Home -- Yiddish -- Acts - 101 (Paul’s Parting Sermon)
Previous Lesson -- Next Lesson
י9. פאולוס ס פּאַרטינג סערמאָן צו דעם בישאָפּס און די זקנים (אַקס 20: 38-17)י
יאַקס 20: 32-25 י
י25 "און טאַקע، איצט איך וויסן אַז איר אַלע، צווישן וועמען איך האָבן ניטאָ מבשר די מלכות פון גאָט، וועט זען מיין פּנים ניט מער. 26 דעריבער איך עדות צו איר דעם טאָג וואָס איך בין אומשולדיק פון די בלוט פון אַלע מענטשן. 27 פֿאַר איך האב ניט שאַנד צו דערקלערן צו איר די גאנצע עצה פון גאָט. 28 דעריבער נעמען אכטונג צו זיך און צו אַלע די סטייַע، צווישן וועלכע די רוח האט געמאכט איר אָוווערסיערז، צו פּאַסטעך די קהילה פון גאָט וואָס ער האט געקויפט מיט זיין אייגן בלוט. 29 פֿאַר איך וויסן דאָס، אַז נאָך מיין אָפּפאָר ווילד וועלף וועט קומען אין צווישן איר، נישט ספּערינג די סטייַע. 30 אויך פון צווישן אליין מענטשן וועט העכערונג אַרויף، גערעדט פארקרומטער זאכן، צו ציען אַוועק די תלמידים נאָך זיך. 31 דעריבער וואַך، און געדענקען אַז פֿאַר דרייַ יאר איך האט נישט אויפהערן צו וואָרענען אַלעמען נאַכט און טאָג מיט טרערן. 32 אזוי איצט، ברידער، איך לויבן איר צו גאָט און צו דעם וואָרט פון זיין חן، וואָס איז ביכולת צו בויען איר אַרויף און געבן איר אַ ירושה צווישן אַלע יענע וואס זענען געהייליקט.י
יפאולוס איז געווען זיכער פון די לידינג פון דער רוס גייסט، וואס האט דערציילט אים אַז ער וואָלט ניט זען זייַן רוחניות קינדער קיין מער. פאולוס אַק-סעפּטעד דעם געטלעך התגלות מיט לאָוולינעסס، און האט זייַ געזונט צו זיינע קרובים אין דער משפּחה פון גאָט. זיי דערקענט דער מאָמענט פון צעשיידונג האט קומען، עמברייסט די גוט שליח، און האט געוויינט פרילי، טרויעריק וואָס זיי וואָלט זען אים ניט מער.י
יפאולוס געוואוסט אין דער טיפקייַט פון זייַן האַרץ אַז ער איז אומשולדיק פאר גאָט צו די עפעסיאַנס. אין אַכטונג צו זייַן מבשר، ער האט געענדיקט עס בישליימעס אין אַלע בנוגע. ער האט געגעבן זיי די פאַרענדיקן בשורה، גערופן זיי צו תשובה، ערדזשד זיי צו קאַן-טינוע אויף אין דער אמת אמונה، געמאכט קלאָר צו זיי די פולקייט פון די חן פון די בשורה، אנטפלעקט די טרוטס און די מאַכט פון די מלכות פון גאָט، קלעראַפייד צו זיי ווי צו ווערן ווערט פון די רויאַל בירגערשאַפט פון משיח، און אַדמיטאַד זיי אין די יקספּאַנסיז פון דער רוח. זיי האט איבערגעלעבט די מאַכט פון די בלוט פון משיח און זייַן פּראַקטיש שוץ. די מלכות פון גאָט איז געווען ניט אַ טעאָרעטיש באַגריף צו די קהילה. דעם בייַזייַן פון גאָט איז געווען מיט זיי אין די פול זינען פון דעם וואָרט. זיי געווארט פֿאַר די אויסזען פון די כבוד פון דעם מלכות אין די אַפּראָוטשינג סעק-אָנד קומען פון משיח. אזוי זיי געווארן רייַך אין אמונה، ווי געזונט ווי פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייער וויסן، יקספּיריאַנסיז، און געטלעך גיפס.י
