Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- John - 011 (The Sanhedrin questions the Baptist)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Urdu -- Uyghur -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ՋՈՀՆ - լույսի շինես մթության մեջ
Ուսումնասիրությունները Ավետարանի Քրիստոսի ըստ Հովհաննեսի
ՄԱՍ 1 - ՇԻՆԻՆԳ ՈՖ ԱՍՏՎԱԾԱՅԻՆ ԼՈՒՅՍԻ ՆԵՐՔՈ (Ջոհն 1:1 - 4:54)
Բ - Չրիստ ղեկավարում է Իր աշակերտներին ոլորտից ապաշխարության Է ուրախության հարսանիքի (Ջոհն 1:19 - 2:12)

1. Պատվիրակությունը, որ Սանհեդրին հարցերին Մկրտիչը (Ջոհն 1:19-28)


ՋՈՀՆ 1:19-21
19 Սա է Ջոհն ՊԱՏՄԱԾԸ, երբ Հրեաները Երուսաղէմէն ղրկեցին քահանաներ ու Լեվիտես խնդրել նրան, «Ով ես դու»: 20 Նա հայտարարել է, եւ չբացառեց, բայց նա հայտարարեց, «Ես Քրիստոսը»: 21 Նրանք հարցրին նրա, «Ւհատ տհեն? Դուք Եղիան »: Նա ասել է,« Ես »:« Դու մարգարե »: Նա պատասխանեց.« Ոչ »:

Ա վերածնունդը տեղի ունեցավ Հորդանանի հովտում եւ կենտրոնացած է Մկրտիչը: Հազարավորները ունդետերրեդ կողմից վայրի ճանապարհների ից բարձր լեռների վրա խոր եւ չորացած կիրճում. Եկան ներքեւ Մկրտիչը, որպեսզի լսի ձայնը այս նոր մարգարեի եւ նրա կողմից մկրտվել թողության համար իրենց մեղքերը: Բազմությունը սովորաբար ոչ թե տգետ, քանի որ կարծում եմ, որ մեծամիտ հաճախ, սակայն նրանք ունեն սովի եւ կարոտը աստվածային առաջնորդության համար: Արագ կարող են կռահել, որ իշխանությունն ու հեղինակությունը, նրանք, ովքեր տիրապետում են այն. Նրանք չեն ուզում լսել ծեսերի եւ կանոնների, սակայն լոնգեդ կանգնել Աստծուն.

Անդամները Սանհեդրին, ամենաբարձր կրոնական դատարանը հրեաները, գիտեին այդ վերածննդի. Ղրկեցին պատվիրակությունը քահանայապետներուն եւ կոշտ հելպերս, որոնք օգտագործվում էին մորթելու զոհաբերության զոհաբերություններով: Նրանք հարցականի Մկրտիչը, որ եթե նա հայտնվել է բլասպհեմինգ նրանք կարող վերացնել նրան.

Այնպես որ, այս հանդիպումը Մկրտիչը եւ պատվիրակների կողմից Սանհեդրին էր ձեւական, եւ վտանգավոր: Տհե ավետարանչականները Ջոհն կոչ է անում այդ մարդիկ եկող Երուսաղեմի հրեաներին. Այս անունով, նա բացահայտում է մի թեմաներով Նրա ավետարանի: Համար այդ ժամանակ էր, որ հրեական մտքի րիգիդլյ լիտերալիստ վերաբերյալ օրենքը, լի մոլեռանդություն ու նախանձի, որ Երուսաղեմ էր դառնալ կենտրոնը դեմ Հոգին Քրիստոսի. Ոչ թե մարդիկ են, Հին Կտակարանի, որպես ամբողջություն, սակայն նվագախումբը քահանայապետները, հատկապես Փարիսեցիները, թշնամիները աչալուրջ էին յուրաքանչյուր կրոնական զարգացման սւերվինգ հեռու իրենց պլանների եւ վերահսկողությունից. Սա է պատճառը, որ նրանք որոշել են ծուղակը Մկրտիչը իրենց հարցերին:

«Ով ես դու»: Առաջին հարցը, որ հասցեագրված է Յովհաննէս, որը շրջապատված էր մի զղջացող բազմության նրան լսելը, ուշադիր. «Ով է լիազորել դուք խոսել եք ուսումնասիրել օրենքը եւ Աստվածաբանության Արդյոք համարում եք ինքներդ հանձնարարել Աստծո կողմից, կամ դուք ինքներդ էլ տեսնում է որպես Մեսսիահ?"

