Previous Lesson -- Next Lesson
1. Θεραπεία του παραλυτικού στην Βηθεσδά (Ιωάννης 5:1-16)
ΙΩΑΝΝΗΣ 5:10-13
10 Έλεγαν, λοιπόν, οι Ιουδαίοι άρχοντες στο θεραπευμένο: «Είναι Σάββατο, και δεν επιτρέπεται να σηκώνεις το κρεβάτι σου». 11 Αυτός όμως τους απάντησε: «Εκείνος που μ’ έκανε καλά, εκείνος μου είπε “πάρε το κρεβάτι σου και περπάτα”». 12 Τον ρώτησαν: «Ποιος είναι ο άνθρωπος που σου είπε “πάρε το και περπάτα;” 13 Ο θεραπευμένος όμως δεν ήξερε να πει ποιος ήταν, επειδή ο Ιησούς είχε φύγει απαρατήρητος εξαιτίας του πλήθους που ήταν μαζεμένο εκεί.
Εκείνοι που ήταν παρόντες στις βεράντες της Βηθεσδά ήταν ενθουσιασμένοι, εκτός από τους φανατικούς νομικιστές. Αυτοί οι φανατικοί ήταν τρελά ζηλόφθονες, ειδικά όταν η θεραπεία έλαβε χώρα το Σάββατο. Όχι μόνο είχε θεραπεύσει ο Ιησούς τον παραλυτικό αλλά και τον είχε προστάξει να κουβαλήσει το κρεββάτι του μέσα από τους δρόμους της πόλης. Αισθάνθηκαν ότι αυτό ήταν αμαρτία εναντίον του Θεού και του διατάγματος του Σαββάτου, όπου όλη η εργασία έπρεπε να σταματήσει την ημέρα της ανάπαυσης. Ο κάθε παραβάτης αυτού του νόμου υπόκειτο σε θάνατο (Αριθμοί 15:32-36).
Οι Εβραίοι θεωρούσαν ότι ο Μεσσίας δε θα ερχόταν, αν ολόκληρο το έθνος δεν τηρούσε το Σάββατο σχολαστικά.
Αυτοί οι Εβραίοι δε θα λιθοβολούσαν τον άνδρα που κουβαλούσε το κρεβάτι του επί τόπου, γιατί μια προειδοποίηση έπρεπε να δοθεί πριν την καταδίκη. Η διαμαρτυρία θεωρούνταν ως απειλή. Ο θεραπευμένος άνθρωπος υπερασπίστηκε τον εαυτό του αναφέροντας την εντολή του Ιησού. Το να μεταφέρει το κρεβάτι ήταν όρος για την πλήρη θεραπεία.
Οι Νομικιστές ήταν έξαλλοι και δεν έδειξαν καμία ευχαρίστηση για την θεραπευτική πράξη. Ούτε διέκριναν την εξουσία της αγάπης που ο Ιησούς έδειξε στην θεραπεία. Άρχισαν να συζητούν με ζήλια και μίσος για το πρόσωπο του θεραπευτή. Είχε τολμήσει να διατάξει τον παραλυτικό να μεταφέρει το κρεββάτι του την ημέρα του Σαββάτου. Έτσι ο Ιησούς, κατά τη γνώμη τους, ήταν ένας παραβάτης που άξιζε θάνατο.
Ο θεραπευμένος άνδρας δεν ήξερε τον θεραπευτή αφού ο Ιησούς ήταν ένας ξένος. Αυτή ήταν η πρώτη του επίσκεψη στη Βηθεσδά. Μετά την θεραπεία φάνηκε να εξαφανίζεται. Ο Ιησούς δεν ήθελε η πίστη σ’ αυτόν να βασίζεται σε θαύματα αλλά στο πρόσωπο της αγάπης Του.
ΙΩΑΝΝΗΣ 5:14-16
14 Αργότερα ο Ιησούς τον βρήκε στο ναό και του είπε: «Βλέπεις, έχεις γίνει καλά· από ’δω και πέρα μην αμαρτάνεις, για να μην πάθεις τίποτα χειρότερο». 15 Ο άνθρωπος έφυγε αμέσως κι ανάγγειλε στους Ιουδαίους άρχοντες ότι ο Ιησούς ήταν αυτός που τον γιάτρεψε. 16 Γι’ αυτόν το λόγο οι Ιουδαίοι καταδίωκαν τον Ιησού και ζητούσαν να τον σκοτώσουν, γιατί έκανε τα έργα αυτά το Σάββατο.