ידערצו، פאולוס אַנקאַווערד צו די זקנים פון די קהילה די סודות פון די עצה פון גאָט. ער האט אנטפלעקט צו זיי די דיזיין פון די רוס איינער، פון שאַפונג צו שליימעס، פון די וואַלן פון געגלויבט، צו זייער זייַענדיק פארוואנדלען אין די כבוד צו קומען. טהעאָלאָגיקאַל שטודיום זענען טיף، ברייט، און הויך. דו זאלסט נישט טראַכטן שטאלץ אַז איר וויסן דעם וועט פון גאָט וועגן אַלץ، פֿאַר איר זענט נאָך אַ לאָוולי תלמיד، נידינג טיף פארשטאנד אין די פאַרגעניגן פון גאָט. דער סוף פון אונדזער אמונה איז ניט נאָר צו וויסן געטלעך סודות، אָבער אויך צו פירן זיי אויס אין פּראַקטיש לעבן، אין די עקסער-סיסע פון ליבע. אמונה אָן אַרבעט איז טויט، און זייער ונפּראָפיט-קענען.י
ילוק רופט דעם פירער פון דער קהילה "זקנים"، בשעת פאולוס רופט זיי "אָוווערסיערז". זיי טאָן ניט רופן זיך כהנים، וואָס איז ווי די אַראַביש איבערזעצונג רענדערז פסוק 17 פון דעם קאַפּיטל، אָדער מעטראַפּאַלאַטאַנז، אָדער פּאָפּעס، אָבער געטרייַ באדינער، גואַרדיאַנס אין דער קירך، וואס זענען אין אָפּצאָל פון באַגעגעניש עריינדזשמאַנץ און פינאַנציעל אַדמיניסטראַציע. זיי באגעגנט צוזאַמען צו דאַוונען، באזוכט די קראַנק، אנגעזאגט צו די לאָסט، און געטרייסט די טרויעריק. זיי באקומען קיין געצאָלט אין זייער אָפיס، און האט קיין ספּעציעל יידל רעכט אָדער דערהויבן ריי אנדערע ווי די רוחניות מאַכט משיח האט געשאנקען אויף זיי. עס איז בלויז איין רוס גייסט אין דער קירך. אבער עס זענען פאַרשידענע מתנות און פאַרשידן לעוועלס פון צייַטיקייַט אין יחידים. יעדער קריסטלעך איז פארבעטן צו ווערן אַ גוט בייַשפּיל פֿאַר אנדערע، און אַ פריידיק סער-וואַנט צווישן די אָרעם.י
ימשיח האט געזאגט: "באַקומען די רוח. אויב איר מוחל די זינד פון קיין، זיי זענען פארגעבן זיי؛ אויב איר ריטיין די זינד פון קיין، זיי זענען ריטיינד. "דאס באַפֿעל איז איינגעזען אין אַלע יענע וואס פּריידיקן די גאנצע בשורה، און לעבן אַקאָרדינגלי. פאולוס האט נישט נאָמינירן זקנים לויט צו זייַן אייגן ברירה צו זייַן בישאַפּס פון די קהילה. דער רוח זיך באשטימט זיי، גערופן זיי، אָנגעפילט זיי، און געפֿירט זיי צו בער רוחניות פרוכט. וויי צו אים וואס، אָן אַ רופן פון די רוח، קאַוואַץ צו דינען אין קירך، יגזאָלט זיך، אָדער גיסן אויס זייַן ווערלדלי טראכטן אויף געגלויבט! אַזאַ אַ מענטש האַרמס זיך און מכות די גאנצע סטייַע. זיין השתדלות סוף אין דורכפאַל און פאַרצווייפלונג.י
יפאולוס רעדט אפן צו יענע וואס זענען צעבראכן אין תשובה און גיין כאַמבלי: "נעמען אכטונג צו אליין. איר זענט נישט גאנץ، אָבער זענען אויך געפרואווט דורך די שטן. ער האט געמאכט איר זייַן ציל. די דעסטרויער וויל צו פאַרשאַפן די זקנים און פירער פון די קהילה צו פאַלן אין זינד، צווייפל און האַוגהטינעסס، אַזוי אַז די סטייַע וועט זייַן ספּאַנטייניאַסלי צעוואָרפן. עס איז אָפֿט רעכט צו זאָגן: "ווי דער פּאַסטעך، אַזוי די סטייַע." ווו דער פּריידיקער פרעגט גאָט צו גיסן אויס גיפס، בלעסינגז، און מאַכט אויף זיין קהילה מיטגלידער، זיין הויז ווערט ראדיקאל געביטן. די האר שאַוערז ריווערס פון זיין חן אויף זיין קירך، ווייַל משיח، דורך די רועי، פּאָרז אויס זיין מאַכט אויף דער קירך. עס איז צו זייַן באמערקט אַז משיח 'ס סוף איז ניט דער פּאַסטעך، אָבער די סטייַע، וואָס איז מער ים-פּאָרטאַנט צו אים ווי די רועי.י
