HORDHAC INJIILKA YOOXANAA
Masiixu wuxuu u yeedhay xertiisa markhaatiyadiisa. Ma uusan qorin sheekada noloshiisa naftiisa, mana u dirin wax waraaq ah kaniisadaha. Laakiin shakhsiyaddiisu waxa ay ka dhigtay aragti weyn oo ku saabsan qalbiyadii kuwii raacsanaa, kuwaas oo Ruuxa Quduuska ah uu u hoggaansamay Rabbigeenna Ciise Masiix. Waxay ku arkeen jacaylkiisa, hoos-u-qaadista, dhimashada iyo sarakicidda ammaanta oo ah mid ka mid ah Aabbaha keliya ee dhashay, oo ka buuxay nimcada iyo runta. Iyadoo wacdiyayaashii Matayos, Markos iyo Luukos waxay cadeeyeen hadallada iyo shuqullada Ciise, iyo boqortooyada Ilaah sida ujeedadu tahay soo noqoshada, Yooxanaa wuxuu tusinayaa qofkii ugu sarreeya ee Ciise iyo jacaylkiisa quduuska ah. Sababtan awgeed injiilka Yooxanaa waxaa loogu yeeraa injiilka weyn, kaas oo ah taajkii dhammaan buugaagta Kitaabka Quduuska ah.
Yaa ah qoraaga Injiilka?
Aabayaashii kaniisadda qarnigii labaad waxay isku raaceen in Yooxanaa, xerta Ciise, uu ahaa qoraaga buuggan gaarka ah. Haddaba, Yooxanaa wacdiyuhu waxa uu magaciisa ku sheegay magacyada rasuullada badan, laakiin waligiis ma uusan u sheegin magaca walaalkiis James ama magaciisa sababtoo ah isaga oo aan u malaynaynin inuu istaahil yahay in lala wada hadlo magaca Eebihiis iyo Badbaadiyeheenna. Si kastaba ha ahaatee, Bishop Irenaeus ee Lyon ee Faransiiska, si cad u qoray in Yooxanaa, xerta Rabbiga ee ku tiirsan naaskiisa intii lagu guda jiray Cashadii Ugu Dambaysay, uu ahaa mid ka mid ah kii soo saaray Injiilkan, isaga oo ka shaqaynayay Anadolian Efesos intii lagu jiray xukunkii Emperor Trajan (98-117 AD).
Qaar ka mid ah naqdiyeyaashu waxay u maleynayaan in Yooxanaa, qoraaga injiilkan uusan ahayn kii xerta ahaa ee Ciise la socday, laakiin mid ka mid ah odayaasha kaniisadda Efesos oo ahaa xerta Yooxanaa rasuul, iyo in la qoray kadib. Kuwani waa kuwa riyadu waa riyooyin oo ayna garanaynin Ruuxa runta ah, oo aan been sheegin, maxaa yeelay Rasuulka Yooxanaa wuxuu injiilka ugu soo qoray qofkii ugu horreeyay markuu yiri, "Oo waxaan aragnay ammaantiisa." Sidaas oo ah qoraaga injiilka wuxuu ahaa mid ka mid ah indhaha indhahiisa ku saabsan nolosha, dhimashada iyo sarakicidda Ciise. Haddaba Yooxanaa waa kuwii rumaysan waayay dhammaadkii rumaysadkiisiina wuxuu ugu jawaabay, "Kii xerta ahaa oo ka marag furay waxyaalahan, oo qoray waxyaalahan, oo waxaannu garanayna maraggiisu inuu run yahay" (Yooxanaa 21:24) . Waxay ku nuuxnuuxsanayeen dabeecadaha Yooxanaa ee isaga ka fogeeyay rasuulladii kale, kuwaas oo ah Ciise inuu u jeclaa isaga oo u oggolaanaya inuu naasnuujiyo inta lagu jiro wadaadka quduuska ah ee kowaad. Wuxuu ahaa kii laabta Ciise ku tiirsanaa isagoo leh, Ciiseow, xaggee baad ka timid? (Yooxanaa 13:25).
