער פון חן האט אנגעהויבן און מיר לעבן אין עס. גאָט טוט ניט פרעגן פון אונדז אָפרינגז، סערוויסעס אָדער קרבנות צו באָולסטער אונדזער זיך-גערעכטיקייט، אָבער ער האט געשיקט זייַן זון צו באַלוינען אויף אונדז געטלעך גערעכטיקייט. ער וואס גלויבט אין אים איז גאָר גערעכטפארטיקט. ווייַל פון דעם מיר ליבע און דאַנקען אים און פאָרשלאָגן אונדזער לעבעדיק קרבן צו אים פֿאַר ער געהייליקט אונדז.י

ימשיח טוט נישט לאָזן אונדז ווי יתומים אָבער בלייבט מיט אונדז، און פּאָרז אויס זייַן גיפס אויף אונדז. מיר טאָן ניט פאַרדינען די מחילה פון אונדזער זינד، אָדער די חברותאשאפט פון דער גייסט פון גאָט. אדער טאָן מיר זכות קיין אנדערע טאַלאַנט אָדער ברכה פון אים. אַלץ איז חן פון אים. טאקע، מיר פאַרדינען גאָרנישט אָבער צארן און פארדארבונג. אבער אויף חשבון פון אונדזער באַנדינג מיט המשיח דורך אמונה، מיר האָבן ווערן די קינדער פון גאָט אויף וועמען ער ביסטאָוז זייַן חן. האָט איר איינגעזען די חילוק צווישן די סלאַוועס פון זינד און די קינדער פון חן؟י

ידעם חן איז נישט אַ מיר עמאָציאָנעל געפיל אין די האַרץ פון די רוס איינער. אלא، עס איז אַ ליבע באזירט אויף דזשודישאַל רעכט. גאָט קענען נישט מוחל וועמען ער וויל، ווייַל דער זינדיקער ס זינד ריקווייערז זייַן באַלדיק טויט. אבער، משיח ס סובסטיטוטיאָנאַרי קרוסיפיקשאַן אין אונדזער אָרט האט מקוים אַלע גערעכטיקייט. אזוי חן האט ווערן אַ רעכט פֿאַר אונדז און די רחמנות פון גאָט אַ פאַקט וואָס קענען ניט זייַן אויפגעטרייסלט. חן אין משיח איז דער לעגאַל יקער פֿאַר אונדזער לעבן מיט גאָט.י

יאיר פרעגן: ווער איז דעם גאָט، פֿרייַ צו שפּילן، נאָך געבונדן צו זייַן יושר؟ מיר ענטפֿערן איר: פילע רעליגיאָנס האָבן עמעס און אַרדואָוסלי געפרוווט צו פֿאַרשטיין גאָט. אבער זיי זענען ווי לאַדערז שטעלן אויף ערד וואָס קענען נישט דערגרייכן הימל. אבער משיח איז ווי אַ געטלעך לייטער אראפנידערן פון הימל، פאַרפעסטיקט אויף ערד. אונדזער באַגעגעניש מיט גאָט דורך אים בלעטער קיין איין אין פאַרצווייפלונג.י

יקיין מענטש האט געזען די אייביק באשעפער، ווייַל אונדזער זינד באַזונדער אונדז פון דער רוס איינער. כל סטייטמאַנץ וועגן גאָט זענען ניט מער ווי ווייג ספּעקיאַליישאַנז. אבער משיח איז געווען זייַן זון، מיט גאָט פון אייביקייט، איינער פון די קאַנסטיטשואַנץ פון די געטלעך טריניטי. אזוי דער זון געוואוסט וואס דער פאטער איז. אַלע פֿריִערדיקע התגלות איז ינאַדאַקוואַט. אבער משיח איז גאָט 'ס גאנץ וואָרט، און די קיצער פון אַלע אמת.י

יוואָס איז דער דרייפּונקט פון משיח 'ס אָנזאָג؟י

יער האט געלערנט אונדז צו אַדרעס גאָט אין תפילה ווי דעם، "אונדזער פאטער וואס קונסט אין הימל". מיט דעם שטייגער פון אַדרעסינג גאָט ער דערקלערט צו אונדז אַז דער עסאַנס פון גאָט איז זייַן פאַדערכוד. גאָט איז נישט אַ דיקטאַטאָר، אַ קאַנגקערער אָדער אַ דעסטרויער. אדער איז ער אַפּאַטעטיק און גלייַכגילטיק. ער דאגות פֿאַר אונדז ווי אַ פאטער מיינט פון זייַן קינד. זאָל דאָס קינד פאַלן אין דער בלאָטע، ער פּולז אים אויס، קלינז אים אַרויף און טוט נישט לאָזן אים צו באַקומען פאַרפאַלן אין דער וועלט פון שולד. זינט מיר האָבן קומען צו וויסן אַז גאָט איז אונדזער פאטער، אונדזער נויט געפֿירט דורך אונדזער וועריז און אונדזער זינד האט שוין אויפגעהויבן. פֿאַר אין אומגעקערט צו אונדזער פאטער מיר באקומען קלענזינג און אַ באַגריסן. מיר לעבן מיט גאָט פֿאַר אלץ. די רעליגיעז רעוואָלוציע אַז צעבראכן אין אונדזער וועלט אין די נאָמען פון די פאטער איז די נייַ קריסטלעך געדאַנק אַז משיח געבראכט. דאס פאָטערלעך נאָמען האלט די קיצער פון משיח 'ס ווערטער און אַרבעט.י

יאיידער זייַן ינקאַרניישאַן משיח איז געווען מיט זייַן פאטער. דעם ווייך בילד קלעראַפייז די לאַווינג באַציונג צווישן משיח און גאָט. נאָך געהאלטן ביים שטארבן און רייזינג די זון אומגעקערט צו דער פאטער. ער האט ניט נאָר זיצן אויף גאָט 'ס רעכט האַנט אָבער אויך איז אין די בוזעם פון דעם פאטער. דאס מיטל אַז ער، איינער מיט אים، ער איז אים. אזוי אַלע די רייד פון משיח וועגן גאָט זענען אמת. אין משיח מיר זען וואס גאָט איז. ווי די זון איז، אַזוי איז דער פאטער، און ווי דער פאטער איז، אַזוי איז די זון.י

יתפילה: אונדזער פאטער וואס קונסט אין הימל מיר לויב און דאנק איר، ווייַל איר געשיקט אונדז משיח דיין באליבטע זון. מיר בויגן אַראָפּ צו איר פֿאַר איר באפרייט אונדז פון די נייטמער פון דעם געזעץ און געפלאנצט אונדז אין דיין געטלעך גערעכטיקייט. מיר דאַנקען אייך פֿאַר יעדער רוחניות טאַלאַנט، און מאַגנאַפיי איר ווייַל פון די פּריווילאַדזשאַז מיר פאַרמאָגן אין דיין פאַדערלי נאָמען.י

יקשיא: י
י 14. וואָס נייַ געדאַנק האט משיח ברענגען אין דער וועלט؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 17, 2012, at 07:59 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)