Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Burmese":
Home -- Burmese -- John - 013 (The Sanhedrin questions the Baptist)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- BURMESE -- Cebuano -- Chinese -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Urdu -- Uyghur? -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ေယာဟန္ - အေမွာင္မွာ ထြန္းလင္းတဲ့ အလင္းေတာ္
ရွင္ေယာဟန္ခရစ္ဝင္က်မ္းကို ေလ့လာျခင္း
အပိုင္း ၁ - ဘုရားအလင္းေတာ္ ထြန္းလင္းျခင္း - (ေယာဟန္ ၁း ၁ - ၄း ၅၄)
B - ခရစ္ေတာ္က တပည့္ေတာ္ေတြကို ေနာင္တတရား ေနရာမွ မဂၤလာပြဲရဲ႕ ဝမ္းေျမာက္ရာသို႔ ေခၚေဆာင္တယ္။ (ေယာဟန္ ၁း ၁၉- ၂း ၁၂)

1. ဂ်ဴးလူမ်ိဳး အႀကီးအကဲေတြက လူလႊတ္ၿပီး ႏွစ္ျခင္းဆရာ ေယာဟန္ကို ေမးတယ္။ (ေယာဟန္ ၁း ၁၉- ၂၈)


ေယာဟန္ ၁း ၂၅ - ၂၈
၂၅ သင္သည္ ခရစ္ေတာ္မဟုတ္၊ ဧလိယမဟုတ္၊ ဤမည္ေသာ ပေရာဖက္ မဟုတ္သည္မွန္လွ်င္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ႏွစ္ျခင္းကို ေပးသနည္းဟု ေမးၾကျပန္၏။ ၂၆ ေယာဟန္ကလည္း၊ ငါသည္ ေရ၌ ႏွစ္ျခင္းကို ေပး၏။ သင္တို႔အလယ္၌ သင္တို႔မသိေသာသူ တေယာက္ရွိ၏။ ၂၇ ထိုသူသည္ ငါ့ေနာက္ႂကြလာေသာ္လည္း ငါ့ထက္သာ၍ ႀကီးျမတ္၏။ ထိုသူ၏ ေျခနင္းေတာ္ ႀကိဳးကိုမွ် ျဖည္ျခင္းငွါ ငါမထိုက္ဟု ျပန္ေျပာ၏။ ေယာဟန္သည္ ႏွစ္ျခင္းကိုေပးရာ အရပ္၊ ေယာ္ဒန္ျမစ္တဖက္ ေဗသနိရြာ၌ ဤအမႈအရာ ျဖစ္သတည္း။

ဂ်ဴးေတြက ဓမၼေဟာင္း တိုရားက်မ္းအရ စင္ၾကယ္ေစျခင္း၊ ေဆးေၾကာျခင္း၊ ႏွစ္ျခင္းတို႔ကို သိထားၿပီးသား ျဖစ္တယ္။ ေဆးေၾကာျခင္းက ကိုယ္က်င့္တရား အညစ္အေၾကးကို ေဆးဖို႔ ျဖစ္တယ္။ ႏွစ္ျခင္းကေတာ့ မသန္႔ရွင္းလို႔ သတ္မွတ္ခံရတဲ့ တပါးအမ်ိဳးသားေတြအတြက္ ေဆးေၾကာျခင္း တမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ ႏွစ္ျခင္းဟာ ႏွိမ့္ခ်ျခင္းနဲ႔ ဘုရားသားသမီးေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းျခင္း ျဖစ္တယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေယရုရွလင္က လာသူေတြ ဇေဝဇဝါ ျဖစ္ရတယ္။ “ဘာလို႔ ယံုၾကည္သူေတြ ေနာင္တရခိုင္းေနပါလိမ့္။ အေရဖ်ားလွီးၿပီးသား၊ ပဋိညာဥ္တရားနဲ႔ ဆိုင္ၿပီးသားပဲ။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး အႀကီးအကဲျဖစ္တဲ့ ငါတို႔က ဘုရားအမ်က္ေတာ္ ေအာက္မွာ ရွိေနသလား? မသန္႔ရွင္းဘူးလို႔ ဆိုလိုသလား?”

