Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":

Home -- Yiddish -- Acts - 102 (Paul’s Parting Sermon)

This page in: -- Albanian? -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

יאַקס - אין די טריומפאַל פּראָצעסיע פון משיחןי
ישטודיום אין דעם אַקס פון די שליחיםי
יטייל וו - מעלדעט וועגן מבשר צווישן די גויים און די יסוד פון קהילות פֿון אנטיאכיע צו רוים - דורך דעם מיניסטעריום פון פאולוס דער אַפּאָסטלע، קאַמישאַנד דורך דער רוח (אַקס 13 - 28)י
יד - די דריט מישאַנערי נסיעה (אַקס 18: 23 - 21: 14)י

י9. פאולוס ס פּאַרטינג סערמאָן צו דעם בישאָפּס און די זקנים (אַקס 20: 38-17)י


יאַקס 20: 38-33 י
י33 איך האָבן קאַוואַטיד קיין איינער ס זילבער אָדער גאָלד אָדער קליידונג. 34 יא، איר אליין וויסן אַז די הענט האָבן צוגעשטעלט פֿאַר מיין נעסעססיטיעס، און פֿאַר יענע וואס האבן מיט מיר. 35 איך האָבן געוויזן איר אין יעדער וועג، דורך לייבערינג ווי דעם، אַז איר מוזן שטיצן די שוואַך. און געדענקען די ווערטער פון די האר יאָשקע، אַז ער האט געזאגט، 'עס איז מער ברוך צו געבן ווי צו באַקומען.' "36 און ווען ער האט געזאגט די זאכן، ער קנעלט אַראָפּ און מתפלל געווען מיט זיי אַלע. 37 דעמאלט האבן זיי אַלע האט געוויינט פרילי، און געפאלן אויף פאולוס ס האַלדז און געקושט אים، 38 סאָרראָווינג רובֿ פון אַלע פֿאַר די ווערטער וואָס ער האט גערעדט، אַז זיי וואָלט זען זייַן פּנים ניט מער. און זיי באגלייט אים צו דער שיף.
י

יפאולוס סאַמד אַרויף זייַן דאָקטערין בעשאַס זייַן דרייַ יאר פון מיניסטעריום אין עפעזוס، און אפֿשר פֿאַר אַלע זייַן מבשר אין אַנאַטאָליאַ און גריכנלאנד ווי געזונט، אין דעם יינציק דראָשע. עס איז ניט מעגלעך צו דערקלערן די אַשירעס די ווערטער פירן אין נאָר אַ ביסל שורות، פֿאַר דעם באַטייַט פון די סטייטמאַנץ וואָלט זייַן גענוג צו פּלאָמבירן דרייַ-יאָר-דרשות. עס איז נייטיק צו ריריד קאַפּיטל 20، פון פסוק 17 צו פסוק 38، צו אַרויספירן די אוצרות וואָס זענען פאַרבאָרגן אין יעדער וואָרט.י

יווי אַסטאַנישינג! אין די סוף פון זייַן דראָשע פאולוס האט ניט רעדן וועגן רוחניות זאכן، אָבער וועגן געלט، פֿאַר מיט געלט די גייסט אַרומיק עס אויך קומט אין מיינונג. פאולוס איז ניט צוגעגרייט צו באַקומען קיין דאָנאַטיאָנס אָדער בייַשטייַערונגען פֿאַר זיך. ניט האט ער קאָוועט אַשירעס פֿאַר די קהילה מיטגלידער. ער פאראכט די עשירות פון דעם פּערישינג וועלט، און האט געזאגט אַז ער גערעכנט אַלע זאכן אָנווער פֿאַר די עקסאַלאַנס פון די וויסן פון משיח. ער געשטארבן צו לאָנגינג נאָך גשמיות און געשלעכט אַטאַטשמאַנץ، פֿאַר האט האט שוין געקרייציקט און בעריד מיט משיח، און איצט געלעבט פֿאַר הימלישע זאכן. פאולוס געארבעט מיט זייַן הענט צו צושטעלן זייַן אייגן נעסעססיטיעס، און איז געווען פלייַסיק און בערייש אין זייַן פאַך. ער האט געארבעט לויט צו זייַן ווערטער: "וועלכער איר טאָן، טאָן עס כאַרטאַלי، ווי צו די האר און נישט צו מענטשן" (קאָל.3: 23). ער פארדינט מער ווי גענוג געלט פֿאַר זיך און פֿאַר די שטיצן פון יענע וואס האבן מיט אים. ער געוויזן זיינע הענט שטאלץ צו די זקנים، פֿאַר זיי זענען פּראָסט، טשאַפפעד، און פּראָסט، ווייל ענדיורד אַ גרויס האַנדלען פון ווייטיק אין זייַן מאַנואַל פאַך. פאולוס געהאלטן די קלאָר ינדאַקיישאַנז פון כּבֿוד. ער האט נישט הייבן פּענסילס צו שרייַבן אַ בוך، אָבער געארבעט מיט זייַן הענט، גערעדט מיט זייַן מויל، און געגאנגען לאַנג דיסטאַנסאַז מיט זייַן פֿיס. פאולוס געפֿינט ניט בלויז זייַן מיינונג، אָבער אויך זייַן גוף ווי אַ לעבעדיק קרבן، פּאַסיק צו גאָט און זיין אַנאָינטעד איינער.י

