Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Serbian":
Home -- Serbian -- John - 034 (Healing of the paralytic)
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- Dioula -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- SERBIAN -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Twi -- Urdu -- Uyghur? -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

JOVAN - Svetlost svetli u tami
Proučavanje Evanđelja o Isusu Hristu po Jovanu

DEO 2 - Svetlost svetli u tami (Jovan 5:1 - 11:54)
A - Drugo putovanje u Jerusalim (Jovan 5:1-47) -- Tema: Neprijateljstvo između isusa i judeja izbija na površinu

1. Isceljenje oduzetoga u Vitezdi (Jovan 5:1-16)


JOVAN 5:10-13
10 pa Judeji rekoše izlečenome, “Subota je! Ne smeš da nosiš svoju prostirku!” 11 “Onaj koji me je izlečio,” odgovori im on, “rekao mi je, ‘Uzmi svoju prostirku i hodaj.’ 12 A oni ga upitaše, “Ko je taj čovek koji ti je rekao, ‘Uzmi i hodaj?’ 13 Ali, izlečeni nije znao ko je to bio jer se Isus izgubio u mnoštvu onih koji su bili na tom mestu.

Svi koji su se nalazili u tremovima Vitezde bili su oduševljeni, osim onih fanatičnih legalista. Ovi fanatici su bili užasno zavidni, posebno zato što se isceljenje odigralo u Subotu. Ne samo da je Isus iscelio invalida, već mu je takođe zapovedio da ponese svoju prostirku kroz ulice grada. Oni su osećali da je to greh protiv Boga i zapovesti o Suboti, kada je sav rad morao da prestane na dan odmora. Ko god bi prekršio ovaj zakon odgovarao bi smrću (Brojevi 15:32-36). Judeji su pretpostavljali da Mesija neće doći, osim ako se čitav narod ne bude besprekorno držao zakona o Suboti.

Ovi Judeji ne bi kamenovali čoveka tog istog časa zato što je nosio svoju prostirku, jer prvo mora da bude upozoren pre nego što ga osude. Ovaj protest je predstavljao pretnju. Isceljeni čovek se branio tako što je spomenuo Isusovu zapovest. Nošenje prostirke je bilo uslov za potpuno isceljenje.

Legalisti su bili besni i uopšte nisu bili zadovoljni tim činom isce- ljenja. Niti su mogli da vide autoritet ljubavi koji je Isus pokazao pri isceljenju. Počeli su sa zavišću i mržnjom da raspravljaju o iscelitelju kao osobi. On se usudio da zapovedi invalidu da nosi svoju prostirku u Subotu. Tako da je Isus, po njihovom mišljenju, bio prestupnik koji zaslužuje smrt.

Isceljeni čovek nije poznavao iscelitelja, pošto je Isus bio stranac. Ovo je bila njegova prva poseta Vitezdi. Posle isceljenja On kao da je nestao. Isus nije želeo da se vera u njega zasniva na čudima, već na njemu kao osobi punoj ljubavi.

JOVAN 5:14-16
14 Posle toga ga Isus nađe u Hramu pa mu reče, “Eto, ozdravio si. Nemoj više da grešiš da te ne snađe nešto gore.” 15 A čovek ode i javi Judejima da je Isus taj koji ga je izlečio. 16 Zato što je tako nešto učinio u subotu Judeji počeše da progone Isusa.

Isus je potražio isceljenog čoveka kako bi dovršio isceljenje oslobodivši ga od njegovih greha. On je pronašao čoveka u hramu kako slavi Boga. Čovek je bio istovremeno ispunjen i strahom i radošću kada je ugledao Isusa. Mi znamo šta mu je Isus rekao:

Ti si isceljen. Shvati koliki je obim ovog čuda koje ti se desilo. Ti si bio bolestan 38 godina. Ovo je bilo božansko delo, a ne delo nekog čoveka. Sam utelovljeni Bog je otvorio oči tvoga srca.

Ti poznaješ svoje grehe. Život bez Boga je izazvao ovu propast. Time što sam te iscelio, svi tvoji gresi su oprošteni. Da bi isce- ljenje obuhvatilo i njegovo unutrašnje biće, Isus je tražio od njega da bude poslušan i da ne greši. Primanje oproštenja zahteva odluku da se više ne vraća na isti greh. Onaj koji prihvata Hristovu silnu reč, i ožalošćen se kaje, prima božansku silu, i može da savlada zlo uz Božiju pomoć. Hrist ne traži od nas nešto nemoguće, već nam daje Duha jer ta sila može da savlada naša telesna iskušenja i naše omražene stvari. Duh istine nam omogućava da izbegnemo i odupremo se zlu.

Ponekad su bolesti i povrede kazne koje dolaze od Božije brižne ljubavi da bi nas vratio nazad sebi. U drugim slučajevima bogatstvo i luksuz mogu da postanu božanska kazna zbog naše okorelosti prema Bogu. Čovek postaje demoniziran, završavajući u večnoj propasti. Nemojte flertovati sa grehom, već priznajte vaše robovanje određenoj mani, i zatražite od Hrista da vas oslobodi. Nemojte prisvojiti neki neutralni stav između Isusa i svog greha. Prekinite svoju sklonost grehu. Dajte obećanje svom Spasitelju u zavetu. On će vas do kraja izbaviti.

Kakvo iznenađenje! Pošto je primio savet od Isusa, isceljeni čovek je potrčao Judejima, i rekao im da ga je Nazarećanin iscelio i ‘odvukao ga’ od zakona o Suboti. Legalisti su se možda ponadali da će on špijunirati Isusa kako bi što pre došlo do njegovog hapšenja.

Mržnja koju su pokazali sveštenici kada je Isus očistio hram nije bila toliko žestoka koliko je bilo neprijateljstvo Fariseja prema Isusu posle ovog isceljenja. Hrist je učinio da njihova ‘pravednost’ splasne i pokazao da pravednost ne počiva na držanju zakona iz sebičnih motiva. Bog traži milost i ljubav. Svetost bez ljubavi je lažna. Bog u nama traži milost, a ne obrede. Hvala Bogu što nas je On oslobodio od hiljada legalističkih pravila, zadajući nam ljubav kao jedinu zapovest.

PITANJE:

  1. Zašto su Judeji proganjali Isusa?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on April 12, 2012, at 09:42 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)