Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":

Home -- Yiddish -- Acts - 106 (The Jews attack Paul)

This page in: -- Albanian? -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

יאַקס - אין די טריומפאַל פּראָצעסיע פון משיחןי
ישטודיום אין דעם אַקס פון די שליחיםי
יטייל וו - מעלדעט וועגן מבשר צווישן די גויים און די יסוד פון קהילות פֿון אנטיאכיע צו רוים - דורך דעם מיניסטעריום פון פאולוס דער אַפּאָסטלע، קאַמישאַנד דורך דער רוח (אַקס 13 - 28)י
יע - פאולוס ס טפיסע אין ירושלים און אין קיסריה (אַקס 21: 15 - 26: 32)י

י3. די אידן באַפאַלן פאולוס، די רוימישע זעלנער ראַטעווען אים (אַקס 21: 40-27)י


יאַקס 21: 40-27 י
י27 איצט ווען די זיבן טעג זענען כּמעט געענדיקט، די אידן פון אזיע، געזען אים אין די היכל، סטערד אַרויף די גאנצע מאַסע און געלייגט הענט אויף אים، 28 רופט אויס، "מענטשן פון ישראל، העלפן! דאס איז דער מענטש וואס לערנט אַלע מענטשן אומעטום קעגן די מענטשן، די געזעץ، און דעם אָרט؛ און דערצו האט ער אויך געבראכט גריכן אין די היכל און האט טמא דעם הייליק אָרט. "29 (פֿאַר זיי האט פריער געזען טראָפימוס די עפעסיאַן מיט אים אין די שטאָט، וועמען זיי געמיינט אַז פאולוס האט געבראכט אין די היכל۔) 30 און אַלע די שטאָט איז אויפגערודערט؛ און די מענטשן געלאפן צוזאַמען، סיזד פאולוס، און דראַגד אים אויס פון די היכל؛ און מיד די טירן זענען פאַרמאַכן. 31 איצט ווי זיי זענען זוכט צו טייטן אים، נייַעס געקומען צו די קאַמאַנדער פון די גאַריסאַן אַז אַלע ירושלים איז געווען אין אַ יאַריד. 32 ער האט תיכף גענומען זעלנער און סענטוריאָנס، און געלאפן אַראָפּ צו זיי. און ווען זיי געזען די קאַמאַנדער און די זעלנער، זיי פארשטאפט ביטינג פאולוס. 33 דעמאלט די קאַמאַנדער געקומען לעבן און גענומען אים، און באפוילן אים צו זייַן געבונדן מיט צוויי קייטן؛ און ער געפרעגט ווער ער איז און וואָס ער האט געטאן. 34 און עטלעכע צווישן דעם פאלק געשריגן איין זאַך און עטלעכע אנדערן. אַזוי ווען ער קען נישט יבערצייַגנ דער אמת ווייַל פון די מהומה، ער באפוילן אים צו זייַן גענומען אין די באַראַקס. 35 ווען ער ריטשט די טרעפּ، ער האט צו זייַן געפירט דורך די זעלנער ווייַל פון די גוואַלד פון די האַמוין. 36 פֿאַר דעם פאלק פון די מענטשן נאכגעגאנגען נאָך، רופט אויס، "אוועק מיט אים!" 37 דעמאלט ווי פאולוס איז געווען וועגן צו ווערן געפירט אין די באַראַקס، ער האט געזאגט צו די קאַמאַנדער، "מייַ איך רעדן צו איר؟" ער געזאגט، " קענען איר רעדן גריכיש؟ 38 ביסט איר נישט דעם מצרי וואס עטלעכע מאָל צוריק סטערד אַרויף אַ מרידה און געפירט די פיר טויזנט אַסאַסאַנז אויס אין די מדבר؟ "39 אבער פאולוס געזאגט،" איך בין אַ איד פון טאַרסוס، אין קיליקיע، אַ בירגער פון קיין מיינען שטאָט؛ און איך בעטנ ראַכמאָנעס איר، דערלויבן מיר צו רעדן צו די מענטשן. "40 אזוי ווען ער האט געגעבן אים דערלויבעניש، פאולוס געשטאנען אויף די טרעפּ און מאָושאַנד מיט זייַן האַנט צו די מענטשן. און ווען עס איז געווען אַ גרויס שטילקייַט، ער האט גערעדט צו זיי אין די העברעיש שפּראַך، און געזאגט،
י

