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JUÁN - La Luz Resplandece En Las Tinieblas
Estudio en el Evangelio de Cristo según Juan
PARTE 1 - El Resplandor De La Luz Divina (Juán 1:1 - 4:54)
C - La Primera Visita De Cristo A Jerusalén (Juán 2:13 - 4:54) -- ¿QUÉ ES LA VERDADERA ADORACIÓN?
2. Jesús habla con Nicodemo (Juán 2:23 – 3:21)

a) La gente se inclina hacia Jesús (Juán 2:23-25)


JUÁN 2:23-25
23 Mientras estaba en Jerusalén, durante la fiesta de la Pascua, muchos creyeron en su nombre al ver las señales que hacía. 24 En cambio Jesús no les creía porque los conocía a todos; 25 no necesitaba que nadie le informara nada acerca de los demás, pues él conocía el interior del ser humano.

En la Pascua, las multitudes acudían a Jerusalén, el centro del culto. Pensaban en el Cordero que protegió a sus antepasados del juicio de Dios, por lo que compartían la carne de los sacrificios en sus comidas.

Jesús, el Cordero designado por Dios, había llegado a Jerusalén y realizado muchas señales, mostrando su amor y su poder. Po resto fue el centro de atención de las multitudes y su nombre estaba en boca de muchos; susurraban: "¿Es un profeta, o Elías el precursor, o tal vez el Mesías?" Muchos se sintieron atraídos por Él y creyeron que había venido de Dios.

Jesús vio en sus corazones, pero no los eligió para el discipulado. Aún no habían descubierto su deidad, sino que pensaban en términos mundanos. En sus mentes estaba la libertad de Roma, carreras adecuadas y futuros cómodos. Jesús conocía a todos los hombres; ningún corazón se ocultaba a sus ojos. Ninguno buscaba a Dios con sinceridad. Si hubieran buscado de todo corazón a Dios, se habrían bautizado en el Jordán, confesando sus pecados y arrepintiéndose.

Cristo conoce tu corazón, lo que imaginas, tus oraciones y pecados. Conoce tus pensamientos y sus fuentes. Se da cuenta de que deseas una vida de decencia y rectitud. ¿Cuándo será sacudido tu orgullo? ¿Y cuándo te alejarás de tu autoestima, para ser llenado por el Espíritu Santo?


b) La necesidad de un nuevo nacimiento (Juán 3:1-13)


JUÁN 3:1-3
1 Había entre los fariseos un dirigente de los judíos llamado Nicodemo. 2 Este fue de noche a visitar a Jesús. —Rabí —le dijo—, sabemos que eres un maestro que ha venido de parte de Dios, porque nadie podría hacer las señales que tú haces si Dios no estuviera con él. 3 —De veras te aseguro que quien no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios —dijo Jesús.

De entre la multitud apareció uno llamado Nicodemo, era profundamente piadoso y prominente, uno de los setenta del Sanedrín. Reconoció el poder de Dios activo en Cristo. Tal vez deseaba tender un puente entre este nuevo profeta y la asamblea judía. Al mismo tiempo, temía al sumo sacerdote y a la gente común. No estaba seguro de la persona de Jesús. Se acercó a Él en secreto, en la oscuridad, deseando probar a Jesús antes de unirse a su grupo.

Al atribuirle el título de "maestro", Nicodemo expresaba una opinión más elevada, que veía a Cristo como alguien que enseñaba la Escritura con un grupo de seguidores. Estaba de acuerdo en que Jesús era un enviado de Dios, atestiguado por señales. Confesó: "Creemos que Dios está contigo y te sostiene. Puede que seas el Mesías". Esto era más bien una admisión implícita.

Jesús respondió a su pregunta, sin confiar del todo en este intermediario de los líderes del pueblo. Vio el corazón extraviado de Nicodemo, sus pecados y su anhelo de justicia. Sólo pudo ayudarle después de poner de manifiesto su ceguera espiritual. A pesar de la piedad de Nicodemo, no conocía verdaderamente a Dios. Jesús fue franco con él y le dijo: "Ciertamente ningún hombre puede conocer a Dios por sus propios esfuerzos; necesita la regeneración del Espíritu celestial."

