Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":
Home -- Yiddish -- Romans - 006 (Paul’s Desire to Visit Rome)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hebrew -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu-- Turkish-- Urdu? -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ירוימער - דער גאט איז אונדזעריוישערי
ישטודיום אין די בריוו פון פאולוס צו די רוימערי
ידי עפן: גרוס، דאַנק צו גאָט، און טראָפּ אויף "גאָט ס גערעכטיקייט" ווי די דעוויז פון זיין יפּיסאַל (רוימער 1: 17-1)י

יב) פאולוס ס לאָנגסטאַנדינג פאַרלאַנג צו באַזוכן רוים (רוימער 1: 15-8)י


ירוימער 1: 12-8 י
י8 ערשטער، איך דאנק מיין גאָט דורך יאָשקע משיח פֿאַר איר אַלע، אַז דיין אמונה איז גערעדט פון איבער די גאנצע וועלט. 9 פֿאַר גאָט איז מיין עדות، וועמען איך דינען מיט מיין גייסט אין די בשורה פון זיין זון، אַז אָן אויפהער איך מאַכן דערמאָנען פון איר על-וועגן אין מיין תפילות، 10 מאכן בעטן אויב، דורך עטלעכע מיטל، איצט בייַ לעצט איך קען געפֿינען אַ וועג אין דער וועט פון גאָט צו קומען צו איר. 11 פֿאַר איך לאַנג צו זען איר، אַז איך זאל ימפּאַרט צו איר עטלעכע רוחניות טאַלאַנט، אַזוי אַז איר זאלט ​​זייַן געגרינדעט - 12 אַז איז، אַז איך זאל זייַן ענקערידזשד צוזאַמען מיט איר דורך די קעגנצייַטיק אמונה ביידע פון ​​איר און מיר.
י

יפאולוס געהערט פיל וועגן די קהילה פון רוים، באגעגנט עטלעכע פון ​​זייַן מיטגלידער בעשאַס זייַן מישאַנערי דזשערניז، און געפונען אַז זייער אמונה איז אמת، לעבעדיק، און דערוואַקסן. ער גאָט כאַרטאַלי פֿאַר דעם נס، פֿאַר יעדער לעבעדיק קריסטלעך איז אַ נס פון דער ריקאָן-סיליאַטיאָן אין משיחן، וועמענס עסאַנס ריקווייערז אונדזער טאַנגקינג. ווהער-אלץ אַ גרופּע באדינט גאָט און די זון אין דעם רוח، עס מיר מוזן דינען דעם פאטער، און לויב אים און פרייען אין אים טאָג און נאַכט.י

יפאולוס גערופן גאָט "מיין גאָט"، ווי אויב ער האבן זייַן אייגן. ער האט געוואוסט אַז זייַן נשמה איז געווען געבונדן צו אים דורך אַ נייַ בונד، און ער האט ליב געהאט אים בעעמעס. אבער אין להכעיס פון דעם וואַרעם שייכות، ער האט ניט דאַוונען צו דעם דערהויבן גאָט אין זייַן אייגן נאָמען، אָבער בלויז אין די נאָמען פון משיח، געוואוסט אַז אַלע אונדזער ינוואָקאַטיאָנס، און אַפֿילו אונדזער דאַנק، טאָן ניט פאַרדינען צו זייַן דערלאנגט צו די כבוד פון גאָט. כל פּאָרינג אויס פון אונדזער הערצער דאַרפֿן די פּיוראַפייינג מאַכט פון די בלוט פון יאָשקע משיח. נאָר דורך דעם רייניקונג، קענען מיר דאַוונען צו גאָט، וואס גיט אונדז זייַן גייסט אַז מיר זאלן פאַרהייליקן זייַן פאַדערלי נאָמען און דינען אים דזשויפאַלי. אַלע זיינע קנעכט זענען הייליק צו אים، און זיי געהערן צו אים ווי באָנדסערוואַנץ פון זייַן ליבע.י

ידי צופרידן פון זייער דינסט איז די בשורה. מיר באַמערקן אַז פאולוס، אין דער ערשטער פסוק פון דעם יפּיסאַל، דערמאנט די בשורה ווי "די בשורה פון גאָט"، וועראַז אין פסוק 9 מיר לייענען "די בשורה פון זיין זון". דורך דעם טערמין ער מיטל אַז די געטלעך גוט נייַעס פון ישועה דע-פּענדס אויף די עסאַנס פון דער זון פון גאָט. כל פאולוס ס אַמביציע טורנס אַרום די סאָנשיפּ פון משיח און די פאַדערכוד פון גאָט. ווער סע פארלייקנט דעם בשורה אַקטיוולי، און וויל עס בעקיוון איז געשאלטן.י

יפאולוס געלעבט אין נאָענט חברותאשאפט מיט דעם פאטער، די זון، און די רוח. ער האט גערופן די אחדות פון די רוס טריניטי צו עדות אַז ער האט שטענדיק געדאַנק פון די קהילה פון רוים، און מתפלל געווען פֿאַר איר. דער שליח פון די אומות האט ניט פאַרגעסן די קהילות אין להכעיס פון זייַן עטלעכע ענגיידזשמאַנץ، און אויך מתפלל געטריי פֿאַר ינדיווידו-ווי. עס איז ניט געטרייַ פּאַסטעך، אָדער גאַלעך ענדאַוד מיט די מאַכט פון די רוח، חוץ דורך פּערסאַווירינג תפילה. ווו עס איז מאַכט קומען אויס פון עמעצער، די סיבה מוזן זייַן ליבע، תפילה، און לאָנגינג פֿאַר גאָט און מענטשן.י

