Previous Lesson -- Next Lesson
יאַ) לעגיטימאַציע און אַפּאָסטאָליק בענאַדיקשאַן (רוימער 1: 7-1)י
ירוימער 1: 7 י
י 7 חסד צו איר און שלום פון גאָט אונדזער פאטער، און די האר יאָשקע משיח.י
ידי אַפּאָסטאָליק בענאַדיקשאַן، מיט וואָס פאולוס הייבט רובֿ פון זייַן עפּיסטלעס، איז די קיצער פון זייַן טיאַלאַדזשיקאַל וויסן، די קאַן-סענטראַטיאָן פון זייַן אַפּאָסטאָליק מאַכט، און די קאַמפּריכענשאַן פון זיינע פילע בלעסינגז، וואָס ער פּאָרז אויס אויף זייַן לייענער. אַזוי، שטעלן זיך קאַנשאַסלי אונטער דער שפּריץ פון חן אין די ווערטער، און באַטראַכטן זיי אין דיין האַרץ، אז איר זאלט זייַן רייַך אין גאָט. האַלטן די אַפּאָסטאָליק בענאַדיקשאַן אין דיין האַרץ، און דערפרייען זיך מיט עס וואָרט ביי וואָרט.י
ידער ערשטער זאַך וואָס דער שליח גיט צו איר איז גאַנץ חן، פֿאַר איר זענען פאַרפאַלן און פּערישינג، אָבער גאָט ליב איר און טוט נישט וועלן צו צעשטערן איר. ווייַל פון די טויט פון זייַן בלויז זון، גאָט، אַנשטאָט פון אויב משפטן איר، וועט באַרעכטיקן איר. חן איז דער געזעצלעך פאָרעם פון די ליבע פון גאָט. דער רוס איינער האלט צו זייַן צדיקים، אַפֿילו אויב ער דזשאַסטאַפייז איר וואס זענען ומווערדיק צו זייַן דזשוסטי-פיעד. כל גאָט ס גיפס זענען דייַן، און אַלע די ענטפֿערס פון אייערע תפילות זענען אָבער אַ טויווע، פֿאַר איר פאַרדינען גאָרנישט אַנדערש אָבער צארן.י
יאבער، אונדזער שטאַט צו גאָט האט שוין געביטן זינט דער טויט פון משיח; אַמאָל דאָרט איז געווען אַ שנאה צווישן גאָט און זינדיקע، אָבער שלום האט איצט פּריוויילד ווייַל פון די רעקאָנסיליאַ-טיאָן אין דעם קרייַז. די אייביק רוס איינער וועט ניט צעשטערן אונדז אין אַלע. דער ערשטער ווערטער וואָס משיח האט געזאגט נאָך זייַן המתים זענען געווען: "שלום זייַן מיט איר". ער מקוים אַלע די באדערפענישן פון דעם געזעץ، און עס זענען נישט מער טענות קעגן אונדז פאר גאָט، זייַן-גרונט פון משיח 'ס בלוט، וואָס קלעאַנסעס אונדז. א נייַ תקופה אנגעהויבן מיט די אמת שלום וואָס האט געוואוינט אין די פּיוראַפייד הערצער.י
יווער סע אַקסעפּץ די פולשטענדיק חן פון משיח און לעבן אין שלום מיט גאָט، אנערקענט די גרויס נס אַז דער באשעפער און אלמעכטיקער איז נישט אַ טייראַנט וואס וויל אונדז צו דינען אים אין ציטערניש، אָבער ער איז אונדזער פאטער וואס ליב אונדז، און דאגות פֿאַר אונדז. ער טוט נישט לאָזן אונדז، אָבער ענדלאַסלי פאָרבערז אונדז. עס זענען קיין ווערטער אין די ניו טעסטאַמענט מער שיין ווי "גאָט אונדזער פאַ-טהער". דאס טיאַלאַדזשיקאַל וויסן איז געבראכט דורך משיח זיך. דער געדאנק פון די פאַדערכוד פון גאָט איז די נייע התגלות אין קריסטנטום. דערצו، דער ציל פון דעם קרייַז איז אָבער צו רייניקן אונדז אַז מיר זאלן פאַרדינען די קינדער، די רגע געבורט، און דער וווינונג פון אייביק לעבן אין אונדז. דאס זייַענדיק אין סדר אַז גאָט קען באמת זייַן אונדזער גאָט، און מיר זייַן קינדער.י
יצי איר וויסן יאָשקע משיח؟ צי איר דערקענען זייַן גרויסקייַט און זייַן אַניוועס؟ ער איז ביידע אַ מענטש און גאָט אין זייַן מענטש. ער האט געגעבן אַרויף זייַן כבוד، און דערנידעריקט זיך צו ויסלייזן אונדז. און ווען ער האט געענדיקט די אַטאָונמאַנט פֿאַר אַלע מענטשהייַט، ער ארויפגעגאנגען צו זייַן פאטער، ווו ער זיצט אין זייַן רעכט האַנט، העכסט אַנערד، זייַן-גרונט ער איז די נאָר איינער וואס קען שאָלעמ מאַכן די וועלט צו גאָט. דאס איז וואָס יאָשקע ינכעראַטיד די אויטאָריטעט פון גאָט. ער איז דער גאט זיך. איז ער אויך דיין האר؟ ער וויל צו האָבן אויטאָריטעט איבער דיין לעבן; צו רייניקן، פאַרהייליקן، און שיקן איר ווי ער פּליזיז.י
יתפילה: אָ הימלישע פאטער، איר זענט מיין פאטער אין יאָשקע משיח. איר אויסדערוויילט מיר פאַרפאַלן און טמא צו זייַן אַ קינד פון דייַן. איך פאַלן אויף מיין פּנים، דינען איר، און ליבע איר، געבן מיין לעבן، מיין געלט، מיין שטאַרקייַט، און מיין צייַט צו איר און אייער זון. מאַכן פון מיר וואָס איר וועט אַז איך זאל נישט זייַן אַ שאָד צו איר، אָבער אכפערן דיין פאַדערכוד מיט אָפּפירונג געהעריק פֿאַר דיין נאָמען. דאנק איר ווייַל איר געשיקט דיין זון יאָשקע צו ראַטעווען אַלע זינדיקע. איך דינען איר מיט ייביק לויב.י
יקשיא 9: וואָס סטאַטעמענט אין די אַפּאָסטאָליק בענאַדיקשאַן טאָן איר באַטראַכטן ווי דער רובֿ וויכטיק און די רובֿ יפעקטינג מיט רעספּעקט צו דיין לעבן؟י