Yooxanaa wuxuu ahaa nin dhallinyaro ah markuu Ciise u yeedhay inuu raaco. Waxa uu ahaa kii ugu yaraa ee ahaa tobanka rasuul ee rasuullada. Wuxuu ahaa kalluumeysi. Magaca aabbihiisna wuxuu ahaa Sebedee, hooyadiisna waxay ahayd Salome. Wuxuu la joogay qoyskiisa Beytsayda dhulka xeebta ee Tiberiya. Markaasuu wuxuu ku soo biiray Butros, iyo Yooxanaa, iyo walaalkiis Yacquub, iyo Andaros iyo Naataaniimba waxay ku tageen xagga koonfureed oo Webi Urdun ka shisheeya Yooxanaa Baabtiisaha. Dadku waxay u dhaqdhaqaaqayaan isaga iyo iyaga oo ka mid ah Yooxanaa, ina Sebedi, oo weydiistay cafis iyo baabtiisba gacmaha Baabtiisaha Webi Urdun. Waxa uu ahaa suurto galyo qaraabo ah oo ka mid ah qoyska wadaadka sare ee Annas sababtoo ah waa la ogaa iyaga oo wuxuu xaq u lahaa inuu galo daarta.
Sidaa darteed, wuxuu ku dhowaa qoys wadaad ah. Sidaa darteed waxa uu soo sheegey injiilkiisa waxa ay wacdiyayaal kale samaynin, waxa Baabtiisku ka sheegay Ciise, kuwaas oo ah inuu yahay Wanka Ilaah oo qaadaya dembiga dunida. Sidan oo kale Rasuulka Yooxanaa wuxuu ahaa hogaamiyaha Ruuxa Quduuska ah, wuxuu noqday xertii u muujiyay inuu Rabbi Ciise jacaylkiisa jacayl ka badan kuwa kale.
Xiriirka u dhexeeya Yooxanaa iyo saddexda wacdiyayaashii kale
Markuu Yooxanaa ku qoray injiilka, Injiillada sida ku xusan Matayos, Markos iyo Luukos mar hore ayaa loo qoray oo loo yaqaan kaniisadda muddo dheer. Saddexda wacdiyayaashu waxay soo saareen buugaag iyagoo ku salaynaya buug asal ah oo Cibraani ah, kuwaas oo rasuulladu isugu soo ururiyeen gacmaha Matthew ee erayada Ciise si aanay u lumin lahaa, gaar ahaan inta lagu jiro wakhtigii sanadka soo maray iyo Rabbiga weli ma wali soo laabtay. Inta badan malaha shuqullada Ciise iyo dhacdooyinka noloshiisa waxay ku xidhiidhsan yihiin urur gaar ah. Wajiyayaashu waxay qabteen taxadar badan si ay ugu gudbaan qoraalladan iyagoo raacsan. Luukos dhakhtarku wuxuu ku tiirsanaa ilo kale tan iyo markii uu la kulmay Maryan hooyadii Ciise iyo markhaatiyo kala duwan.
Yooxanaa, si kastaba ha ahaatee, naftiisa, waa ilo muhiim ah marka lagu daro ilaha kale ee kor ku xusan. Ma uusan dooneynin in uu ku celiyo warka iyo hadalladii lagu yaqaan kaniisadda, laakiin wuxuu rabay inuu ku daro. Inkastoo saddexda Injiim ee hore waxay ku dhawaaqeen falalka Ciise ee gobolka Galiili, oo tilmaamayay hal safar oo Yeruusaalem ah oo uu Ciise u adeegsaday xiligiisa, dhimashadiisa halkaas, injiilka afraad wuxuu ina tusayaa waxa Ciise sameeyey Yeruusaalem ka hor, adeeggiisa aagga Galiili. Yooxanaa wuxuu inoogu markhaati furayaa in Ciise uu joogay saddex jeer caasimadiisa dalka, halkaas oo hoggaamiyeyaashii dalkiisa si joogta ah isaga diidey. Goortaasay indhala'aan ku barayeen oo ku yidhaahdeen, Iskutallaabta ku qodob. Sidaa darteed, muhiimadda Yooxanaa waa inuu tusinayay adeeggii Ciise ee Yuhuudda Yeruusaalem, oo ah xarunta dhaqanka Axdiga Hore.