יפאולוס האט נישט שטימען צו קיין קריסטלעך זיצן לאַזאַלי און רילאַקסט، פאַנסיפוללי ווארטן פֿאַר די קומענדיק פון זייַן האר، בשעת לעטינג זייַן הויז פאַלן אין נויט און הונגער ווייַל פון יידאַלנאַס. פאולוס טוילד שווער، נאַכט און טאָג، אין זייַן פאַך צו זייַן אַ בייַשפּיל، ווי געזונט ווי צו ויסלייזן די צייַט، פֿאַר גלאָראַפייינג די נאָמען פון זייַן האר.י

יער האט נישט פאַרברענגען זייַן געלט נאָר צו באַפרידיקן זייַן און זייַן קאַמפּאַניאַנז 'דאַרף، אָבער ער אויך מקריב פֿאַר די נעבעך. אונדזער כוידעשלעך סאַלעריז אָדער טעגלעך פּיימאַנץ זענען נישט ערנד אָדער געמאכט בלויז צו באַפרידיקן אונדזער דאַרף. זיי זענען אויך בדעה צו העלפן אונדז דינען، געבן، און קרבן. משיח האט געזאגט: "איר האָבן די נעבעך מיט איר שטענדיק." די קראַנק، די שוואַך، די אלמנות، און די יתומים זענען פילע، און אַווייטינג דיין הילף. איר נאָר געפֿינען משיחן מיט זיי، פֿאַר ער האט געזאגט "איך איז געווען נאַקעט، ימפּריזאַנד، קראַנק، און אָרעם، און איר האט נישט באַזוכן מיר، באַקליידן מיר، אָדער זאָרגן פֿאַר מיר." (מט. 25: 46-31) וואָס זענען איר ווארטן פֿאַר איידער אָנהייב אַ לעבן פון קרבן און דינען؟ זענט איר שווער-כאַרטאַד אָדער נאָך בלינד، אַזוי אַז איר קענען נישט זען די אַפליקטאַד؟י

יצו סאַמערייז זייַן ווערטער، פאולוס ציטירטן אַ זאגן פון משיח וואָס איז נישט רעקאָרדירט ​​אין קיין פון אונדזער גאָספּעלס. נאָך עס כּולל די קיצער פון די גאָספּעלס און די פאָן איבער אַלע די פּאָלין עפּיסטלעס: "עס איז מער ברוך צו געבן ווי צו באַקומען." דאס פסוק ריווילז די טיפקייַט פון די האַרץ פון גאָט، וואס איז צופרידן، צופרידן، און פריידיק אַז ער קענען בענטשן אונדז תמיד און געבן אונדז גוט גיפס בייַ אַלע מאל. משיח געקומען צו געבן אַליין פֿאַר זינדיקע.י

