ВСТУП
Як розпочався тріумфальний хід Христа:
Вступ до книги Дії Апостолів
Господь Ісус Христос живий. Його тіло не зотліло в гробі, але Він воістину воскрес із мертвих і протягом сорока днів з'являвся своїм учням. Потім вознісся на небо і сів праворуч свого Отця, де живе і царює з Ним у єдності Святого Духа, єдиного Бога на віки віків.
З моменту свого вознесіння на небо Христос будує свою Церкву в тиші та плануванні, і розвиває її всупереч усім силам, що виступають проти Бога, бо його Церква – це плід і результат його перемоги на хресті. Всі діяння апостолів побудовані на повному примиренні з Богом, і всі члени Христа є учасниками Його тріумфальної ходи. Хрест є основою законного права діянь апостолів і всієї Христової Церкви.
Перед своїм вознесінням на небо Ісус наказав своїм учням очікувати обітниці Отця в Єрусалимі, щоб Він наповнив їх силою Святого Духа, яка дозволить їм поширювати Євангеліє з Єрусалиму до Риму, тодішньої столиці світової культури. Таким чином, наказ Христа апостолам проповідувати світові означав їхнє послання і доручення. Святий Дух, який жив у них, а не якась інша сила, був їхнім поштовхом у проповіді та в церкві.
Тема книги Дії Апостолів
Той, хто читає цю унікальну книгу, незабаром з'ясовує, що вона не має на меті простежити вчинки, зроблені самими апостолами, але вчинки Христа, продовжені Його Духом в Його учнях після того, як Він був вознесений. У книзі лише трохи згадується про діяння деяких апостолів, насамперед Петра і Павла. Починаючи з 13-го розділу, ми читаємо зовсім небагато про Петра, про смерть якого нам нічого не відомо. Навіть служіння Павла, про яке детально згадується, обривається наприкінці ув'язнення Павла в Римі, адже задум автора полягав не в тому, щоб точно, хронологічно і похвилинно описати діяння апостолів, а в тому, щоб розповісти про поширення Христового Євангелія, про заснування і розширення Церкви від Єрусалима до Риму.
Господні служителі стали схожими на гоночну команду, кожен з яких передавав факел Євангелія іншому, поки Євангеліє спасіння не досягло столиці. Таким чином, темою Діянь Апостолів є правдивий і переможний хід Євангелія спасіння під проводом живого Христа від Єрусалиму до Риму.
Конституція книги
Апостоли не склали детального плану духовної битви за поширення Царства Божого, але живий Господь неодноразово особисто втручався в життя ранньої Церкви, поки вона не зміцніла і не поширилася спочатку в Самарії та Антіохії, а потім досягла Риму. Господь Сам обрав одного юдея на ім'я Павло, який володів грецькою мовою, для здійснення тріумфальної ходи Його Євангелія до Риму. Незадовго до обрання Павла диякон Стефан та його грецькі співпрацівники єврейського походження мали великий вплив на християн єврейського походження, які оселилися в Палестині. Тому між обома сторонами розгорілася відкрита боротьба. Ось чому Господь зібрав своїх апостолів у дусі любові, щоб вони провели своє перше апостольське зібрання в Єрусалимі (розділ 15), прийнявши благодать як єдину причину спасіння і відкинувши праведність по ділах. З таким розвитком подій церкви язичників звільнили від юдейського відтінку, кайданів Закону, а пізнання любові Христа стало світовою релігією, готовою рухатися вперед.
У той же час сам живий Господь заснував в Антіохії другий центр християнства, на додаток до першого в Єрусалимі. І з Антіохії почалося поширення Євангелія, поки воно не охопило Малу Азію. З цією силою Євангеліє перескочило в Європу, прорвалося через грецькі міста і провінції і, нарешті, досягло Риму.
Книгу можна розділити на три частини:
Хто такий Автор?