Ο Ιησούς επιδίωξε ο θεραπευμένος να ολοκληρώσει την θεραπεία με το να τον ελευθερώσει από τις αμαρτίες του. Βρήκε τον άνδρα μέσα στον ναό να δοξολογεί τον Θεό. Ήταν φοβισμένος και χαρούμενος την ίδια στιγμή όταν είδε τον Ιησού. Ξέρουμε τι του είπε ο Ιησούς:
Θεραπεύτηκες. Συνειδητοποίησε την έκταση του θαύματος που έχει έρθει σε σένα. Ήσουν άρρωστος 38 χρόνια. Αυτό ήταν ένα θείο κατόρθωμα, όχι μια ανθρώπινη πράξη. Ο Ενσαρκωμένος Θεός έχει ο Ίδιος ανοίξει τα μάτια της καρδιάς σου.
Ξέρεις τις αμαρτίες σου. Η ζωή χωρίς τον Θεό έχει προκαλέσει αυτή την καταστροφή. Με την θεραπεία μου σε σένα οι αμαρτίες σου είναι όλες συγχωρεμένες. Για θεραπεία που θα κάλυπτε τον εσωτερικό του εαυτό, ο Ιησούς του ζήτησε να υπακούει και να μην αμαρτάνει. Το να λάβεις συγχώρεση απαιτεί την απόφαση να μην γυρίσεις στην ίδια αμαρτία. Αυτός που δέχεται τον ισχυρό λόγο του Χριστού και μετανοεί με θλίψη, δέχεται ουράνια δύναμη και μπορεί να υπερνικήσει το κακό με τη βοήθεια του Θεού. Ο Χριστός δεν ζητάει το αδύνατο από εμάς, αλλά δίνει σε μας το Πνεύμα γιατί εκείνη η δύναμη μπορεί να υπερνικήσει τους σωματικούς μας πειρασμούς και τα οργισμένα μίση μας. Το Πνεύμα της αλήθειας μας καθιστά ικανούς να αποφεύγουμε και να υπομένουμε το κακό.
Μερικές φορές οι αρρώστιες και οι τραυματισμοί είναι τιμωρίες από το γεμάτο αγάπη ενδιαφέρον του Θεού να μας φέρει πίσω σ’ Αυτόν. Άλλες φορές ο πλούτος και η πολυτέλεια μπορεί να γίνει ουράνια τιμωρία για την σκληρότητα μας απέναντι στον Θεό. Ένας άνθρωπος γίνεται δαιμονικός, και καταλήγει στην αιώνια απώλεια. Μην παίζεις με την αμαρτία αλλά παραδέξου πως είσαι δεσμευμένος με μια συγκεκριμένη αποτυχία και ζήτησε από τον Χριστό να σε ελευθερώσει. Μην υιοθετείς μια ουδέτερη θέση ανάμεσα στον Ιησού και την αμαρτία σου. Σπάσε την αμαρτωλή σου τάση. Δώσε υπόσχεση στον Σωτήρα με μια διαθήκη. Θα σε σώσει στα μέγιστα.
Τι έκπληξη! Αφού δέχτηκε συμβουλές από τον Ιησού, ο θεραπευμένος άνδρας έτρεξε στους Εβραίους και τους είπε ότι ο Ναζαρηνός τον είχε θεραπεύσει και τον οδήγησε στο να παραστρατήσει από τον νόμο του Σαββάτου. Οι νομικιστές μπορεί να έλπιζαν ότι θα κατασκόπευε τον Ιησού για να κάνει μια σύλληψη Του πιο πιθανή.
Το μίσος που έδειξαν οι ιερείς όταν ο Ιησούς καθάρισε τον ναό δεν ήταν τόσο άγριο όσο η εχθρότητα των Φαρισαίων ενάντια στον Ιησού μετά από αυτή την θεραπεία. Ο Χριστός ξεφούσκωσε την δικαιοσύνη τους και έδειξε ότι αυτή δεν αναπαύεται στην τήρηση του νόμου έχοντας εγωιστικά κίνητρα. Ο Θεός απαιτεί έλεος και αγάπη. Η αγιότητα χωρίς αγάπη είναι λάθος. Ο Θεός ψάχνει για έλεος μέσα μας, όχι τελετουργίες. Ευτυχώς ο Θεός μας ελευθέρωσε από χιλιάδες νομικούς κανόνες, δίνοντας μας την αγάπη ως τη μόνη εντολή.
ΕΡΩΤΗΣΗ:
- Γιατί οι Εβραίοι καταδιώκουν τον Ιησού;