Previous Lesson -- Next Lesson
3. ပထမဆံုး တပည့္ေတာ္ ၆ ေယာက္ (ေယာဟန္ ၁း ၃၅ - ၅၁)
ေယာဟန္ ၁း ၄၇ - ၅၁
၄၇ နာသေနလ လာသည္ကို ေယရႈသည္ ျမင္ေတာ္မူလွ်င္၊ လွည့္စားျခင္း အျပစ္ႏွင့္ ကင္းလြတ္ေသာ ဣသေရလ လူစစ္ကို ၾကည့္ေလာ့ ဟု ထိုသူကို အမွတ္ျပဳ၍ မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ၄၈ နာသေနလကလည္း၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ အဘယ္သို႔ေသာအားျဖင့္ အကၽြႏ္ုပ္ကို သိေတာ္မူသနည္း ဟု ေမးေလွ်ာက္ေသာ္၊ ေယရႈက၊ ဖိလိပၸဳသည္ သင့္ကို မေခၚမီ၊ သင္သည္ သေဘၤာသဖန္းပင္ေအာက္၌ ရွိသည္ကို ငါျမင္သည္ဟု ျပန္၍ မိန္႔ေတာ္မူလွ်င္၊ ၄၉ အရွင္ဘုရား၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဣသေရလလူတို႔၏ ရွင္ဘုရင္လည္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏ ဟု နာသေနလ ေလွ်ာက္ေလ၏။ ၅၀ တဖန္ ေယရႈက၊ သေဘၤာသဖန္းပင္ေအာက္၌ သင့္ကို ငါျမင္သည္ဟု ဆိုေသာေၾကာင့္ ယံုသေလာ။ ထိုမွ်မက သင္သည္ သာ၍ႀကီးစြာေသာ အေၾကာင္းအရာကို ျမင္လတၱံ့။ ၅၁ သင္တို႔အား ငါအမွန္အကန္ဆိုသည္ကား၊ ေနာင္ကာလ၌ ေကာင္းကင္ဖြင့္လွစ္သည္ကို၄င္း၊ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္ လူသား၏အေပၚ၌ ဆင္းလ်က္တက္လ်က္ ရွိေနသည္ကို၄င္း၊ သင္တို႔သည္ ျမင္ရၾကလတၱံ့။
နာသေနလဟာ သူ႔အထဲကို သခင္ေယရႈ သိျမင္တာေတြ႔ေတာ့ လန္႔သြားတယ္။ သူက ဓမၼေဟာင္း စံႏႈန္းအတိုင္း အသက္ရွင္တယ္။ ႏွစ္ျခင္းဆရာထံမွာ အျပစ္ဝန္ခ်ၿပီး ဘုရားသခင္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ေျမာ္လင့္ေနသူ။ ဒါက ကိုယ္ေျဖာင့္မတ္ျခင္းေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အျပစ္အတြက္ စိတ္ေၾကကြဲၿပီး ေမရွိယ ႂကြလာဖို႔ ေျမာ္လင့္ေနတယ္။
သေဘၤာသဖန္းပင္ေအာက္မွာ သူ ဆုေတာင္းေနတာကို သခင္ေယရႈက သိတယ္။ လူ႔အထဲမွာ ျဖစ္ပ်က္တာကို သိတာက ဘုရားတန္ခိုး ျဖစ္တယ္။
သခင္ေယရႈက သူ႔ကို မျငင္းဘူး။ ခရစ္ေတာ္ ႂကြလာျခင္းကို ေျမာ္လင့္ေနတဲ့ ဓမၼေဟာင္းအတိုင္း စံျပ ယံုၾကည္သူ တေယာက္ ျဖစ္တယ္။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ခ်ီးမြမ္းစကားက နာသေနလရဲ႕ သံသယေတြကို ေခ်ဖ်က္လိုက္ၿပီ။ ခရစ္ေတာ္ထံ အသက္တာ အပ္ႏွံၿပီး ထိုက္တန္တဲ့ နာမျဖစ္တဲ့ ေမရွိယ လို႔ ေခၚလိုက္တယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ သားေတာ္၊ ဣသေရလ ဘုရင္ ျဖစ္တယ္။ ဒီလိုေျပာရင္ ေသဒဏ္က်ႏိုင္တယ္။ က်မ္းတတ္ေတြနဲ႔ ဆန္ဟင္ဒရီ လႊတ္ေတာ္က ဘုရားသခင္မွာ သားေတာ္ ရွိတယ္လို႔ လက္မခံၾကဘူး။ ဘုရားကို ျပစ္မွားတယ္လို႔ အျပစ္တင္ ႏိုင္တယ္။ ဘုရင္လို႔ ေျပာရင္ ေဟရုဒ္က ညွည္းဆဲမယ္၊ ေရာမ အာဏာပိုင္ေတြက ဖမ္းဆီး အျပစ္ေပးႏိုင္တယ္။ သူက ယံုၾကည္ခ်က္ကို ရိုးသားစြာ ဖြင့္ဟ လိုက္တာ ျဖစ္တယ္။ လူထက္ ဘုရားကို ပိုရိုေသသူ ျဖစ္တယ္။ အဖိုးအခ ေပးဆပ္ရမွာ မၾကည့္ေတာ့ဘူး။
