Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Russian":
Home -- Russian -- John - 022 (People lean towards Jesus; Need for a new birth)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- RUSSIAN -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Twi -- Urdu -- Uyghur? -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ИОАННА - Свет во тьме светит
Изучение Личности Христа в Евангелии от Иоанна

ЧАСТЬ I - БОЖЕСТВЕННЫЙ СВЕТ ВОССИЯЛ (ИОАНН 1:1 – 4:54)
В - Первое путешествие Иисуса в Иерусалим (Иоанна 2:13 - 4:54) -- ТЕМА: ЧТО ОЗНАЧАЕТ ИСТИННОЕ ПОКЛОНЕНИЕ?
2. Беседа Иисуса с Никодимом (Иоанна 2:23 – 3:21)

a) Народ тянется к Иисусу (Иоанна 2:23-25)


ИОАННА 2:23-25
23 И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его. 24 Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех, 25 И не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке; ибо Сам знал, что в человеке.

На праздник Пасхи в главном городе Иерусалиме сошлось множество народа. Они вспоминали жертвенного агнца, благодаря которому когда-то давным-давно, в пасхальную ночь их предки избежали Божьего суда. На этом празднике все ели мясо агнцев как символ спасения.

Но вот в Иерусалим пришёл и сам Агнец Божий, Иисус, закланный прежде создания мира. Он совершал многие знамения, в которых проявлялась Божья любовь и сила. Толпы народа внимательно слушали Его, и имя Его было у всех на устах. «Может быть, Он – Пророк, или же Илия, предвестник Христа? А может быть, Он даже Сам Христос?!» -перешёптывались между собой люди. Многие уверовали в то, что Иисус – от Бога, и тянулись к Нему.

Однако Иисус видел их сердца и никого из них не избрал Себе в ученики. Они не познали Его Божественности, не поняли, с какой целью Он явился. Все думали лишь о земном, желали освободиться от римского ига, мечтали о высоких должностях и материальном благополучии. Иисус же знал всех и каждого, ни одно сердце не было сокрыто перед Его очами. Он видел, что никто по-настоящему не ищет Бога. Если бы люди искали Его, то крестились бы у Иоанна в Иордане, искренне исповедали свои грехи и покаялись.

И твоё сердце не сокрыто от Иисуса. Он знает все твои мечты, все молитвы, все грехи. Он знает твои мысли, знает, откуда они исходят. Он видит твоё стремление к чистоте и праведности. Когда же ты сокрушишь свою гордыню, покаешься, обратишься к Богу и исполнишься Святым Духом?


б) Должно вам родиться свыше (Иоанна 3:1-13)


ИОАННА 3:1-3
1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских. 2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты - Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. 3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

Был в народе человек по имени Никодим, весьма набожный и уважаемый, один из семидесяти членов иудейского совета. Он верил в то, что Христос полон Божьей силы. Вполне возможно, что он хотел возвести мост взаимопонимания между новоявленным пророком и иудейским советом. Но в то же время он опасался язвительного первосвященника и всего народа, да и сам не был уверен в том, Кто такой Иисус, поэтому и явился к Нему под ночным покровом. Никодим хотел узнать обо всём из первых рук, от Самого Иисуса.

Называя Его «Учитель», он как бы говорил от имени народа, который считал Иисуса обычным учителем Торы, ходящим с учениками. Никодим не отрицал, что Иисус пришёл от Бога, ибо все Его чудеса и знамения свидетельствовали о Его власти. «Мы верим, что Бог с Тобой, что Он Сам помогает Тебе», - признался уважаемый фарисей. За его словами скрывался вопрос, который больше всего волновал его, но который он не решался задать Иисусу: «Ты ли Христос?» Именно это было основной целью ночного посещения – разузнать, Он ли Мессия.

Иисус ответил на вопросы Никодима, но не принял его предложения: Никодим не стал посредником между Иисусом и начальниками народа. Иисус видел сердце этого грешного человека и знал, что при всём его стремлении к праведности он всё же находится на пути в погибель. Иисус мог сделать для него лишь одно – обличить его слепоту и открыть ему, что, несмотря на всю его набожность, он совсем не знает Бога! Иисус раскрыл Никодиму совершенно очевидную истину: «ни один человек в мире не может своими силами познать Бога. Только Божий Дух может обновить человека и привести его к Богопознанию»!

