Previous Lesson -- Next Lesson
б) Выбор между Иисусом и Вараввой (Иоанна 18:39-40)
ИОАННА 18:39-40
39 Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? 40 Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник.
Пилат был вполне уверен в том, что Иисус не виновен и не представляет никакой опасности. Он снова вышел к иудеям, ожидавшим его ответа, и публично заявил о невиновности Обвиняемого. Все четыре Евангелия свидетельствуют о том, что Иисус был безгрешен как по религиозным, так и по гражданским законам. Никто не мог обличить Его в каком-либо проступке. И даже представитель высшей власти официально признал Его невиновным. Пилат хотел отпустить этого странного Человека, Иисуса. В то же время он хотел угодить иудеям. Поэтому он предложил им отпустить осуждённого, как обычно по случаю Пасхи одного из осуждённых отпускали на свободу. Пилат пытался смягчить первосвященника, насмешливо назвав Иисуса Царем Иудейским. По логике Пилата, если бы он отпустил Иисуса, то Иисус потерял бы Свою популярность, потому что все бы увидели, что Он не может освободить Свой народ от римского ига. Однако священники и народ так не думали. Они ещё больше разгневались оттого, что Пилат назвал Иисуса «Царем Иудейским». Они ожидали героя-спасителя, властного и жестокого борца. Поэтому они выбрали преступника Варавву, они отдали предпочтение грешнику, а святого и кроткого Божьего Сына отвергли.
Не только члены иудейского совета возненавидели Иисуса в Его немощном положении, но и народ выразил Ему крайнее презрение. А на какой позиции ты? На стороне кроткой и безоружной истины, или же, как те законники, на стороне насилия в религиозных целях и обмана "ради истины"? Испытай себя, ибо все люди на протяжении своей жизни выбирают или Бога, или же деньги, славу и собственный успех.
в) Бичевание Иисуса перед Его обвинителями (Иоанна 19:1-5)
ИОАННА 19:1-3
1 Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. 2 И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, 3 и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.
Пилату следовало отпустить Иисуса и арестовать Его обвинителей. Однако он не сделал этого, но попытался уйти от правды и найти компромиссный выход. Он несправедливо приказал бичевать Иисуса. Это ужасное римское наказание истощало наказуемого. Бич впивался в его кожу, рвал плоть на куски до самых костей. Воины грубо схватили Иисуса, привязали к столбу и, обнажив Его спину, обрушили на неё страшные удары. Они терзали Его кожу и плоть, Он терпел невыносимые боли. Многие не могли перенести этих пыток и умирали во время бичевания. Наш безгрешный Господь сильно пострадал телом и душой.
Затем воины, продолжая насмехаться, взяли истерзанное тело Иисуса. Они жили в страхе перед иудейскими террористами и по ночам даже не осмеливались маршировать. Теперь же им в руки был предан некто, называемый «Царём Иудейским», и на Него они обрушили всю свою злобу против иудеев. Один из воинов быстро сбегал и сорвал ветку от тернового кустарника, сделал из неё венец и возложил на голову Иисуса. Колючки тернового венца впились в голову Христа, из ран потекла кровь. Другие принесли старую одежду одного из офицеров и надели её на Иисуса. Кровь смешалась с пурпурной краской, и теперь Иисус уже казался окровавленным до нитки. Его жестоко пинали и били кулаками. Некоторые кланялись ему, словно готовили к коронации. Вероятно, среди издевавшихся над Ним воинов были представители разных европейских народов, и таким образом весь мир насмехался над Агнцем Божьим и хулил Его.
ИОАННА 19:4-5
4 Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины. 5 Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!
Пилат рассмотрел дело Иисуса и не нашёл в Нём вины. Он в третий раз вышел к начальникам иудеев и засвидетельствовал: «Я не нашёл в Нём вины». Он хотел в конечном счёте свести их лицом к лицу, чтобы разоблачить обман и утвердить истину. Он вывел Иисуса, истекающего кровью от рваных ран, лицо Его было в крови от тернового венца, впившегося иглами в голову. На Его плечах висел багряный халат, насквозь пропитанный кровью. Какое скорбное зрелище! Перед нами Божий Агнец, взявший на Себя грехи мира. В Его унижении было величие, в Его терпении проявилась любовь. Он стоял с терновым венцом на голове перед насмехающимися представителями народов запада и востока. Все короны мира с их сверкающими драгоценными камнями были ничем по сравнению с Его окровавленным венцом, ибо Он пролил Свою Кровь за грехи всего мира. И как бы ни был жесток Пилат, он был тронут этой сценой. На лице Иисуса не было ни малейшего признака ненависти, из Его уст не прозвучало ни одно слово недовольства. Он тихо молился Отцу, благословляя Своих врагов и неся на Себе грехи злословящих Его. Пилат произнёс разительные слова: «Се Человек!» Он чувствовал могущество и благородство этого Человека. Он как бы говорил об Иисусе: «Это уникальный Человек, подобный Богу. Его милосердие проявляется даже в час смертельной опасности; Его святость сияет в Его телесной немощи. Он страдал не за собственные проступки, а за мой и ваш грех, за всё человечество».
г) Пилат в страхе перед Божественной природой Христа (Иоанна 19:6-11)
ИОАННА 19:6-7
6 Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины. 7 Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.
Пытки и насмешки продолжались долго. У ворот правителя собралось много народу. Первосвященники, старейшины и служители храма не хотели идти на уступки и с неистовым криком и шумом требовали смерти Иисуса. Даже те, кто прежде склонялся к более мягкой позиции, теперь считали очевидным, что Бог оставил Иисуса. Иисус не явил чуда и не был освобождён, но терпел унижение. Требования казнить Иисуса возрастали, все ждали от Пилата приговора к высшей мере наказания.
В те дни Пилат особенно опасался разного рода волнений, не желая незаконно убивать кого-либо. Он сказал иудеям: «Возьмите и распните Его, я не возражаю. Я только заявляю, что лично я вполне уверен в Его невиновности». Тем самым Пилат осудил самого себя, ведь он не имел права предавать невиновного человека на бичевание. Иудеи знали, что римский Закон запрещает им самим убивать кого-либо, и если они сами совершат над Иисусом суд, то Пилат может их за это сурово наказать. В иудейском законе не было места распятию, в нём предусматривалось побивание камнями. Иисус "богохульствовал" и за это заслуживал побивания камнями.
Иудейские старейшины знали, что если Иисус и вправду Божий Сын, то они должны поклониться Ему. Распятие должно было "доказать", что Иисус не от Бога, потому что Он переносил много страданий. Они считали, что будут оправданы Его смертью, но понимали это не так, что Он искупит их Своей Кровью, а так, что они беспрепятственно уничтожат Его с Божьего позволения.
МОЛИТВА: Господи Иисусе, мы благодарим Тебя за Твои боли и мучения, за то, что Ты понёс на Себе наказание за наши грехи! Мы славим Тебя за Твоё терпение, любовь и величие. Ты – наш Царь. Помоги нам быть послушными Тебе, научи благословлять наших врагов и оказывать милость ненавидящим нас! Мы славим Тебя за то, что Твоя Кровь очищает наши грехи. Сыне Божий, мы Тебе принадлежим! Утверди нас в Твоей святости и милости, помоги нам быть благодарными Тебе за Твои страдания!
ВОПРОС:
- Чему мы учимся, глядя на образ Иисуса, стоящего в окровавленной пурпурной одежде и с терновым венцом на голове?