Wacdigii afraad wuxuu muhiimada siinayaa mucjisooyinkii Ciise uu sameeyay, oo keliya lix ka mid ah. Muxuu Yooxanaa rabay in uu caddeeyo tan? Waxa uu ku dhawaaqay erayada Ciise ee qaabka uu leeyahay midka, "I AM" oo sidan ayuu sharxay shakhsiyadda Ciise. Saddexda wacdiyayaashii ugu horreysay waxay ku soo koobeen falalka iyo noloshii Ciise, laakiin Yooxanaa waxa uu xoogga saarayay iskudubaridda qofka Ciise ee ammaanta hortiisa ka hor. Laakiin Yooxanaa muxuu helayaa ereyadaas oo kale, oo aan laga helin kuwa kale, iyo kan Ciise ku yidhi naftiisa? Waxay ahayd Ruuxa Quduuska ah oo isaga xasuusiyay iyaga ka dib Bentakostiga. Waayo, Yooxanaa qudhiisu wuu qirtay waqtiyo kala duwan in xertu aysan fahmin runta qaar ka mid ah ereyadii uu Ciise sheegay ilaa wakhtigii sara kiciddiisa iyo ka soo degay Ruuxa Quduuska ah iyaga. Sidan oo kale, wuxuu dareemay macnaha ereyada Ciise, taas oo uu ku sheegay naftiisa oo ku jira ereyga "I AM". Waxay yihiin sifooyin kala duwan oo ku saabsan injiilka gaarka ah.
Yooxanaa sidoo kale wuxuu ka hadlayaa ereyada Ciise, oo uu kaga hadlay been ka soo horjeeda, sida iftiinka iyo mugdiga, ruuxa iyo jidhka, runta iyo been-abuurka, nolosha iyo dhimashada, iyo sidoo kale ka kor iyo hoosba. Waxaan waligeen ku dhignay farqiga u dhexeeya kuwa kale ee Injiillada kale. Laakiin Ruuxa Quduuska ah wuxuu Yooxanaa xusuusiyay dhawr sano ka dib markii uu ku noolaa Giriiga saamaynta ereyadii uu Rabbigu sheegay. Waxa uu u caddaynayaa wacdiyayaal in Ciise uusan kaliya ku hadlin habka Semitic Cibraaniga ah, laakiin sidoo kale isagoo adeegsanaya ereyo Giriig ah oo loogu talagalay quruumaha.
Waa maxay ujeeddada Injiilka Yooxanaa?
Yooxanaa ma uusan dooneynin inuu Ciise u muujiyo falsafad ama feker ahaan xagga ruuxi ah, laakiin wuxuu ku soo koobay in ka badan kuwa kale oo ku jira jidhkiisa, daciifnimadiisa iyo harraadiisa intuu ku dul xidhan lahaa iskutallaabta. Waxa uu sidoo kale caddeeyay in Ciise yahay Badbaadaha aadanaha iyo ma ahan oo kaliya Yuhuudda, maxaa yeelay isagu waa Wanka Ilaah oo qaatay dembiga dunida. Wuxuu inoo sheegay sida Ilaah u jeclaa aadanaha oo dhan.
Waxyaabaha aynu soo sheegnay ayaa ah hab iyo caddayn ujeedo u ah helitaanka qalbiga iyo asalka gebi ahaanba injiilka, kuwaas oo ah Ciise Masiix waa Wiilka Ilaah. Dartiisnimadiisii waxay u muuqatay noloshiisa noloshiisa, iyo ilaahnimadiisa uu bani-aadamnimadiisa, iyo awooddiisa uu ku liito. Sidaa darteed, Ciise, Ilaah wuxuu dhex joogay aadanaha.
