Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hebrew":
Home -- Hebrew -- Romans - 021 (The Privilege of the Jews does not Save them)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Hausa -- HEBREW -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ירומיים - יהוה צדקנוי
יעיונים באיגרת שאול אל הרומייםי
יחלק 1 - צדקת אלוהים מרשיעה כל חוטא ומצדיקה ומקדשת כל מאמין במשיח (רומיים א: 18 - ח: 39)י
יא - כל העולם שרוי תחת שלטון השטן ואלוהים ישפוט הכול בצדקה (רומיים א: 18 - ג: 20)י
י2. זעם אלוהים נגלה כנגד היהודים (רומיים ב: 1 - ג: 20)י

יה) זכות היתר של היהודים אינה מושיעה אותם מהזעם (רומיים ג: 8-1)י


ירומיים ג: 5-1 י
יאִם כֵּן, מַהוּ יִתְרוֹנוֹ שֶׁל הַיְּהוּדִי אוֹ מָה הַתּוֹעֶלֶת אֲשֶׁר בַּמִּילָה? 2 הַרְבֵּה, עַל כָּל פָּנִים; רֵאשִׁית כֹּל, בִּידֵיהֶם הֻפְקְדוּ דִּבְרֵי אֱלֹהִים. 3 וְאִם יֵשׁ שֶׁלֹּא הֶאֱמִינוּ, אֲזַי מָה? הַאִם יְבַטֵּל חֹסֶר אֱמוּנָתָם אֶת נֶאֱמָנוּתוֹ שֶׁל אֱלֹהִים? 4 חָלִילָה! צָרִיךְ שֶׁיֻּכַּר כִּי הָאֱלֹהִים נֶאֱמָן וְכָל אָדָם כּוֹזֵב, כַּכָּתוּב: "לְמַעַן תִּצְדַּק בְּדָבְרֶךָ, תִּזְכֶּה בְשָׁפְטֶךָ." 5 אֲבָל אִם רִשְׁעָתֵנוּ מַפְגִּינָה אֶת הַצֶּדֶק שֶׁל אֱלֹהִים, מַה נֹּאמַר? הַאִם יֵשׁ עָוֶל בֵּאלֹהִים הַשּׁוֹפֵךְ אֶת זַעֲמוֹ ־וַאֲנִי מְדַבֵּר מִנְּקֻדַּת מַבָּטוֹ שֶׁל הָאָדָם
י

ילפני ששאול כתב את איגרתו לקהילה ברומא, היו כמה שאלות בין חבריה. המאמינים מבין הגויים לא החשיבו את היהודים כמיוחסים ומכובדים. לכן, הם היו שמחים כששאול אישר, באיגרתו, שהתורה וברית המילה ירשיעו את אנשי הברית הישנה.י

ילעומת זאת, המאמינים היהודים, שדבקו בתורה, התייחסו בספק לנושא הצדקה באמונה. הם לא היו מרוצים מההסבר של שאול, כשהוא הציג כך את זכות היתר שלהם ובריתם.י

ישאול ידע על גישות שונות אלה דרך מסעות הבשור שלו, והוא השיב לשאלותיהם מראש באיגרתו אל הרומיים. הוא הניח שמישהו אמר לו: "אתה צודק, שאול, היהודים אינם טובים יותר מאתנו." שאול השיב לו בחיוך: "אחי היקר, אתה טועה, כי ליהודים יש עדיין זכות גדולה. זה לא הגזע שלהם ולא גאונותם או הלאום שלהם, שהם רק אבק האפר. הזכות היחידה שלהם הנו דבר האלוהים שהופקד בידיהם. התגלות זו תישאר גאוותם ואחריותם לנצח.י

ילאחר מכן הניח שאול כי מתנגד אחר אמר: "אבל הם לא היו נאמנים ושומרי תורת הברית". שאול השיב להאשמה רצינית זו: "האם אתה חושב שאשמתו של האדם הופכת את הבטחות אלוהים ונאמנותו בטלים ומבוטלים? אלוהים אינו מהסס, וגם אינו משקר. דבריו הם האמת נצחית וקודמת ליקום. חסד אלוהים, למול בגידת בני האדם, הנו נאמן ונמשך לנצח. אם אלוהים יבטל את הברית הישנה בגלל חטאי עם הברית, לא יהיה מקום להמשך של בריתנו החדשה. למעשה, אנו בברית החדשה חוטאים יותר מאשר אלה שתחת הישנה, בהתייחס למתנות המשמעותיות שנמסרו לנו. לכן, איננו בונים את תקוותנו על הצלחה או כישלון מדומים, אלא רק על חסדו של אלוהים. אנו מודים שאנו כזבנים ושקרנים כמו כל בני האדם, ואנו מעידים כי אלוהים לבדו הוא אמתי ונאמן. נאמנותו והבטחותיו לא יכזבו.י