ידער פּרינציפּ פון קרבן און געבן איין ס לעבן פֿאַר אנדערע איז די רוחניות יסוד פון קריסטנטום. די ליבע פון ​​גאָט פּראַמפּס אונדז צו צושטייַער، דינסט، טעטיקייט، און ינוואַלוומאַנט، ניט צו באַפרידיקן זיך، אָבער צו באַפרידיקן יענע נישט ווערט פון דעם ליבע. ווי משיח געגעבן זיין לעבן אַ ויסלייזן פֿאַר פילע، אַזוי די האר רופט אונדז צו קרבן אונדזער געלט און צייַט פֿאַר העלפּינג אנדערע אין אונדזער משפּחה، פאַך، קירך، און מענטשן. איר וועט נישט וויסן אמת גלאַדנעסס ביז איר קרבן זיך פֿאַר גאָט און מענטש. אזוי דער קרבן פון משיח געווארן דער פאָן פון די קהילה، און דער עמבלעם איבער אונדזער געדאנקען، ווערטער، און מעשים. זענט איר ומגליקלעך טיף אַראָפּ אין דיין האַרץ؟ אויב אַזוי، דאַן דערקענען די אַפּאָסטאָליק סטאַטעמענט אַז איר מוזן אַרבעטן שווער און העלפן די שוואַך און נעבעך. די וואָרט "מוזן" איז יניסקייפּאַבאַל אויב איר זענען צו זייַן אַ אמת קריסטלעך، אַן עלטער، אָדער אַ פירער אין דער קירך.י

יפאולוס איז געווען ניט אַ טעאָרעטיש פילאָסאָף، אָבער אַ רעאַליסטיש תפילה וואָריער. עס זענען קיין פירות אָן תפילה. א פאלק פון ווערטער איז אַרויסגעוואָרפן، פֿאַר גאָט אַליין בלעסיז און עדיפיעס. דער שליח קנעלט אַראָפּ מיט די זקנים פון די קהילה און מתפלל מיט אַלע זייַן האַרץ. האָט איר אלץ לייענען די אַפּאָסטאָליק תפילה، וואָס פלאָוד אויס פון די ינערמאָוסט ריסעסאַז פון פאולוס ס האַרץ؟ לייענען זייַן יפּיסאַל צו די עפעסיאַנס (1: 14-3؛ 1: 17-23؛ 3: 14-21). אויב איר אָנטייל נעמען אין די אַפּאָסטאָליק תפילות קאַנשאַסלי און טאָטפאַלי איר וועט דערקענען ווי נעבעך אונדזער תפילות זענען. פרעגן יאָשקע פֿאַר דער גייסט פון תפילה، פֿאַר די עפעקטיוו، פערווענט תפילה פון אַ צדיק מענטש אַוואַילס פיל (יעקב 5: 16).י

ידי זקנים דערקענט אַז דאָס תפילה קאַנטיינד די לעצטע ווערטער זיי וואָלט הערן פון פאולוס ס מויל. זייער טרערן פלאָוד אויס פון דאנקבארקייט، ליבע، צער، און ווייטיק. עס איז נישט שענדלעך פֿאַר אַ מענטש צו וויינען ווי אַ רעזולטאַט פון ריין און אָפנהאַרציק סענטאַמאַנץ. טרערן זענען אָפּדאַך פֿאַר די מענטש פון גאָט וואס האט געעפנט די טיר פון הימל צו זיי، און געדינט מיט די פּראַצע פון ​​זייַן גוף צווישן זיי. איצט ער איז געווען כעדינג אין ווייטיק און טריביאַליישאַן. זיי געקושט אים איינער נאָך דעם אנדערן، ווי אַ סימען פון ווייך ליבשאַפט ין די אייביק משפּחה פון גאָט.י

יתפילה: אָ האר יאָשקע משיח، מיר דינען איר، און דאנק איר ווייַל דיין וואָרט גיט אונדז די פולקייט פון ישועה، און די מאַכט פֿאַר ליבע און טרייסט אין האָפֿן. לערנען אונדז צו זייַן שווער-ארבעטן אין שולע، אין אונדזער פאַך، און אין שטוב، אַז מיר נישט זייַן פויל. מייַ מיר לערנען צו קרבן אונדזער פארמאגט און צייַט פֿאַר אנדערע، ווי איר געגעבן דיין לעבן פֿאַר אונדז וואס זענען פאַרפאַלן.י

יקשיא 102: פארוואס איז עס מער ברוך צו געבן ווי צו באַקומען؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 25, 2012, at 10:29 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)