יפאולוס האט טשערישט זייַן ציל צו באַזוכן רוים פֿאַר יאָרן، פּאַרטיקו-לאַרלי אין די צייַט וואָס ער רופט "איצט"، הייסט בייַ די צייַט פון זייַן סער-וויצע אין אַנאַטאָליאַ، מאַסעדאָניאַ، און גריכנלאנד. ער האט געזען אַז עס איז צייַט צו טראָגן די איטאַליעניש שטיוול.י

יאבער، ער האט נישט באַשליסן צו נעמען זייַן נסיעה לויט צו זייַן אייגן וויל און פּלאַנז. ער האט גענומען קעסיידערדיק זאָרגן צו קאַנפאָרם זיך צו דעם וועט פון גאָט، גענומען אין באַטראַכטונג די פאַקט אַז איינער ס אייגן פּלאַנירונג، אָן קאַנפאָרמאַטי، פירט צו דורכפאַל، צאָרעס، און קאָנפליקט. פאולוס איז געווען ניט אַ אַרעסטאַנט פון זייַן אייגן תאוות און וויל، אָבער ער עריינדזשד אַלץ גאָר אונטער די גיידאַנס פון זייַן הימלישע פאטער.י

ידאס סאַבמישאַן، אָבער، האט ניט האַלטן זייַן ערנסט פאַרלאַנג צו באַזוכן די קהילה אין רוים، ווו ער האט קיינמאָל געווען. ער איז געווען אַווער אַז ער איז געווען אָנגעפילט מיט די רוח. ער איז געווען ווי אַ ווולקאַן פארווארפן די מאַכט פון גאָט אין אַלע אינסטרוקציעס; און דעריבער، ער געוואלט צו מאַכן די רוימער קירך אַ שוטעף אין די אויטאָריטעט געגעבן צו אים דורך משיח، אַז די קהילה זאל ווערן ריווייווד، צוגעגרייט פֿאַר דינסט، און געגרינדעט אין ליבע ، אמונה، און אמת האָפֿן. דאס איז דער איין פּלאַן פון דעם מיניסטעריום און די ראשי ציל פון דעם אַקס פון די שליחים: אַז די געגלויבט זאל זייַן געגרינדעט און געשטארקט.י

יפאולוס האט נישט וועלן צו אַרייַן רוים ווי די גרויס מענאַדעוו، אָבער ער ברומען-בלעד זיך זייער، און געשריבן אַז ער האט ניט קומען נאָר צו געבן، אָבער אויך צו נעמען דורך געהער און געזען. ער האט דעם אין סדר צו דערפאַרונג וואָס גאָט גלייַך האט אָן אים צו די געגלויבט פון דער הויפּטשטאָט אַז ער זאל זייַן געטרייסט צוזאַמען מיט אַלע די שליחים דורך די עדות פון דער געטלעך קאָמפאָרטער אין די הייליקע פון ​​רוים.י

יפאולוס אויך עדות געזאגט، פארויס، אַז ער האט נישט קומען מיט אַ נייַ אמונה، אָבער אַז דער זעלביקער גלויבן، וויסן، און מאַכט אַרבעט אין אַלע דעם אמת קריסטן، וואס זענען מיטגלידער פון די רוחניות גוף פון משיח. אַלעמען וואס קליימז אַז עס איז מער ווי איין קהילה איז אַ ליגנער، ווייַל די רוח איז איינער، משיח איז איינער، און די פאַ-טהער איז איינער. וואוהין געטרייַ געגלויבט טרעפן، זיי טרעפן צוזאַמען ווי קינדער צו איין פאטער، אַפֿילו אויב זיי האבן ניט וויסן יעדער אנדערע פריער. זיי פרייען זייער، און טרעפן אין מען צוטיילן، ווי געבוירן פון דער זעלביקער גייסט، בילאָנגינג צו די זעלבע משפּחה، און פאַרייניקטע אין דער זעלביקער פּרינציפּן און אינטערעסן.י

יתפילה: מיר דינען איר، אָ פאטער، ווייַל איר קלייַבן דיין קהילה איבער די גאנצע וועלט، און איר פעסטשטעלן עס، און פּלאָמבירן עס מיט דיין כאַראַקטער-יסטיקס. לערנען אונדז צו דאַוונען פֿאַר אונדזער ברידער אומעטום. דאנק איר פֿאַר אַלע דיין געטרייַ קינדער، פֿאַר יעדער איינער געבוירן פון דיין רוח איז אַ נס. עפענען אונדזער אויגן אַז מיר זאלן ליבע און פֿאַרשטיין יעדער אנדערע، און פרייען אין דיין פּרעס-ענסע. געבן אונדז חכמה און מחילה אַז אונדזער חברותאשאפט זאל פארמערן און זייַן געהאלטן אין דיין אמת، און אַז מיר זאלן נישט מאַך אַוועק פון אונדזער חברותאשאפט מיט איר، מיט די זון און מיט דעם רוח.י

יקשיא 10: פארוואס האט פאולוס דאַנקען גאָט בייַ אַלע מאל؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 19, 2012, at 10:30 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)