יצי איר זען פאולוס ס אַניוועס און ליבע؟ ער געקומען צו ירושלים ווי אַ גענעראַל פון אַ גרויס אַרמיי، וואס האט וואַן פילע באַטאַלז، און געבראכט מיט אים היפּש פינאַנציעל צושטייַער. די ברידער، וואס האט ניט לינקס דער כאָומלאַנד، געבעטן אים צו פאַרגעסן וועגן אַלע זיינע ראנגלענישן און דער קירך ופלעב ער האט געארבעט שווער פֿאַר אין די וועלט، און ווערן אַ קנעכט פֿאַר פיר פנים מיט לאַנג האָר און פאַנאַנשאַלי פעלנדיק. פאולוס געלייקנט זיך، פערגעטינג זייַן טרייאַמפס، און דערלאנגט זיך צו דעם יאָך און קנעכטשאפט פון די געזעץ. ער האט באַצאָלט، אויף ביכאַף פון די נעבעך פיר וואס האט גענומען אַ נאַזיריטע ניידער، די פּרייַז פון זייער אָפרינגז، און געענדיקט די פליכט פון ליבע. ער האט נישט וועלן צו ווערן אַ סטאַמבלינג פאַרשפּאַרן פֿאַר זייַן ייִדיש יויך-ערס، אָבער אויסדערוויילט צו בלייַבן אַ קנעכט פון די נעבעך אין גייסט. ווי אַזאַ، ער מקוים דער געבאָט פון ליבע، וואָס ער האט לאַנג געבעטן די קהילות צו מקיים، אַז עס זאל נישט זייַן אַ צעטיילט אחדות צווישן די ברידער.י

יווען די טעג פון רייניקונג האט געענדיקט، עטלעכע פון ​​די אידן، וואס האט אומגעקערט צו ירושלים פון די פּראָווינץ פון אזיע، און די שטאָט פון עפעזוס، געזען פאולוס און טראָפימוס، די גענטילע בייַטן، גיין-ינג צוזאַמען אין דער מאַרק פון ירושלים. זיי אויך געזען אים שפּעטער، אַליין אין די קאָורטיאַרד פון די היכל. טראכטן אַז פאולוס האט גענומען די גענטילע אין די היכל، זיי געווארן בייז און אנגעהויבן שאַוטינג הילכיק: "הילף! הילף! דעם מענטש דיסטרויז אונדזער רעליגיע، און לערנט טמא גויים צו אַרייַן אין די חברותאשאפט פון גאָט אָן מילה، אָן פּילגרימ - נעסיע צו די היכל، און מיט-אויס בעכעסקעם דער געזעץ. ער איז פאַרקערט צו גאָט. באַזונדער דעם דע-סעיווער פון אויס פון דיין צווישן מיד، און צעשטערן אים אין אַמאָל."י

יצעמישונג פאַרשפּרייטן איבער די גאנצע פאלק. ער וואס פּראָ-פאַנעס די היכל און דעפילעס די הייליק אָרט ברענגט דער גרימצארן פון גאָט אויף דער שטאָט، און ווערט דער ערשטער פייַנט פון דעם לאַנד. די דעפילעמענט פון די הייליק אָרט אריבערגעפארן די שטאָט אַוועק זייַן פאָונדאַ-טיאָנס. מענטשן אנגעהויבן צונויפקום אין גאסן און אין הייזער. זיי סיזד פאולוס، און פיוריאַסלי דראַגד אים אויס פון די היכל. אין בעכעסקעם מיט רעליגיעז מנהג، זיי האבן נישט אָפּדאַך זייַן בלוט ין די הייליק אָרט. ווען די שאָוטערס אנגעקומען אַרויס דעם טעמפּל די גאַרדז פֿאַרמאַכט זייַן טירן، אין סדר צו ופהיטן זייַן קדושה און זאַכטקייַט.י