Ujeedada cadeeynta Yooxanaa maaha in la ogaado Ciise sida qaab falsafad ama qarsoodi ah, laakiin in la ogaado Rabbi iyada oo loo marayo Ruuxa Quduuska ah iyada oo ku saleysan rumaysad diimeed. Sidaas ayuu injiilka ugu xidhay erayada caanka ah, "Kuwani waxay ku qoran yihiin inaad rumaysan tahay in Ciise yahay Masiixa, Wiilka Ilaah, iyo in aad rumaysataan inaad ku noolaanayso magaciisa" (Yooxanaa 20:31). Iimaanka ku nool ilaahnimada Ciise waa ujeeddada injiilka Yooxanaa. Rumaysadkeennu wuxuu ina soo saaraa nolosha Ilaah, quduuska ah iyo nolosha weligeed ah.
Yuu ahaa kan Injiilka Yooxanaa qoray?
Buuggan, oo buuxa caddaynta runta ah ee ku saabsan Masiixa, laguma qorin inuu rumaysto kuwa aan rumaysadka lahayn, laakiin waxaa loo qoray si loo dhiso kaniisadda iyo inuu ku yeesho Ruuxa. Bawlos wuxuu horey u bilaabay kaniisadaha kala duwan ee Anatolia iyo markii lagu xidhay Rooma, Butros wuxuu u safray kaniisadaha laga eryey oo uu ku booriyay. Markii Butros iyo Bawlos ay dhinteen, inta badan inta lagu jiro silcintii Nero ee Rooma, Yooxanaa waxay qaateen meel ay ku noolyihiin Efesos, oo ah bartamaha masiixiga waqtigaas. Wuxuu adhijiray kaniisadaha kala duwan ee lagu kala firdhiyey Aasiyada Yar.
Qofkii akhriya waraaqihiisa iyo cutubyada labaad iyo saddexaad ee muujiyeyaashiisa waxay fahmayaan walaaca iyo ujeedooyinka rasmiga ah ee Rasuulkan, kuwaas oo caddaynaya jacaylka Ilaah ee ku jira Ciise Masiix. Wuxuu la dagaallamay rumaystayaashii falsafada ahaa ee adhiga u adhi jiray sidii lamadegaanka oo idil uu ku lumay fikirkiisa madhan, shuruuc adag iyo xoriyad nadiif ah, sababtoo ah waxay isku dhafan yihiin runta fikradaha xun.
Xertiisa Yooxanaa Baabtiisaha ayaa sidoo kale ku noolaa Aasiya, kuwaas oo sharfay kii u yeedhay inay towbad keenaan in ka badan Ciise Badbaadiyaha. Waxay weli rajaynayaan Masiixa la ballan qaaday, isaga oo u maleynaya inuusan weli iman. Marka la tilmaamayo Ciise, Yooxanaa waxa uu ka hor yimid dhammaan jumladahan kala duwan ee ka soo horjeeda Masiixa. Wuxuu kacay oo bilaabay inuu u marag furo Ruuxa Quduuskaa oo yidhi, Waxaannu aragnay ammaantiisii, taas oo ahayd ammaantii u ekayd tan Wiilka keliya ee Aabbaha, ee nimco iyo run ka buuxa.
Waxay u muuqataa in kuwa badan oo ka mid ah kuwa injiilka lagu aqbalo ay yihiin rumaystayaasha aan Yuhuudda ahayn waayo Yooxanaa ayaa ku faafay iyaga ka hor iyaga oo faahfaahin badan oo ku saabsan nolosha Yuhuudda, kuwaas oo aan Yuhuuddu u baahnayn inay u sharxaan iyaga. Sidoo kale, Yooxanaa kuma tiirsanaanin injiilkiisa erayada Ciise ee wakhtigaas ku qoran luqadda Aramaatiga, iyaga oo u turjumay Giriigta sida kuwa kale wacdiyayaashii. Halkii, wuxuu adeegsaday ereyo Giriig ah oo lagu yaqaanay kaniisaddiisa waxaana ka buuxiyay Ruuxa Injiilka oo ka markhaati furay erayada Ciise ee luqadda Giriigta ah ee xoriyada oo dhan iyo hoggaaminta Ruuxa Quduuska ah. Sidaa darteed, injiilkiisu wuxuu ku hadlaa si fudud iyo qoto dheer iyo codkarka ka weyn marka loo eego dadaal kasta oo farshaxan. Sidaa darteed, Ruuxa Quduuska ahi wuxuu inoogu soo bandhigay injiilkan runta ah ee runta ah, si dhalinyarad kastana ay u fahmaan micnaha macnaha ah.