ေယာဟန္ရဲ႕ႏွစ္ျခင္းက ဘာသာေရးကိုင္းရိႈင္းသူေတြအတြက္ ထိမိ၍ လဲစရာ ျဖစ္ေနတယ္။ လူေတြ အုပ္စု ႏွစ္စု ကြဲသြားတယ္။ တစုက ေနာင္တရ၊ ႏွစ္ျခင္းခံၿပီး စင္ၾကယ္ေစတဲ့သူ။ သူတို႔က ခရစ္ေတာ္ ႀကိဳဆိုတယ္။ အသင့္ပဲ။ ဒုတိယအုပ္စုက ေနာင္တနဲ႔ ႏွစ္ျခင္း မလိုဘူး။ ခရစ္ေတာ္နဲ႔ ထိုက္တန္ၿပီးသား။ ခရစ္ေတာ္ ႂကြလာတာက ႏိုင္ငံေရးအတြက္ပဲ။

ခရစ္ဝင္က်မ္းေရးတဲ့ ရွင္ေယာဟန္ ကိုယ္တိုင္လည္း ဒီပြဲမွာ ရွိခဲ့ပံုရတယ္။ ေမးတဲ့ေမးခြန္းေတြေၾကာင့္ စိတ္လႈပ္ရွားသြားတယ္။ ခရစ္ေတာ္ မဟုတ္၊ ဧလိယ မဟုတ္၊ ဂတိေတာ္ရွိတဲ့ ပေရာဖက္ မဟုတ္ဆိုတာကို အားရသြားၾကတယ္။ ဒါဆို ႏွစ္ျခင္းဆရာက ဘာမွမဟုတ္ဘူးေပါ့။ အေျခအေနကို သိတဲ့ ႏွစ္ျခင္းဆရာက သိမ္သိမ္ငယ္ငယ္ပဲ အၿပံဳးနဲ႔ ေျပာတယ္။ “မင္းတို႔ ေျပာတာ မွန္တယ္။ ငါက ဘာမွ အေရးမပါပါဘူး။ ငါက ေရနဲ႔ပဲ ႏွစ္ျခင္းေပးတယ္။ ဘာတန္ခိုးမွ မပါဘူး။ ငါလုပ္တာက ႂကြလာမယ့္သူကို ညႊန္ျပတဲ့ ပံုေဆာင္ျခင္းပါပဲ။”

ဒီေနာက္ ကုလားအုတ္ သားေရကို ဝတ္ဆင္ထားတဲ့ ႏွစ္ျခင္းဆရာဟာ မတ္တပ္ရပ္ၿပီး အႀကီးအကဲေတြနဲ႔ ပရိတ္သတ္ကို အသံက်ယ္က်ယ္နဲ႔ တရားေဟာတယ္။ “မင္းတို႔ အကန္းေတြ။ ဒီေလာက္ထူးျခားတဲ့ အျဖစ္ပ်က္ မင္းတို႔အလယ္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတာ နားမလည္ဘူး။ ဘာမွမဟုတ္တဲ့ ငါ့ကို လာေမးေနတယ္။ ကဲ - ၾကည့္ ခရစ္ေတာ္ ႂကြလာၿပီ။ ခရစ္ေတာ္က မင္းတို႔လူအုပ္ထဲမွာ အခု ေရာက္ေနၿပီ။ ငါက ႏွစ္ျခင္းဆရာ။ ဘာမွမဟုတ္ဘူး။ အျဖည့္ခံ တေယာက္ပါ။ ခရစ္ေတာ္ ႂကြလာတဲ့အေၾကာင္း ဝိညာဥ္ေတာ္ သြန္င္သလို ေဟာေျပာရတဲ့သူ။ သူက အခု ေရာက္ေနၿပီ။ ဒီေန႔ဟာ ကယ္တင္ရာ ေန႔ရက္ပဲ။ အခ်ိန္မလြန္ခင္ ျမန္ျမန္ ေနာင္တရၾက။”

ဒီစကားေၾကာင့္ အားလံုး လႈပ္လႈပ္ရွားရွား ျဖစ္သြားတယ္။ သူတို႔က ခရစ္ေတာ္ကို ႀကိဳဆိုခ်င္ေနတဲ့သူေတြ။ ဒါေပမယ့္ ခရစ္ေတာ္က ေရာက္ေနၿပီတဲ့။ မသိလိုက္၊ မျမင္လိုက္ၾကဘူး။ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ ၾကည့္ရင္း ဇေဝဇဝါေတြ ျဖစ္ကုန္တယ္။

ဒီအခါမွာ ႏွစ္ျခင္းဆရာက ခရစ္ေတာ္အေၾကာင္း ထင္ရွားတဲ့ သက္ေသခံ စကားကို ေျပာလာတယ္။ အငယ္ ၁၅ မွာ “ငါ့ေနာက္ႂကြလာေသာသူသည္ ငါမရွိမွီ ရွိႏွင့္သည္။” ဒီစကားက ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ထာဝရတည္ရွိမႈကို ျပတယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာ အခု လူေတြထဲမွာ ရွိေနၿပီ။ ခရစ္ေတာ္က အျပင္ပန္းအားျဖင့္ သာမန္လူလိုပဲ။ သတိမထားမိၾကဘူး။ ထူးျခားတဲ့ ဝတ္ရံု၊ ေတာက္ပတဲ့ မ်က္ဝန္းေတြနဲ႔ မဟုတ္ဘူး။ တျခားသူေတြလိုပါပဲ။ ဘာမွမကြာဘူး။ အတြင္းသဘာဝကေတာ့ က်န္သူအားလံုးနဲ႔ လံုးလံုး ျခားနားပါတယ္။ ေခတ္ကာလေတြ မျဖစ္မွီရွိေနတဲ့ ေကာင္းကင္က ဘုရားဟာ လူေတြၾကားမွာ ရိုးရိုးေလး ရပ္ေနတယ္။