יהרומיים ג: 8-6 י
6 חַס וְחָלִילָה! שֶׁאִם כֵּן, אֵיךְ יִשְׁפֹּט אֱלֹהִים אֶת הָעוֹלָם? 7 אַךְ אִם בִּגְלַל מִרְמָתִי מְשַׂגְשֶׂגֶת אֱמֶת הָאֱלֹהִים לִתְהִלָּתוֹ, מַדּוּעַ עוֹד אֶשָּׁפֵט כְּחוֹטֵא? 8 וּמַדּוּעַ לֹא "נַעֲשֶׂה אֶת הָרַע כְּדֵי שֶׁיֵּצֵא טוֹב", כְּפִי שֶׁמַּעֲלִילִים עָלֵינוּ וְטוֹעֲנִים כִּי כָּךְ אָנוּ אוֹמְרִים? אָכֵן מִשְׁפַּט צֶדֶק נֶחֱרַץ עֲלֵיהֶם
י

יכששאול הדגיש את תקוותנו, המושתתת רק על נאמנותו של אלוהים, הוא שמע ברוחו קולות רעים צועקים במתקפה: "איך יכול אלוהים להישאר צדיק אם נאמנותו וחסדו מתגלים דרך חטאינו? האין זה בלתי הוגן מצד אלוהים להעניש את חטאנו וחוסר אמונתנו כשהאשמה האוניברסלית ושחיתות האנושות מאפשרים הפגנה של נאמנותו הגדולה? אז, קדימה; הבה נחטא כדי לפאר אותו!"י

ישאול לא שתק למול האשמה חמורה זו אלא הבהיר, והעמיק באמצעות טענות אחרות. הוא אמר: בהחלט, אם נאמנותו של אלוהים באה לידי ביטוי דרך אי-הצדק שלנו, זה יהיה בלתי הוגן מצד אלוהים לשפוט את העולם; ואם השקר שלנו תומך באמת שלו, אין לו זכות לגנות את העולם. אז אמנם טוב יהיה לחטוא כדי לפאר את אלוהים.י

ישאול לא נכנע לדיונים שליליים אלה בתשובה לשאלה המקורית אלא הדגיש, הבהיר ופיתח את הרוח הרעה בשואלים כדי להשיב באחת לכל הטענות של יריביו מראש. לאחר מכן סיכם שאול את תשובתו בשתי מלים: ראשית, "חַס וְחָלִילָה!!" או כפי שמופיע בטקסט ביוונית, "המחשבה הזו לא עלתה בי". איני מסכים לכך כלל, ואלוהים עדי שאיני מתייחס לדברי כפירה שכאלה בלבי. ושנית, הוא אומר כי משפט אלוהים ייפול על מגדפים אלה, ושהם לא יוכלו להימלט מזעמו, כי הוא ישחית אותם מיד. מסגנון ביטוי זה של השליח, אנו מוצאים כי לעיתים אנו מגיעים עם אויבי המשיח לשלב שבו עלינו לחדול מכל טעון ושאלה כדי שלא לגדף את שם אלוהים. לאחר מכן עלינו באומץ לסיים את הדיון, ולשים את האנשים לחלוטין לפני אלוהים וצדקתו המפוארת.י

יתפילה: אלוהים קדוש, סלח לנו על כל השאלות שלנו הנובעות מאי ציות. תודה לך על סבלנותך, כי אינך משחית אותנו בשל חטאינו ובורותנו, אלא קורא לנו להשכיל כדי שנשמע את דברך ונגיב לקריאה של רוח קודשך. הסר מאתנו כל שאלות נגד תכנית אהבתך ושמור עלינו בהרמוניה עם רצונך. אלוהים איננו רוצים להיות בנים של אי ציות. אז למד אותנו את ענוות בנך, ומלא אותנו בחוכמת שליחיך כדי שלא נדבר, בשיחות שלנו עם אחרים, בהגיון של בני אדם, אלא נבקש את הדרכתך בכל שירותינו.י

ישאלה: י
י 25. מה הן השאלות הסותרות המקוריות באיגרת אל הרומיים, ומהן התשובות?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 23, 2013, at 09:48 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)