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3. Proclamación de la unidad de la Santísima Trinidad (Mateo 3:16-17)
MATEO 3:16-17
16 Tan pronto como Jesús fue bautizado, subió del agua. En ese momento se abrió el cielo y vio al Espíritu de Dios bajar como una paloma y posarse sobre él. 17 Y una voz desde el cielo decía: «Este es mi Hijo amado; estoy muy complacido con él». (Isaías 11:2; 42:1; Mateo 17:5)
Cuando Jesús fue bautizado, los cielos se abrieron en un testimonio sin precedentes de su favor divino. Ningún hombre antes de Jesús había obtenido tal favor de Dios. Jesús, manso, obediente e inmaculado, se presentó ante Dios y los cielos se abrieron para él.
La identidad de Jesús, ya proclamada por Juan, fue reafirmada no por la carne, sino por el cielo. El Padre proclamó desde el cielo la identidad de su Hijo, el Señor Jesús, como el “Hijo amado” de Dios (2 Samuel 7:12-16).
Cuando Cristo, a través de su bautismo, confesó que venía a morir, ser sepultado y resucitar para nuestra justificación, los cielos se abrieron sobre el valle del Jordán y resonó la voz de Dios. ¿Quién puede silenciar al Todopoderoso o frenar su revelación?
Desde la caída del hombre en el Jardín del Edén, el camino hacia Dios estaba cerrado. Pero con la llegada de Cristo, se abrió esta puerta que conduce al Creador. Solo a través de Jesús tenemos acceso a Dios. Los cielos se partieron, testificando que Él es el camino, la verdad y la vida.
Al principio de la creación, el Espíritu Santo se movía sobre la faz de las aguas. De manera similar, el Espíritu Santo descendió como una paloma luminosa y se posó sobre Jesús después de su bautismo, declarando que Jesús es el Cristo ungido y el dador del Espíritu de Dios a todos los arrepentidos. Juan vio al Espíritu de Dios venir y posarse sobre Jesús, un testimonio claro de que Jesús era el Cristo ungido prometido.
Cristo fue ungido desde el principio de su tiempo en la tierra porque nació del Espíritu de Dios. Su Padre lo ungió nuevamente con la plenitud del Espíritu al comienzo de su ministerio, permitiendo que el hombre Jesús ministrara en poder como nuestro Sumo Sacerdote y la Palabra de Dios encarnada. Cristo no nos ministró como un rey privilegiado, sino como un humilde siervo. Fue tan humilde que dio su vida para quitar nuestros pecados, manifestando así el santo amor de Dios.
Juan vio al Espíritu Santo descender como una paloma sobre Jesús y oyó la voz de Dios. Esta proclamación de Dios: “Este es mi Hijo amado; estoy muy complacido con él”, está llena de significado. Dios llamó a Cristo su Hijo, indicando que tanto el Padre como el Hijo son eternos. El carácter, la naturaleza y la esencia del Padre se manifestaron en el Hijo. El Creador, antes oculto, se reveló en su Hijo. En el Hijo habita corporalmente toda la plenitud de la Divinidad, con todos los caracteres, poderes y nombres de Dios.
¿Quién puede impedir que Dios declare que tiene un Hijo, si así lo desea? A pesar de la oposición, Dios proclamó tener un Hijo humilde en el que se complacía y que comenzó a cargar con su cruz en el bautismo.
El Hijo amado es el amor encarnado. Dios es amor. Cristo no vino a ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos. Al profundizar en las palabras, oraciones y obras de Jesús durante su caminar terrenal, vemos una interpretación práctica del amor de Dios.
Dios se complació en su Hijo porque la voluntad de Dios se cumplió en él y a través de él. Cristo fue digno de decir: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre". Cristo es la imagen expresa de la persona del Padre. Si quieres conocer a Dios, mira a su Hijo, el amado Jesús.
Lo más importante es que el envío de Cristo por Dios nos dio una nueva visión de Dios. Él es el Padre, y es puro amor santo. El Eterno no se proclama como un juez airado, sino que juzgó a su Hijo en nuestro lugar para salvarnos. En su salvación, no se contenta con nuestra justificación. Está dispuesto a derramar su amor en nuestros espíritus mediante la morada de su Espíritu Santo en nosotros, para que experimentemos un renacimiento espiritual y nos convirtamos en siervos de Dios para los hombres.
La proclamación divina: "Yo y el Padre somos uno", declaró la unicidad de Dios, ya que el Hijo amado permanece en su Padre y cumple su voluntad. Todos los que han nacido de su Espíritu aprecian el misterio de la unicidad de Dios. Observan que el Padre está en su Hijo, y el Hijo está en su Padre eternamente, porque Jesús es el Verbo y el Espíritu de Dios encarnado.
La unidad del Dios divino trino no fue proclamada de manera completa y clara antes del bautismo de nuestro Señor Jesucristo. Sin embargo, aquí encontramos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo mencionados juntos, unidos entre sí, y cada uno con una obra distinta. El Hijo en la tierra era Dios manifestado en carne. El Padre le da testimonio con una voz clara desde el cielo, y el Espíritu de Dios desciende sobre él en forma corporal para darle poder.
El Espíritu Santo se mencionaba a menudo en el Antiguo Testamento, pero no de manera clara en cuanto a su relación con la unidad del Dios trino. El primer propósito de la proclamación en aquel tiempo era declarar la unicidad de Dios. Aparte de eso, Dios no se proclamó completamente antes de la encarnación, porque no era posible hacerlo antes de que el Verbo se hiciera carne.
Algunos críticos objetan el relato de la voz del Padre oída desde el cielo cuando el Espíritu Santo descendió sobre Cristo. Argumentan que los evangelistas contaron la historia de diferentes maneras. Mateo escribió: " Este es mi Hijo amado; estoy muy complacido con él". Mientras que Lucas escribió: "Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco”. El significado, así como las palabras, armonizan, pero hay una ligera diferencia en cómo fue reportado: uno reportando desde la segunda persona y el otro desde la tercera persona. Sin embargo, el testimonio de cada uno de ellos confirma el del otro.
ORACIÓN: Te adoro, Padre, Hijo y Espíritu Santo, porque te proclamaste en el valle del Jordán para salvarme, justificarme y santificarme. No merezco que me abras los ojos a tu verdad. Descendiste para buscarme y salvarme de mis pecados; no para destruirme. Por favor, ayúdame a seguirte, a confiar en ti y a no abandonarte nunca. Completa tu obra de fe en mí, para que pueda permanecer como hijo amado de Dios. Atrae a muchos de mis amigos y parientes a la comunión de tu amor.
PREGUNTA:
- ¿Cómo se proclamó el santo Dios trino en el valle del Jordán?