Этим утверждением Иисус вынес приговор всем религиозным делам и доктринам, лишённым жизни и основанным на холодной логике. Ибо человеческим умом невозможно познать Бога и Его правду. Только рождение свыше делает это возможным. Допустим, у нас есть радиоприёмник. Сколько бы мы ни нажимали на все кнопки и как бы ни старались, мы всё равно не сможем получить на нём изображение. Для этого нужно совершенно иное устройство, которое изнутри существенно отличается от радио. Так и Божье Царство. Недуховный человек не может узреть Бога в силу своей грешной природы, как бы набожен он ни был и как бы ни старался достичь этого своим умом или сознанием. Для того чтобы постичь духовные истины, необходимо существенное преображение, новое рождение от воды и духа!

ИОАННА 3:4-5
4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? 5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

Никодим удивлялся ответу Иисуса: «Как Он может заявлять, что я не знаю Бога?». Тем не менее, он никогда не слышал о рождении свыше. Он с недоумением воспринял ответ Иисуса и стал рассуждать о том, как старец может снова вернуться в утробу матери. В таком приземлённом понимании сути этого вопроса проявилась недальновидность Никодима. Он не понимал, что Бог – Отец, что Он желает сотворить Себе детей Духом Святым. Этой важнейшей истины Никодим не постиг, невзирая на всё своё благочестие.

Иисус отнёсся к Никодиму с любовью, и когда тот согласился, что не знает Царства Божьего и пути к нему, то Господь объяснил ему глубокий смысл Своих слов, того, что человек не может войти в Царство Божье, не родившись заново. Мы должны верить в это основополагающее высказывание Иисуса, так как в нём заключено единственное условие жизни с Богом.

Что же такое рождение свыше? Это не просто идея, но настоящее рождение. И как в телесном рождении никто не может родить себя сам, но рождается от родителей, так и духовное рождение начинается не с человека и не с его дел, но Бог как духовный родитель дарует ему духовную жизнь. Рождение свыше – это благодать. Оно качественно отличается от преобразования старой жизни или общественного воспитания, потому что все люди с самого раннего возраста безнадёжно порочны и не подлежат исправлению. Когда же человек рождается духовно, его наполняет Божья жизнь.

Как совершается новое рождение? Иисус поведал Никодиму, что оно исходит «от воды и Духа». Под словом «вода» Он подразумевал Иоанново крещение и огромные водоносы для очищения на брачном пире в Кане. Всем, кто знаком с Ветхим Заветом, известно, что вода используется для омовения и крещения и служит символом очищения от греха. Сказав про воду, Иисус как бы косвенно спросил ночного гостя: «Почему ты не ходил к Иоанну исповедать грехи и креститься в знак того, что ты умерщвляешь своё самолюбие?» Как-то по другому случаю Иисус сказал: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною». Дорогой брат! Искренне исповедай свои грехи и согласись с тем, что Бог осуждает твой грех на смерть, ибо ты совратился и стоишь на пути в погибель.

Только Иисус крестился в воде не для покаяния, ибо Он не нуждается в прощении. Он Сам крестит кающихся грешников Святым Духом и дарует новую жизнь сокрушённым сердцам! Мы знаем, что Христос был распят для того, чтобы очистить нашу совесть Своей драгоценной Кровью. Святой Дух совершает это очищение, и всякий раз, когда человек отвечает на влечение Святого Духа, он обретает полноту вечной жизни, в нём проявляются плоды Духа, и Христос делает его праведным. Это преображение требует времени, так же, как зародыш развивается в утробе матери постепенно и не сразу появляется на свет. Так бывает и в жизни рождённого свыше верующего.

Иисус подчёркивал, что целью Его проповедей было Царство Божье. В чём же состоит это Царство? Оно не в политической силе, не в экономических теориях, а в общении рождённых свыше верующих в Отце, Сыне и Святом Духе. Благословенный Божий Дух обитает в верующих, которые полностью отдались Христу. Рождённые свыше признают, что они – Божьи, и Бог их Господин, поэтому они слушаются Его повелений.

МОЛИТВА: Господь Иисус! Благодарю Тебя за мое рождение свыше по Твоей благодати! Ты открыл мои духовные глаза, чтобы я увидел Твоего Отца и нашего Отца. Утверди меня в Твоей любви. Открой глаза всем непритворно ищущим Тебя, чтобы они осознали свои грехи, исповедали и возненавидели их, и чтобы они обновились силой Твоего Святого Духа на основании Твоей драгоценной пролитой Крови и вошли в вечное общение с Тобой.

ВОПРОС:

  1. В чём различие между благочестием Никодима и целью Христа?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on April 11, 2012, at 09:33 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)