יאיצט، אַרויס דעם טעמפּל، דעם האַמוין אנגעהויבן ביטינג פאולוס וויילאַנטלי. זיי געשלאגן און קיקט אים מיט זייער הענט און פֿיס، טריינג צו טייטן אים. עס איז פּראַבאַבאַל אַז פאולוס אנגעהויבן טראכטן פון סטעפאנוסן، וואס האט שוין עקסאַקיוטאַד 1/4 פון אַ יאָרהונדערט פריער، ווען דאָס ערשטער קריסטלעך מאַרטער ברידד זייַן לעצטע אונטער אַ שפּריץ פון שטיינער. אין אַז צייַט פאולוס איז געווען יונג، און האט שוין גאָר אין העסקעם מיט די היציק קאַמף. איצט ער איז געווען ענקאַונערינג דער זעלביקער מאַטערן، און די ווערטער פון משיח אַמאָל ווידער געווארן פאַקטיש וועגן דזשערוסאַ-לעם און זייַן אומרעכט: "אָ ירושלים، ירושלים، די איינער וואס קילז די נביאים און שטיינער יענע וואס זענען געשיקט צו איר!"י

יוויי، נישט איינער פון די צען טויזנטער און פאלק פון געגלויבט פון ייִדיש אָנהייב، פון וועמען יעקב האט דערציילט פאולוס، דערשייַנען צו העלפן אים אין זייַן נויט. מיסטאָמע עטלעכע פון ​​זיי זענען געווען צופרידן צו זען דעם לעבן פון דעם קוואָראַלסאַם מענטש פאַרטיק אַוועק. אבער יאָשקע האט אן אנדער פּלאַן מיט זיין קנעכט، וועמענס שעה האט נישט נאָך קומען. גאָט האט ניט שיקן אַ מלאך، אין דעם גלאַנץ פון זייַן כבוד، צו העלפן، אָבער געניצט אַ רוימער קאַמאַנדער، וואס האט 1000 זעלנער אונטער אים. דאס קאַמאַנדער ראַשט אַראָפּ מיט עטלעכע פון ​​זייַן הויפטללט און זעלנער צו די פּלאַץ פון די יאַריד. די גאנצע שטאָט איז געווען אין צעמישונג איבער דעם דיסטורבינג געשעעניש. זיין ערשטער געדאַנק איז געווען צו פאַרשטיקן און ענגשאַפט די ופריר. ווען די פאַרברענט، שלעכט אידן געזען די ראשי קאַפּיטאַן מיט זיינע זעלנער، זיי געווארן שרעקעדיק און פארשטאפט ביטינג פאולוס، וואָס געגעבן די קאַמאַנדער די געלעגנהייט צו אַרעסט אים. ער אָדער-דערעד אים צו זייַן געבונדן ווי אַ פאַרברעכער، אין סדר צו ראַטעווען אים פון די היציק פאלק. די קאַמאַנדער געבעטן עטלעכע אין דער מאַסע וועגן דער סיבה פֿאַר די יאַריד، אָבער ווייַל פון דעם ראַש און שאַוטינג איז ניט געקענט צו געפֿינען אויס וואָס האט געטראפן. ווען ער האט באפוילן זיינע מענטשן צו נעמען דעם אַרעסטאַנט אַרויף אין די פאָרט די בייז אידן סקרימד מיט שטורעם، פֿאַר ער איז געווען רעסקיוינג אים אויס פון זייער הענט. ווען פאולוס איז געקומען צו די טרעפּ לידינג אַרויף צו די שלאָס، די זעלנער זענען געצווונגען צו הייבן אים אַרויף אין זייער געווער און פירן אים، צו האַלטן אים פון זייַענדיק געהרגעט דורך די האַמוין. ער זאל האָבן געווען און-קענען צו שטיין אַרויף אויף זייַן אייגן אויף די טריט، ווייַל פון זייַן ווונדז. די קראַודז סקרימד، פּונקט ווי זיי האבן סקרימד קעגן משיח: נעמען אים! טייַטן אים! טייטן אים מיד!"י