ႏွစ္ျခင္းဆရာက သူဟာ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ကၽြန္ေတာင္ မျဖစ္သင့္ပါဘူးတဲ့။ အဲဒီေခတ္ ထံုးစံက ဧည့္သည္ လာရင္ ကၽြန္တေယာက္က ေျခေထာက္ကို ေရနဲ႔ ေဆးေပးရတယ္။ လူေတြၾကားထဲ ခရစ္ေတာ္ ေရာက္လာတာျမင္ေတာ့ သူက ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ေျခကို ေဆးဖို႔၊ စီးတဲ့ဖိနပ္ရဲ႕ သိုင္းႀကိဳးကိုေတာင္ မေျဖထိုက္ဘူးလို႔ ထင္တယ္။

ဒီစကားေၾကာင့္ လူေတြ လႈပ္လႈပ္ရြရြ ျဖစ္ကုန္တယ္။ “ဘယ္သူမ်ားပါလိမ့္လို႔ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ ေမးၾကတယ္။ ဘုရားက ဘယ္လို လူသာမန္လို လာမလဲ? ႏွစ္ျခင္းဆရာႀကီးက ဘာလို ဖိနပ္ႀကိဳး မေျဖထိုက္ဘူး ေျပာရတာလဲ?” ေယရုရွလင္က လာသူေတြ မဲ့ရြဲ႕သြားၾကတယ္။ ဒီႏွစ္ျခင္းဆရာ လူလိမ္က လွည့္စားေနတာ လို႔ ေျပာလာၾကတယ္။ ဒါနဲ႔ ထြက္သြားၾကတယ္။ ႏွစ္ျခင္းဆရာရဲ႕ တပည့္တခ်ိဳ႕လည္း ပါသြားပံုရတယ္။ သူတို႔က ခရစ္ေတာ္က ေတာအရပ္မွာ တိတ္တဆိတ္ မဟုတ္ဘူး။ ေတာက္ေတာက္ပပနဲ႔ ခန္းခန္းနားနား ေယရုရွလင္ၿမိဳ႕ကို လာမယ္။ အခုလိုဆို လြဲကုန္မွာေပါ့လို႔ ေတြးၾကတယ္။

ေနရာက ေယာ္ဒန္ျမစ္ အေရွ႕ဖက္ကမ္းမွာ ျဖစ္တယ္။ ဆန္ဟီဒရင္ လႊတ္ေတာ္က မပိုင္တဲ့ ေဟရုဒ္ အန္တိပရဲ႕ နယ္ထဲမွာ ျဖစ္တယ္။ ႏွစ္ျခင္းဆရာကို ဖမ္းခြင့္မရွိလို႔ ေယရုရွလင္ကို မပို႔ႏိုင္ ျဖစ္ရတယ္။

ဆုေတာင္း ႂကြလာတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ သခင္ေယရႈ။ အနီးနားကို ခ်ဥ္းကပ္လာတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ကို ေက်းဇူးတင္ ကိုးကြယ္ပါ၏။ ႏွစ္ျခင္းဆရာမွ လြဲ၍ ဘယ္သူမွ သတိမထားမိေလာက္ေအာင္ ကိုယ္ေတာ္ ႏွိမ့္ခ်ခဲ့ပါ၏။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ႏွိမ့္ခ်၊ ႏူးညံ့ေသာ သေဘာရွိပါ၏။ ကိုယ္ေတာ္ကဲ့သို႔ ႏွိမ့္ခ်လ်က္ ဝိညာဥ္ေတာ္ လမ္းျပမႈကို ခံယူ လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ေအာင္ သြန္သင္ေတာ္မူပါ။

ေမးခြန္း ၁၇

  1. ဂ်ဴးလူမ်ိဳး အႀကီးအကဲေတြေရွ႕မွာ သခင္ေယရႈအေၾကာင္း ႏွစ္ျခင္းဆရာရဲ႕ အျမင့္ဆံုး သက္ေသခံခ်က္က ဘာလဲ?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 28, 2019, at 05:54 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)