Previous Lesson -- Next Lesson
3. Ο Θεός παρέμεινε δίκαιος ακόμα κι όταν η πλειοψηφία του Ισραήλ ήταν εναντίον του (Ρωμαίους 9:6-29)
Ο Παύλος ήταν ο χαρούμενος απόστολος στην υπηρεσία του Κυρίου Ιησού. Αλλά ήταν την ίδια στιγμή βυθισμένος σε βαθιά θλίψη και αυξανόμενη πίεση γιατί είδε εκατοντάδες άπιστους από τους Εθνικούς να αναγεννούνται και να γίνονται δεκτοί στο βασίλειο του Θεού ενώ οι χιλιάδες από τους εκλεκτούς Ιουδαίους περιφρονούν τον Ιησού και τη βασιλεία του, φεύγοντας μακριά του και παραμένοντας απρόθυμοι να τον ακούσουν ή να τον ακολουθήσουν.
a) Οι υποσχέσεις του Θεού δεν αφορούν τον φυσικό καρπό του Αβραάμ (Ρωμαίους 9:6-13)
ΡΩΜΑΙΟΥΣ 9:6-13
6 Όχι βέβαια, πως δεν εκπληρώθηκε το σχέδιο του Θεού. Γιατί δεν ταυτίζεται ο αληθινός Ισραήλ μ’ όλους όσοι κατάγονται από τον Ισραήλ. 7 Ούτε είναι αληθινά παιδιά του Αβραάμ όλοι όσοι κατάγονται από τον Αβραάμ, γιατί ο ίδιος ο Θεός είπε στον Αβραάμ: Μόνο από τον Ισαάκ θ’ αποκτήσεις αληθινούς απογόνους. 8 Δηλαδή δεν είναι οι σαρκικοί απόγονοι τα παιδιά που του υποσχέθηκε ο Θεός· αντίθετα, θεωρούνται αληθινοί απόγονοι του Αβραάμ τα παιδιά που γεννήθηκαν σύμφωνα με την υπόσχεση του Θεού. 9 Και η υπόσχεση λέει κατά λέξη: Θα ξανάρθω πάλι τέτοια εποχή, και μέχρι τότε η Σάρρα θα έχει γιο. 10 Η υπόσχεση δεν σταματάει εδώ, αλλά συνεχίζεται και στη Ρεβέκκα, που έκανε δίδυμα από έναν άντρα, τον προπάτορά μας τον Ισαάκ. 11 Δεν είχαν γεννηθεί καλά καλά τα παιδιά, ούτε είχαν προφτάσει να κάνουν κάτι καλό ή κακό, όταν ο Θεός, για να φανεί πως το σχέδιό του εξαρτάται μόνο από την εκλογή του, πως εξαρτάται μόνο από αυτόν που καλεί κι όχι από τα έργα του ανθρώπου, 12 είπε στη Ρεβέκκα: Ο μεγαλύτερος θα υπηρετήσει τον νεότερο. 13 Όπως λέει η Γραφή: Αγάπησα τον Ιακώβ, μίσησα όμως τον Ησαύ.
Ο Παύλος, ο νομικός ειδήμων, ήθελε να διευκρινίσει αυτή την αλήθεια η οποία ήταν περίεργη τόσο για τους Ιουδαίους όσο και τους Χριστιανούς ιουδαϊκής καταγωγής στη Ρώμη. Έγραψε σ’ αυτούς ότι ο λόγος του Θεού είναι η μόνη αλήθεια που μπορεί να διευκρινίσει αυτή την περίεργη εξέλιξη, η οποία φέρει τη σωστή απάντηση σ’ αυτό το μυστικό. Αυτή η απάντηση έχει δύο εκφάνσεις: Πρώτον: Δεν είναι όλα τα παιδιά του Αβραάμ παιδιά της υπόσχεσης. Ο Θεός δε διάλεξε τον Ισμαήλ ως έναν από τους προγόνους του Ιησού. Ο Ισμαήλ και όλα τα παιδιά του Αβραάμ που ακολούθησαν παρέμειναν έξω από την θρησκευτική ακολουθία και έξω από την εκλογή των παιδιών του Ιακώβ. Μαθαίνουμε από αυτή την εξέλιξη ότι ο φυσικός απόγονος του ανθρώπου δεν αποφασίζει για το πνευματικό του μέλλον. Όποιος γεννιέται Χριστιανός, δεν γίνεται αμέσως Χριστιανός αληθινός αλλά χρειάζεται μια προσωπική επιστροφή στον Θεό. Ο Θεός δεν έχει εγγόνια αλλά παιδιά. Αυτή η αλήθεια μας διευκρινίζει ότι δεν είναι όλοι οι εκλεγμένοι Ιουδαίοι παιδιά