Автор цієї книги не назвав себе на ім'я і не надав нам жодних чітких свідчень про себе, вважаючи себе неважливим. Однак від самого початку існувала одностайна думка, що Лука, грецький лікар з Антіохії, був автором цієї унікальної книги, бо він точно знав ситуацію в цьому християнському центрі. Сам Лука досконало володів грецькою мовою. Він писав свої звіти з любов'ю і добротою, згадував слова і промови апостолів у своєму вільному гарному стилі. У своїй книзі він звертається до побожних людей серед язичників, бо сам був одним з них до того, як народився з мертвих, згідно з євангельським свідченням. Лука зустрів Павла під час його другої місіонерської подорожі і супроводжував його від Троади до Филип. Він брав участь у проповіді в цьому військовому місті, і Павло залишив його там будувати і доглядати за новою церквою після свого від'їзду. Апостол знову взяв його з собою, коли повертався до Єрусалиму, де Лука залишив свого вчителя Павла, щоб збирати інформацію для свого Євангелія та книги Діянь Апостолів. Ми бачимо, що Лука завжди відвідував Павла під час його ув'язнення в Кесарії і після цього. Він залишався з ним, служив йому, був вражений його духовністю і записав для себе його захист. Він не покидав його в довгій і страшній подорожі, аж поки той не прибув до Риму. Численні звертання «ми» вказують на те, де Лука приєднався до Павла як очевидець і попутник.
Для кого написана книга
Євангелист Лука чітко написав, що ця книга присвячена Феофілу, тій самій людині, до якої він звернувся зі своїм святим Євангелієм. Лука адресував йому обидва свої твори, що складають одне ціле з двох частин. Про особу Теофіла ми дещо знаємо з (Лк. 1, 1-3). Теофіл, чиє ім'я означає «улюблений Бога», був видатною людиною високого рангу в Римській імперії. Його віра в Христа почалася під час служіння в Антіохії. Він хотів дізнатися більше подробиць про розвиток християнства в духовному та історичному плані. Як римські чиновники ставилися до церков (справедливо чи несправедливо). Наскільки принципи Євангелія могли стати основою для нового світу. Супроводжуючи апостола Павла та керуючись Святим Духом, Лука зібрав усі деталі від народження Христа до в'їзду апостола Павла до Риму і представив цю впорядковану письмову історію про хід Божої сили Теофілу, щоб утвердити того, хто увірував, і підтримати його впевненість, як Павло сказав сторожу в'язниці у Филипах: «Віруй у Господа Ісуса Христа, і спасешся, ти і твій дім».
Дата
Оскільки прибуття Павла до Риму відбулося, найімовірніше, в 61 р. н.е., і оскільки ситуація після цього була неспокійною, і було знайдено багато євангелій в той час, коли писалося Євангеліє від Луки, тому, найімовірніше, лікар Лука написав книгу Дій Апостолів в 62-70 роки н.е. Книга Дії Апостолів була написана Лукою як друга частина, як продовження розповіді про християнство, розпочатої в його Євангелії, коли він з точністю, старанністю і вмовляннями розпитував та розмовляв з очевидцями життя Христа, а також з Марією, матір'ю Христа, і Пилипом, дияконом. З письмових джерел він вибрав найважливіші тексти, які вважав за потрібне, щоб описати особу Христа, Його діяння та апостолів, щоб представити їх правителю Теофілу.
Ми всім серцем дякуємо Господу Ісусу Христу за те, що Він покликав грецького лікаря і наставив його не припиняти писати Євангеліє, але просвітив його знанням, що живий Господь прийде не відразу, але проповідуватиме народам ще до Свого приходу. У той час як дванадцять апостолів разом з ранньою Церквою навколо них очікували в Єрусалимі пришестя Христа, християни в Антіохії отримали прозріння від Святого Духа, щоб поширювати Євангеліє спасіння по всьому світу і підштовхнути хресний хід Євангелія до Риму. Якби Лука не працював старанно і точно, ми б не дізналися, як саме Христос поширював Своє Царство в грецькому світі. Тепер, коли Господь написав нам у цій книзі приклад для проповіді та заснування церков, ми можемо сьогодні дізнатися, як Святий Дух оновлює віруючих, спонукає їх до служіння і перемагає в їхній немочі. Немає кращої підготовки для служителів Господніх, ніж вивчення книги Діянь Апостолів, де вони можуть побачити руку Господа Ісуса в дії з тими, хто слухняний Його заклику.
ЗАПИТАННЯ:
- Яку мету переслідував Лука, пишучи книгу Дії Апостолів? Що ви знаєте про Теофіла?