Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Serbian":
Home -- Serbian -- Romans - 051 (God Remains Righteous; The promises of God)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- SERBIAN -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

Rimljanima - GOSPOD JE NAŠA PRAVEDNOST
Proučavanje Pavlove poslanice Rimljanima
2. DEO - BOŽIJA PRAVEDNOST JE NEPOKOLEBLJIVA ČAK I NAKON OKORELOSTI JAKOVLJEVIH POTOMAKA, BOŽIJIH IZABRANIKA (RIMLJANIMA 9:1 - 11:36)

3. Bog ostaje pravedan čak i kada je veći deo Izraela bio protiv njega (Rimljanima 9:6-29)


Pavle je bio radostan apostol u službi Gospoda Isusa, ali istovremeno je bio obavijen dubokom žalošću i sve većim pritiskom. On je gledao na stotine nevernih nejevreja koji postaju nanovo rođeni i ulaze u carstvo Božije, dok je na hiljade izabranih jevreja preziralo Isusa i njegovo carstvo, udaljavajući se sve više od njega, nevoljni da ga slušaju ili slede.


a) Božija obećanja se ne odnose na Avraamovo prirodno potomstvo (Rimljanima 9:6-13)


RIMLJANIMA 9:6-13
6 Ali, to ne znači da se Božija reč izjalovila. Naime, nisu svi koji su od Izraela potekli - Izrael. 7 I nisu svi Avraamova deca samo zato što su njegovo potomstvo, nego: "Tvoje potomstvo će se računati po Isaaku." 8 To jest, deca tela nisu Božija deca, nego se kao potomstvo računaju deca obećanja. 9 A ovo su reči obećanja: "Vratiću se k tebi u ovo vreme, i Sara će imati sina." 10 I ne samo ona: i Reveka je začela sa jednim, našim ocem Isaakom. 11 A pre nego što su se sinovi rodili i učinili nešto dobro ili zlo - da bi ostao na snazi Božiji naum o izboru, 12 da ne zavisi od dela, nego od Onoga koji poziva - rečeno joj je: "Stariji će služiti mlađem", 13 kao što je zapisano: "Jakova sam zavoleo, a Isava zamrzeo."

Pavle, stručnjak po pitanju zakona, želeo je da razjasni ovu istinu, koja je delovala čudnom kako jevrejima, tako i hrišćanima jevrejskog porekla u Rimu. On im je pisao da je reč Božija jedina istina koja može da razjasni ovaj čudan razvoj događaja, i koja nosi ispravan odgovor na ovu tajnu. Ovaj odgovor ima dva gledišta:

Prvo: Nisu sva Avraamova deca, deca obećanja. Bog nije izabrao Ismaila da bude jedan od Hristovih predaka. Ismail i svi njegovi potomci su ostali izvan religiozne loze, i izvan Jakovljeve izabrane dece. Iz ovakvog toka događaja shvatamo da prirodno seme čoveka ne odlučuje o njegovoj duhovnoj budućnosti. Neće svako ko je rođen u hrišćanskoj porodici istog trena postati pravi hrišćanin, nego mora lično da se vrati Bogu. Bog ima samo decu, a ne i unučiće.

Ova istina nam pojašnjava da nisu svi odabrani jevreji Božija deca, već samo oni koji svojevoljno postanu otvoreni za Hristovo evanđelje. Avraamovo pravo na usinjenje im stoji na raspolaganju, ali realizovanje toga zavisi od volje pojedinaca.

Drugo: Čitamo u Svetom pismu da je Gospod rekao Rebeki, Isaakovoj ženi, još pre nego što je rodila svoje blizance, da će stariji blizanac služiti mlađem (Postanak 25:23). Obojica su bili sinovi istog oca. Ali, Bog je unapred znao da će se ćelije i geni razvijati na potpuno drugačiji način u svakom od njih.

Ipak, Bog je odabrao Jakova, mlađeg brata, a odbacio njegovog starijeg brata Isava. Iako Jakov moralno nije bio ništa bolji od Isava, on je uživao u sposobnosti da veruje mnogo delotvornije od Isava i iskreno se pokajao. Biblija nam ne spominje takve osobine kod Isava. Ovaj događaj nam objašnjava da izbor čoveka, prema njegovoj predodređenosti, zavisi od sveznajućeg Boga i njegove volje.

Niko ne sme da krivi Boga ako ih odbije, jer mi ne poznajemo tajnu nas samih, niti nasleđe u našim telima. Bog je svet, pravedan, i besprekoran u svojim odlukama.

Neki teolozi vide da Božiji izbor nema nikakve veze sa čovekom kao bićem, ili njegovim postupcima, već zavisi samo od odluke Stvoritelja; a taj čovek ne može da prepozna Božije motive i planove. Neće se svako složiti sa ovakvim stanovištem, jer naš Bog je Otac koji ne samo da je svet, nego je i pun ljubavi i saosećanja.

Tokom svoje službe, Isus je izgovorio presudne reči: "Moje ovce slušaju moj glas i ja ih poznajem, i one idu za mnom. Ja im dajem večni život" (Jovan 10:27-28). Ne čuje svako njegov glas, a neće se ni svako ko čuje njegov glas odazvati na njega, ili postupiti u skladu sa njegovim naređenjima. Možemo pronaći ljude iz istog plemena, istog naroda, pa čak iz iste porodice, koji čuju evanđelje i ne razumeju ga, dok drugi postaju ispunjeni njegovom radošću i mirom.

MOLITVA: O nebeski Oče, zahvalni smo ti zato što si odabrao Isaaka i Jakova, i učinio si ih praocima tvoga sina Isusa, iako oni, zapravo, nisu bili sveci. Molimo te ojačaj našu veru kako bismo mogli, u tvome imenu, da savladamo predstojeće poteškoće, kao i zlo koje je u nama samima, i vodi nas do poniznosti i samo-odricanja da ne bismo sebe uzdizali iznad drugih.

PITANJA:

  1. Kakvo značenje vidimo u odabiru Isaakovog potomstva i Jakovljevog izbora među njegovim sinovima?
  2. Koja je tajna Božijeg izbora?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 25, 2012, at 10:47 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)