του Θεού αλλά μόνο εκείνοι που είναι με τη θέλησή τους ανοικτοί στο ευαγγέλιο του Χριστού. Το δικαίωμα της υιοθεσίας του Αβραάμ εδραιώνεται σ’ αυτούς αλλά η πραγματοποίηση της εξαρτάται από την θέληση των ανθρώπων ατομικά. Δεύτερον: Διαβάζουμε στην Αγία Γραφή ότι ο Κύριος είπε στην Ρεβέκκα, τη γυναίκα του Ισαάκ, πριν γεννήσει τα δίδυμα της ότι ο μεγαλύτερος θα υπηρετούσε τον μικρότερο (Γένεση 25:23). Και οι δύο ήταν γιοι του ίδιου πατέρα. Αλλά ο Θεός γνώριζε από πριν ότι τα κύτταρα και τα γονίδια θα εξελίσσονταν στον καθένα τους με διαφορετικό τρόπο. Ωστόσο, ο Θεός διάλεξε τον Ιακώβ, τον νεότερο γιο, και απέρριψε τον μεγαλύτερο του αδερφό Ησαύ. Αν και ο Ιακώβ δεν ήταν ηθικά καλύτερος από τον Ησαύ, ωστόσο είχε την ικανότητα να πιστεύει πιο αποτελεσματικά από τον Ησαύ. Αυτό το συμβάν μας εξηγεί ότι η επιλογές του ανθρώπου, σύμφωνα με τον προορισμό, εξαρτάται από την παντοδυναμία του Θεού και της θέλησης του. Κανείς δεν μπορεί να κατηγορήσει τον Θεό που δεν τον διάλεξε γιατί δε γνωρίζουμε τα μυστήρια του εαυτού μας ή την κληρονομιά στα σώματα μας. Ο Θεός είναι άγιος, δίκαιος και αλάνθαστος στην απόφαση του. Μερικοί θεολόγοι καταλαβαίνουν ότι η επιλογή του Θεού δεν έχει να κάνει με την ύπαρξη του ανθρώπου ή τις πράξεις του αλλά εξαρτάται μόνο από την απόφαση του Δημιουργού και ότι ο άνθρωπος δε μπορεί να καταλάβει τα κίνητρα του Θεού και τα σχέδια του. Δε συμφωνούν όλοι με αυτή την άποψη γιατί ο Θεός μας είναι ο Πατέρας που δεν είναι μόνο άγιος αλλά και γεμάτος αγάπη και οικτιρμούς. Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του στον κόσμο αυτό ο Χριστός είπε τα εξής λόγια: «Τα δικά μου τα πρόβατα αναγνωρίζουν τη φωνή μου, κι εγώ τα αναγνωρίζω και με ακολουθούν· εγώ τους δίνω αιώνια ζωή» (Ιωάννης 10:27,28). Δεν ακούν όλοι τη φωνή του και δεν ανταποκρίνονται σ’ αυτόν όλοι όσοι την ακούνε ή ενεργούν σύμφωνα με τις εντολές του. Ανακαλύπτουμε ανθρώπους μιας φυλής, ενός έθνους ή ακόμη μιας οικογένειας οι οποίοι ακούνε το ευαγγέλιο και δεν το καταλαβαίνουν ενώ άλλοι γεμίζουν με τη χαρά και την ειρήνη του.
ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω ουράνιε Πατέρα, σε ευχαριστούμε γιατί διάλεξες τον Ισαάκ και τον Ιακώβ και τους έκανες προγόνους του γιου σου Ιησού αν και δεν ήταν στην πραγματικότητα άγιοι. Σε παρακαλούμε ενίσχυσε την πίστη μας ώστε να μπορέσουμε να υπερνικήσουμε στο όνομα σου τις δυσκολίες που έρχονται όπως επίσης και το κακό μέσα μας και οδήγησε μας στην ταπεινότητα και την αυταπάρνηση ώστε να μην θεωρούμε τον εαυτό μας καλύτερα από τους άλλους.
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ:
- Ποια είναι η σημασία της επιλογής του σπέρματος από τον Ισαάκ και ποια η σημασία της επιλογής των γιών του από τον Ιακώβ;
- Ποιο είναι το μυστικό της επιλογής του Θεού;