နာသေနလ လို ဘယ္တပည့္ေတာ္မွ ခရစ္ေတာ္ကို ဒီလိုနာမည္နဲ႔ မေခၚဖူးဘူး။ ခရစ္ေတာ္ကလည္း ဒီနာမေတြကို မျငင္းဆန္ဘူး။ ေကာင္းကင္က ဖြင့္ျပလို႔ ဒီလိုသိတာျဖစ္တယ္။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ နံေဘးမွာ ေကာင္းကင္တမန္ေတြ ဆင္းလိုက္တက္လိုက္ ေနၾကတာ ျမင္ခဲ့ရတယ္။ ယာကုပ္ျမင္မက္ခဲ့တဲ့ အိပ္မက္ဟာ ခရစ္ေတာ္၌ ျပည့္စံုသြားတယ္။ ရွင္ေပါလုက “ေကာင္းကင္ဘံုႏွင့္ဆိုင္ေသာ အရာတို႔၌ ခပ္သိမ္းေသာ ဓမၼမဂၤလာတို႔ကို ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ ငါတို႔အား ေပးသနားေတာ္မူေသာ ငါတို႔သခင္ေယရႈခရစ္၏ ခမည္းေတာ္ဘုရားသခင္သည္ မဂၤလာရွိေတာ္မူေစသတည္း။” ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ ဖြါးျမင္ခ်ိန္မွသည္ ႏွစ္ျခင္းခံခ်ိန္တိုင္ ေကာင္းကင္ ပြင့္လစ္ေနတယ္။ အရင္ကဆို ဘုရားအမ်က္ေတာ္ေၾကာင့္ ေကာင္းကင္တမန္ေတြက ေကာင္းကင္တံခါးမွာ ဓါးနဲ႔ ေစာင့္ေနၾကတယ္။ အခုေတာ့ ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ ေကာင္းကင္တံခါး ပြင့္သြားၿပီ။
ရွင္ေယာဟန္က ဒီေနရာမွာ ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ “ငါ အမွန္အကန္ဆိုသည္ကား” ကို သံုးထားတယ္။ လူအထင္နဲ႔ မခန္႔မွန္းႏိုင္ေအာင္ ေက်းဇူးေတာ္ကာလ အျဖစ္ ရုတ္တရက္ ေျပာင္းလဲသြားၿပီ။ ယံုၾကည္ျခင္းတရားရဲ႕ အေျခခံဟာ ေက်းဇူးေတာ္ပဲ။ လူမွာ လိုအပ္ေနတဲ့အရာပါ။ ဒီစကားကို သခင္ေယရႈ ေျပာတိုင္း ခဏရပ္ၿပီး စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။ ဒီစကားလာရင္ ေနာက္က လူ႔ဥာဏ္နဲ႔ မမွီတဲ့ တရား ပါလာတတ္ပါတယ္။
ဒီလိုေျပာၿပီး နာသေနလရဲ႕ စကားကို ေထာက္ေပးလိုက္တယ္။ ခရစ္ေတာ္နဲ႔ တပည့္ေတာ္ေတြမွာ ေႏွာက္ယွက္ ညည္္းဆဲျခင္းေတြ မလာေစဖို႔ ျဖစ္တယ္။ ဘုရားသခင္ရဲ႕ သားေတာ္၊ ဘုရင္ စတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ မသံုးဘဲ လူသား လို႔ သံုးပါတယ္။ ဒီနာမည္က ကိုယ္ေတာ္ သံုးေနက် နာမည္ ျဖစ္တယ္။ လူအတြက္ ဘုရားသားက လာအေသခံဖို႔ လူ႔ဇာတိခံယူျခင္းဟာ အႀကီးျမတ္ဆံုး နိမိတ္လကၡဏာ ျဖစ္တယ္။
တခ်ိန္တည္းမွာ လူသား ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းက ဒံေယလ အနာဂတၱိက်မ္းကို သတိရေစတယ္။ ဘုရားသခင္က လူသားအားျဖင့္ တရားစီရင္မွာ ျဖစ္တယ္။ သခင္ေယရႈဟာ ဘုရင္၊ ဘုရားသားေတာ္မွ်မက ေလာကီသားေတြကို တရားစီရင္မယ့္သူ ဆိုတာ နာသေနလ သိတယ္။ သခင္ေယရႈက အားငယ္ေနတဲ့ ယံုၾကည္ကူရဲ႕ ယံုၾကည္ျခင္းကို အျမင့္ဆံုးအဆင့္ ျမွင့္တင္ေပးလိုက္တယ္။ သခင္ေယရႈက ေတာနယ္က လူငယ္ တေယာက္မို႔ သူအေပၚ ယံုၾကည္ဖို႔ ဆိုတာ သိပ္မလြယ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ တပည့္ေတာ္ေတြဟာ ဖြက္ထားတဲ့ ေကာင္းကင္ ဘုန္းအသေရကို ယံုၾကည္ျခင္းနဲ႔ ျမင္ခဲ့တယ္။
ဆုေတာင္း တရားသူႀကီးျဖစ္ေသာ ကိုယ္ေတာ္ကို ကိုးကြယ္ပါ၏။ အမ်က္ေတာ္ကို ခံထိုက္ေသာ္လည္း ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ အျပစ္လႊတ္ေတာ္မူပါ။ ကိုယ္ေတာ္ကို ရွာေသာသူတိုင္းအား ေကာင္းႀကီး ေပးမူပါ။ ခ်စ္တတ္၊ အားကိုးတတ္၊ ေျမာ္လင့္တတ္လာေစပါ။
ေမးခြန္း ၂၃
- “ဘုရားသားေတာ္” နဲ႔ “လူသား” နာမည္မ်ား ဘယ္လို ဆက္ႏြယ္ေနသလဲ?