ידי פירער אין דער קירך ביסט، דאך، גאָט ס אָטערייזד אגענטן און פארוואלטער. ער האט געקויפט זיין קהילה פֿאַר זיך מיט די בלוט פון זיין יינציק זון. גאָט האט ניט באַצאָלן פֿאַר אונדזער גאולה מיט זילבער، גאָלד، פּלאַטינום، דזשולז، אָדער יערייניאַם، אָבער מקריב געווען די מערסט טייַער זאַך ער האט. ער האט געשיקט זיין זון צו געבן זיין לעבן צו ראַטעווען אונדז גאָר. דער שליח קאַמאַנדז די זקנים צו זייַן קאַן-טינואָוסלי וואך אין וואַטשינג איבער דער קירך، אַזוי אַז זיי זאל שטענדיק הערן די קול פון די שעפּס און זאָרגן פֿאַר זיי. וועלף ביסט זיכער קומען، שונאים קאַמיש אויף זיי، און לייערז זענען ניט ווייַט אַוועק. דער קירך איז שטענדיק אין געפאַר. מיר מוזן דערקענען אַז מיר זענען נישט לעבעדיק אין שלום، אָבער אין די צווישן פון די שלאַכט זייַן-טוועען הימל און גענעם.י
ידי בייז איינער ניצט טריקס און כיטרע צו נאַרן די געגלויבט. ווי אַ רעזולטאַט، פארקרומטער דאָקטרינעס، סינקרעטיסטיק פּראָפּאַגאַנדע، און קער-רענץ פון נייטראַל סופּערפיסיאַליטי גערעטעניש אַרויף. אין דער זעלביקער צייַט، עטלעכע האַלטן צו אַ לעגאַליסטיק פאנאטיזם، וואָס זוכט נאָך סאַנקטיפיקאַ-טיאָן، אלא ווי די מחילה פון משיח. דורך אַזוי טאן، זיי ווינטשן צו ראַטעווען זיך דורך זייער אייגן השתדלות. אויב ריכטיק ביבלישע אמונה וואַנישיז، ליבע און האָפֿן וועט אויך פאַרשווינדן. די קירך האט על-גרייט ווערן פארדארבן، ניט דורך פֿאַרפֿאָלגונג און טריביאַליישאַן، אָבער דורך פאַלש לערנען.י
ידי דעסעיווער איז באקאנט דורך די פאלגענדע טשאַראַקטעריסטיקס: ער טוט ניט ווילן צו געווינען יחידים צו משיח، אָבער תאוות צו בינדן זיי צו זיך. ער יקספּעקץ צו זייַן רעספּעקטעד און סיל-בראַטעד דורך אַלע، און וויל צו זייַן דער צענטער פון אַלץ.י
יער האט קיין ראַכמאָנעס פֿאַר די סטייַע אין צייטן פון געפאַר און צרה، אָבער לויפט אַוועק אין דער ערשטער נויט. אפילו אויף גוט טעג ער פּראַפערז קאָרופּציע אין דער קירך، אלא ווי לוסינג אַ ביסל פון זייַן רום סטאַטוס אָדער געלט.י
יער פּערווערץ דאָקטערין און ינסערץ מענטש באגריפן אין דעם די-ווייַנשטאָק בשורה، אַזוי פּאָרינג סם אין פריש ריין וואַסער און פאַרסאַמונג אַלע די מיטגלידער פון זייַן סטייַע. ער אָפפערס זייַן סם ווי געשמאַק האָניק אין די פאָרעם פון ערדישע، מענטשלעך באגריפן און געזעלשאַפטלעך פראיעקטן. אויף די אנדערע האַנט، ער פארלייקנט תשובה، און יגנאָרז די ישועה אין דעם קרייַז.י