Ջոհն Մկրտիչը տեսավ խորամանկություն, որը հետեւում այս հարցում, եւ նա չի ստում. Եթե նա ասում, «Ես եմ Մեսսիահ", նրանք դատապարտում նրան, եւ նա պետք է ստոնեդ, եւ եթե ինքը կասեր, «Ես չեմ Մեսսիահ", մարդիկ լքում նրան, եւ այլեւս չի համարում նրան, կարեւոր է. Աբրահամի սերունդները այդ ժամանակ մահանում էին տառապում է ամոթի լինելու ցոլոնիզեդ հռոմեացիների կողմից. Նրանք լոնգեդ մի Փրկիչ, ովքեր հանձնել նրանց լծի է հռոմեացիների.

ՏՀԵ ԲԱՊՏԻՍՏ բացահայտ խոստովանեց, որ ինքը ոչ թե Քրիստոսը ոչ Աստծո Որդին է: Նա չի ընդունում, որ կոչում գնացել դեմ առաջնորդության Սուրբ Հոգու Նա ընտրեց մնալ հեզ եւ հավատարիմ է իր կոչմանը, վստահել Աստծուն, որ ինքը ժամանակին հաստատել ուղերձում:

Հետո առաջին ՍՏԱԲ պատվիրակությունը մեկնել է խնդրել նրան, «Արե յոու Եղիա». Այս անունը վերաբերում է խոստումով է Մաղաքիա 4:5, որտեղ ասվում է, որ մինչեւ առաջիկա աստվածաշունչ է Մեսիայի, մարգարեն երեւույթին ոգով եւ զորությանը անվանի մարգարէին Եղիան, ով բերեց ներքեւ երկնքից կրակ է իր թշնամիներին, եւ մեծացել մեռած մարդը Աստծո թույլտվության. Բոլորը վերաբերվում այս չմարված հերոսի կոչում `որպես առաջնորդի իրենց ժողովրդին. Բայց Ջոհն խոնարհի իրեն, թեեւ ճշմարտութեամբ է նա, որ խոստացված մարգարեն է, ինչպես Քրիստոսի հետագայում ականատես են նրան (Մատթեոս 11:14).

Այնուհետեւ հոգեւորականները խնդրեց նրան, եթե նա խոստացել էր, որ հատուկ մարգարեն է, որը վերաբերում է, թե ում էր Մովսէսը կանխագուշակեց, որ, ինչպես ինքն իրեն, Գրանթ նոր եւ մեծ ուխտ (Երկրորդ Օրինաց 18:15): Բեհինդ Այս հարցը իրենց ցանկությունն է իմանալ, թե ով էր նրան խոսել մի մարգարե. Անոնք պերսիստեդ են հարցնում, թե ով էր նա, եւ նա ինչ իշխանութեամբ, եւ արդյոք նա խոսեց հայտնությամբ կամ իր համար:

ՏՀԵ ԲԱՊՏԻՍՏ հրաժարվեց վերցնել իր դերն ու կոչում Մովսէսի. Նա չէր ուզում ստեղծել նոր ուխտ Աստծո հետ առանց հանձնարարել է դա անել. Ոչ էլ նա ուզում տանել իր ժողովրդին ռազմական հաղթանակ. Նա մնաց հավատարիմ այդ գայթակղությանը եւ չի դարձել ինքնահավան եւ հպարտ: Միեւնույն ժամանակ նա եղել է իմաստուն ու չպատասխանեց իր թշնամիներին, ավելի քան անհրաժեշտ բառերը. Կարեւոր է, որ մենք կիրառել այդ սկզբունքները մեր կյանքում:

ԱՂՈԹՔ: Տէր Յիսուս, մենք շնորհակալ ենք ուղարկելու Ջոհն Մկրտիչը մեր աշխարհում, մի մարդ, ով չի դարձել հպարտ: Ներիր մեզ մեր հպարտությունն է, մտածելով, որ մենք ավելի մեծ եւ ավելի կարեւոր են, քան մյուսները: Ուսուցանում են մեզ հասկանալ, որ մենք անարժան ծառաները, եւ, որ դուք մենակ մեծ են.

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչ էին նպատակներն հարցերին կողմից պատվիրակներ բարձրագույն հրեական դատարան.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on November 07, 2012, at 07:46 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)