יאין די טיר פון דער טורעם פון אַנטאָניאַ، וואָס אָוווערלוקט די היכל، פאולוס، מיט אַ גרויס האַנדלען פון עניוות און אַכטונג، געבעטן די קאַמאַנדער، אין עלאַקוואַנט גריכיש، צו הערן צו אים. ער ערשטער קלעראַפייד אַז ער איז נישט די פאַלש נביא פון מצרים، וואס האט פארפירט פיר טויזנט מענטשן און געפירט זיי אַריבער די בארג פון הזיתים אין די מדבר צו טרעפן דעם קומען משיח، אין סדר אַז ער זאל נוצן דעם אַרמיי צו פֿרייַ דעם לאַנד פון די רוימער יאָוק. ער איז געווען נאַט-ינג פון דעם ווי، אָבער אַ יידל מענטש، און נישט אַ בונטאַר. ער געקומען פון אַ רעספּעקטעד רוימער שטאָט. אין זייַן ענטפער ער פּרוווד זייַן יקוואַנימיטי، אַפֿילו כאָטש ער איז געווען אויף דער גרענעץ פון טויט، מיט זייַן ווונדז בלידינג.י

ידי קאַמאַנדער קאַמפּלייד מיט זייַן בקשה און געגעבן אים פּערמיס-סיאן צו רעדן. דורך זייַן אַדרעס צו דעם פאלק ער איז געווען האָפּקען-ינג צו זייַן ביכולת צו דערקענען די סיבה פֿאַר די שנאה צווישן אים און די ופגעקאָכט טראָנג. פאולוס געשטאנען، טאָמער געשטיצט، בייַ די קאָפּ פון די טרעפּ، ווי אויב ער געווען אויף אַ אָמעד. ער מאָושאַנד מיט זייַן האַנט צו די מאַסע מאַסע פון ​​מענטשן، און דעמאָלט אנגעהויבן גערעדט צו זייַן קאַנטרימין. ער וואָלט קיינמאָל האָבן געפונען אַזאַ אַ גינציק געלעגנהייַט צו אַדרעס פאלק פון אידן אויב ער האט ניט געווען באפוילן מיט דעפילינג די היכל. יאָשקע געניצט די ליידן פון זיינע קנעכט צו פּריידיקן אַ דראָשע פאַך פֿאַר אַ גרויס תשובה צווישן די ייִדיש מענטשן. עס איז געווען אַ אָנגעכמורעט שטילקייַט צווישן די דיסקאָן-טענטעד צוהערערס، וואס זענען אַטענטיוו צו הערן וואָס דאָס דעסעיווער האט צו זאָגן. זיי איינגעהערט קערפאַלי، און פארשטאנען יעדער וואָרט קומען אויס פון פאולוס ס מויל.י

יתפילה: אָ האר יאָשקע משיח، איר געליטן פֿאַר אונדז، און דיין שליחים עקס-פּעריענסעד ווייטיק، צאָרעס، און שאָד ווייַל פון דיין נאָמען. לערנען אונדז ווי צו לעבן אין אייער בייַזייַן، און שענקען אונדז צו זייַן געטרייַ צו דיין נאָמען. מייַ דיין וועט ווערן געטאן אין אונדזער לעבן، אַזוי אַז פילע זאל הערן דיין בשורה.י

יקשיא 106: פארוואס האט די אידן וועלן צו טייטן פאולוס؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 25, 2012, at 10:35 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)