יאיינער פון די וויכטיק גיפס פון דער קירך עלטער איז די דיסערנמאַנט פון שטימונג، וואָס ינייבאַלז אים צו געשווינד דערקענען די שמעקן פון מאָדנע שטימונג. ווייל דערקענט זיי، אין אַניוועס און ליבע ער קענען דעמאָלט באַקומען זיי דורך זייַן תפילה און אויטאָריטעט، און פאָר אויס וועלף גרייט צו ראַוויש די סטייַע. אזוי דער קירך שייַעך-מיינז זיכער، אַקטיוו، און פאַנגקשאַנינג. פאולוס זיך באדינט אין אַזאַ אַ וועג פֿאַר דרייַ יאר אין עפעזוס، קאַנפערמינג יחידים אין די פולקייט פון משיח 'ס אמת און ליבע. די וועג צו באַן צוקונפֿט פירער איז נישט דורך ריזיק מיטינגז، אָבער דורך יינציק דינסט און לאַנג שמועסן מיט יענע וואָס זענען אויסדערוויילט דורך די האר. דער קירך לאַסץ נאָר ווו מענטשן זענען מיוטשואַלי עדיפיעד דורך איינער דעם אנדערן.י
יאפילו מיט אַלע די עצה פאולוס געגעבן דעם מין שליח געוואוסט אַז עצה אַליין וואָלט נישט באמת העלפן، חוץ ווו עס איז רעפּען-טאַנסע און ווידזשאַלאַנס. ער מיד פארקערט פון די זקנים צו זייַן לעבעדיק האר. ער האט גערעדט צו אים، און קאַמענדיד צו אים דער ביש-אַפּס און די קהילה. יאָשקע אַליין איז די גוט פאסטעך، וואס קענען האַלטן אַלע. פאולוס שטעלן זייַן מאַסע אין די הענט פון משיח، ווי די אָרעוו פון זייַן אמונה.י
יאין דער זעלביקער צייַט، דער שליח גוידעד זייַן כירערז צו דער בלויז פאָנטאַן פֿאַר געטלעך מאַכט، וואָס איז דער וואָרט פון חן. מיר געפֿינען קיין מקור פֿאַר די מאַכט פון די גייסט، אָדער פֿאַר די וויסן פון גאָט، אָדער פֿאַר די מוט פון אמונה، אָדער פֿאַר די מאָוטאַוויישאַן פון ליבע، חוץ אין די בוך פון די ניו טעסטאַמענט. אין דעם שטייגער דער שליח ימפּלאָרז איר צו לייענען די רוס ביבל פּרייַערפוללי יעדער טאָג، אַזוי אַז איר זאלט ניט ספּיריטשאַוואַלי אומקומען און פאָרן אַוועק.י
יטעגלעך קלערן אין דעם וואָרט פון חן יסטאַבלישיז איר אין משיח און טראגט אין איר די פרוכט פון אָפּטימיסטיש האָפֿן. יעדער קריסטלעך וועט באַקומען אַ הימלישע חלק، נישט אין דעם וועלט، אָבער אין די וועלט צו קומען. צי ניט דערוואַרטן פון דיין האר געלט، כּבֿוד، הייזער، געזונט אָדער קאַרס، אָבער זוכן יענע זאכן וואָס זענען אויבן، ווו משיח זיצט בייַ די רעכט האַנט פון גאָט. מיר וועלן ירשענען די מלכות פון אונדזער פאטער אין הימל אינאיינעם מיט ביידע לעבעדיק און סליפּינג הייליקע، און נישט ווייַל פון קיין זכות מיר זאל האָבן، אָבער דורך זיין חן אַליין. ער וואס עמברייסיז די וועלט פארלירט הימל. אַזוי קלייַבן: טאָן איר ליבע גאָט، אָדער טאָן איר ליבע מאַממאָן؟י
יתפילה: אָ האר יאָשקע، האַלטן אונדז פון די ליבע פון מאַממאָן און סינקרעטיסם، און פאַרלייגן אונדז אין די פולקייט פון דיין וואָרט، אַז דיין חן זאל געבן די קאָמפּאַס ריכטונג צו אונדזער מאַרץ. זאל אונדז זייַן וואך און פּרערפאַל פֿאַר דיין סטייַע. מיר פרעגן איר צו ראַטעווען פילע פון יענע וואס זענען געגאנגען פארבלאנדזשעט، און צו האַלטן אונדז פון דעסעיווערס.י
יקשיא 101: פארוואס טאָן די רועי פון גאָט ס סטייַע האָבן צו זייַן וואך אין אַלע מאל؟י