Este pronunciamiento fue el juicio de Cristo sobre los estudios teológicos y los dogmas basados únicamente en la lógica. Porque el conocimiento de Dios no viene por medio de conferencias intelectuales, sino por el nuevo nacimiento. En un aparato de radio, a diferencia de un televisor, se pueden girar los mandos a voluntad, pero no se pueden obtener imágenes. Las imágenes requieren un aparato totalmente diferente al de la radio. Así también el hombre natural, a pesar de su piedad y actividad, no puede ver a Dios, ni con el pensamiento ni con el sentimiento. Esta realidad espiritual requiere una revolución, un nacimiento celestial en una nueva criatura.

JUÁN 3:4-5
4 —¿Cómo puede uno nacer de nuevo siendo ya viejo? —preguntó Nicodemo—. ¿Acaso puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y volver a nacer? 5 —Yo te aseguro que quien no nazca de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios —respondió Jesús—.

La respuesta de Cristo, que implicaba la ignorancia sobre Dios por parte de Nicodemo, le confundió. No había oído hablar del segundo nacimiento. Al oírlo se quedó perplejo ante la sugerencia de que un anciano pudiera volver al vientre materno. Esta respuesta basada en la experiencia de los sentidos indica miopía. No comprendió que Dios Padre puede engendrar hijos por su Espíritu.

Jesús amaba a Nicodemo; después de llevarle a confesar que no conocía el camino hacia el Reino de Dios, subrayó el hecho afirmando que Él era la Verdad. Tenemos que creer que no podemos entrar en el Reino sin un segundo nacimiento como la única condición.

¿Qué es el segundo nacimiento? Es un nacimiento, no sólo un concepto, ni surge del esfuerzo del hombre, ya que nadie puede darse a luz a sí mismo, Dios se convierte en el Padre y Dador de vida. Este nacimiento espiritual es una gracia, no sólo una reforma del carácter, ni una disciplina social. Todos son malvados desde sus primeros años, y sin esperanza de mejora. El nacimiento espiritual es la entrada de la vida de Dios en la humanidad.

¿Cómo se logra esto? Jesús le dijo a Nicodemo que se logra por el agua y el Espíritu. El agua habla del bautismo de Juan y de las tinajas de purificación en las bodas. Los miembros del Antiguo Pacto sabían que la necesidad de agua en las abluciones eran señales de limpiarse del pecado. Como si Jesús dijera: "¿Por qué no bajan hacia donde está Juan el Bautista, confiesan sus pecados y se bautizan?". En otra parte Jesús dijo: "Si alguien quiere ser mi discípulo, tiene que negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme." Hermano, confiesa tu culpabilidad, acepta el juicio de Dios por tu pecado. Eres corrupto y pereces.

Jesús no se contentó con el bautismo en agua, sino que bautizó al arrepentido de todo corazón con el Espíritu Santo para crear una nueva vida en los corazones rotos. Después de su crucifixión aprendemos que la limpieza de nuestras conciencias es por su sangre. Esta limpieza es por obra del Espíritu Santo. Cuando el hombre es atraído por el Espíritu, es lleno de vida eterna y de su fruto; se convierte en un hombre bueno guiado por Jesús. Esta transformación toma tiempo; al igual que el feto se desarrolla en el vientre materno y nace. Así también es el segundo nacimiento en el creyente.

Jesús hizo de esto el objetivo principal de su predicación, el tema del Reino de Dios. ¿Y qué es este Reino? No es un movimiento político, ni ninguna teoría económica, sino la comunión de los renacidos con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Este bendito Espíritu viene a ellos, cuando se entregan a Cristo, y lo reconocen como su Rey para obedecerlo.

ORACIÓN: Señor Jesús, gracias por mi nuevo nacimiento sólo por gracia. Has abierto mis ojos espirituales. Permíteme permanecer en tu amor. Abre los ojos de los que te buscan de todo corazón, para que reconozcan su pecado y lo confiesen ante ti, para que sean renovados por el poder de tu Espíritu Santo, gracias a tu sangre derramada, para que puedan tener comunión duradera contigo.

PREGUNTA:

  1. ¿Cuál es la diferencia entre la piedad de Nicodemo y los objetivos de Cristo?

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