Goormuu ahaa Injiilka gaarka ah ee qoran?
Waxaannu u mahadcelinaynaa Rabbi Ciise inuu hoggaamiyey madanigaas cilmiga ah ee Masar ee dhowr sano ka hor si loo helo gabal papyrus taariikhdaas oo ah 100 AD, oo ah qaar ka mid ah erayada injiilka Yooxanaa lagu qoray qoraal cad. Natiijadani, wadahadalku wuxuu ahaa mid dhamaaday oo naqdigu wuxuu ahaa mid la bakhtiiyay sababtoo ah qodob qodobbada caddaynaya in injiilka Yooxanaa lagu yaqaanay sannadkii 100 AD, ma ahan oo kaliya Aasiyada Yar ee laakiin sidoo kale Waqooyiga Afrika. Shaki kuma jiro in sidoo kale lagu yaqaan Rome. Runtan wuxuu xoojinayaa rumaysadkeenna in Rasuullada Yooxanaa hubaal yahay mid ka mid ah kuwa ku qoray injiilka, oo buuxsamay Ruuxa Quduuska ah.
Waa maxay macnaha Injiilka?
Ma fududa in nin si nidaamsan Qorniinka Quduuska ah. Dhab ahaantii way adag tahay injiilka Yooxanaa loo qaybiyo qaybo kala duwan. Si kastaba ha ahaatee, waxan soo jeedineynaa tusaalahan soo socda:
- Iftiinka iftiinka rabbaaniga ah (1: 1 - 4:54)
- Iftiinka iftiinka gudcuriga ah iyo gudcurku ma fahmin (5: 1 - 11:54)
- Iftiinka ayaa iftiiminaya goobada rasuullada (11:55 - 17:26)
- Iftiinka ayaa ka soo baxa mugdiga (18: 1 - 21:25)
Wacdiyuhu wuxuu Yooxanaa amar ku bixiyay inuu fekerkiisa ku muujiyo siddeed isku xiran, sida silsilad ruuxi ah, oo ah giraan kasta oo ku yaal meel ku dhow hal ama labo fikradood oo waaweyn ama ereyo. Qalabka ayaa si buuxda loola kala soocayo, laakiin macnahooda ayaa mararka qaarkood is-gooyaan.
Quduuska ah Cibraaniyaanka fikirka ah ee Yooxanaa, oo leh aragti diineed oo qoto dheer, wuxuu ku habboon yahay luuqada Giriigga ee ah mid gaar ah oo sharaf leh. Ruuxa Quduuska ahi wuxuu inoo sheegayaa ereyada injiilkan ilaa maanta. Waxa ay inooga dhigtay ilaha aqoonta iyo xikmad la'aanta ah. Qofkasta oo buuggan si xoog leh u sujuudaya ayaa u sujuudi doona Wiilka Ilaah hortiisa, noloshiisana isaga ugu mahadcelinayaa mahadnaq iyo ammaan iyo badbaadin weligeed ah.
SU'AALO
- Yaa ah qoraaga afarta afartan?
- Muxuu yahay xidhiidhka ka dhexeeya afarta afartan iyo saddexda munaarad ee hore?
- Maxaa loola jeedaa injiilka Yooxanaa?
- Cidduu ahaa midkani waxa uu ahaa qoraaga gaarka ah ee qoran?
- Sidee ayay suurtagal u tahay in loo kala qaybiyo, maaddada mawduuca?