Previous Lesson -- Next Lesson
7. Bawlos Athens (Falima 17:16-34)
FALIMA 17:16-21
16 Haddaba Bawlos intuu Ateenay ku sugayay iyagii, ruuxiisu waa kacay markuu arkay magaalada inay sanamyo ka buuxaan. 17 Saas daraaddeed ayuu Yuhuuddii iyo nimankii cibaadaysiga kula xaajooday sunagogga, suuqa dhexdiisana ayuu maalin walba kula xaajooday kuwa halkaas joogi jiray. 18 Waxaana la kulmay qaar ka mid ah faylosuufiinta Ebikuriyiin iyo Istoo'ikiin ah. Qaar baa waxay yidhaahdeen, Ninkan dawdarradu muxuu odhan doonaa? Qaar kalena waxay yidhaahdeen, Wuxuu u eg yahay nin ilaahyo qalaad wax ka sheega; maxaa yeelay, wuxuu dadkii ku wacdiyey Ciise iyo sarakicidda. 19 Markaasay isagii qabteen, oo waxay u kaxeeyeen Are'obagos iyagoo leh, Ma ogaan karnaa waxay tahay waxbariddan cusub oo aad ka hadlaysid? 20 Waayo, waxaad dhegahayaga maqashiisaa waxyaalo qalaad. Sidaa darteed waxaan rabnaa inaan ogaano waxa ay kuwan ula jeedaan. 21 Maxaa yeelay, reer Ateenay oo dhan iyo shisheeyayaashii halkaas joogi jiray wakhtigoodii waxba kuma lumina, inay sheegaan ama maqlaan wax cusub mooyaane.
Walaalaha qaarkood ayaa Bawlos ka kaxeeyey Berea ilaa Atene. Halkaasna keligiis ayuu kaga hadhay. Magaaladan uma uusan gelin si waafaqsan qaabkiisa ama ujeedadiisa. Ilaah laftiisa ayaa u horseeday halkaas inuu kula dagaallamo falsafadda Giriigga. Halkaas, oo ku taal magaalada weyn ee Griig, Bawlos wuxuu sugayay Timoteyos iyo Silas. Si wada jir ah, iyada oo loo marayo adeega iyo salaadda wadajirka ah, waxay rajeynayaan in ay ka gudbaan niyad jabyada caasimada caanka ah.
Rasuulkii sharafta lahaa ee dadka aan Yuhuudda ahayn, si kastaba ha noqotee, ma uusan fadhiisan karin oo keliya, isagoo gacmihiisa isku laalaya. Isaga oo magaalada dhex lugaynaya ayuu aad u xanaaqay oo aad ayuu u naxay markuu arkay in ay ka buuxaan sanamyada sanamyada macbudka marbarka. Yuhuuddu waxay ka adkaadeen cibaadada. Laakiin halkan Athens, dib bay u istaageen. Bawlos si murugo leh oo markiiba wuu gartay in sanam caabudid iyo isu-ekaansho ay sabab u yihiin maqnaashaha, aaminka aaminka ah ee magaaladan weyn.
Atenianku uma tixgelin rumaysadka inuu yahay run aasaasi ah ama shey muhiim ah. Iyagu ma aysan qaban runta runta waxyiga. Taabadalkeed, waxay maskaxdooda ka sarreeyeen mabaadiida kale oo dhan. Waxbarid kasta iyo fikrad kasta waxaa lagu falanqeeyay habka falsafadooda. Marka la fiiriyo xaqiiqadan naxdinta leh, Bawlos wuxuu la dagaallamayay ilaahyada wax aan waxtar lahayn, oo iyagu ahaa dhiirigelinta iyo sababta ka dambaysa falsafadahan caabuda. Wuxuu isku dayay inuu Ateneya ka rogo adeegga sanamyada oo uu u adeego Ilaaha runta ah iyo kan nool.
Caqliga, garashada iyo fikirka waa shaki la'aan hadiyado rabaani ah, laakiin halka uu ninku ku nool yahay lagana fogaado Eebihiis mooyee, fikir kasta oo aadane wuxuu noqdaa mid qalloocan, musuqmaasuq iyo shar leh. Kuwa fikirka lihi waxay kolba noqdaan kuwa isla weyni oo is-waafajiya. Iyagu ma ay qabsan karaan Ilaah maankooda, sidaa darteedna, in kasta oo ay hanuunsan yihiin, doqonnimo ha ku dhacdo. Xushmadda ay u leeyihiin Ilaaha nool iyo caqiidooyinka badan ee ku saabsan ilaahyada iyo jinniyo aan nadiif ahayn waxay bini-aadamka u horseedeen inay qofka caayaan. Kii aan Ilaah aqoonin wuxuu isu samaynayaa ilaah, oo ah xarunta guud ee caalamka oo wax walba cabbiraan.
Bawlos wuxuu u carooday caalimnimada Ateniyiinta, gaar ahaan maxaa yeelay waxay caabudeen ilaahyo badan. Caradaan waxay noqotay mid barakeysan, waxaana loo isticmaalay in lagu soo bandhigo saacadda nimcada ee Yurub. Rasuulkii Masiixu, ammaanta Ilaah, wuxuu daweynayay jidhka reer Yurub ee buka. Isagu wuxuu dadka ku wacdiyey Masiix noloshiisa, oo ah rajada keliya ee dadka aan Yuhuudda ahayn. Cadhadii Bawlos ee ku saabsan fanka cibaado la'aantu, diimaha, iyo falsafada ayaa ahayd sababta yuhuudda ugu furey wacdiyahan wacdinta.
Sida caadadiisu ahayd, Bawlos wuxuu galay sunagogga Yuhuudda, halkaas oo uu kula kulmay dad Ilaah sharraxay. Laakiin akhrin mayno in mid ka mid ah Yuhuudda ama kuwa aan Ilaah aaminka ahayn ay Masiixa aqbaleen. Dhamaan dadka magaaladan deggan waxaa loo isticmaalay in lagu sameeyo ciyaarta sheeko ahaanta caqiidada. Xitaa sunagoggii Yuhuudda waxay ka wada hadlayeen aragtiyo falsafadeed oo kala duwan, halkii ay isu dhiibi lahaayeen muujinta runta ah ee Eebbe.
Kulankan kadib, rasuulku wuxuu u baxay jidadka wuxuuna bilaabay inuu dadka ku wacdiyo jidadka iyo jidadka dadweynaha. Atene qof walbaa wuu dhihi karaa wuxuu doonayay. Hadalka iyo qoristu waxay noqdeen kuwo raqiis ah oo hoos u dhigaya. Qof kasta wuxuu naftiisa u maleeyay inuu yahay falsafad yar. Bawlos, xikmaddiisa, kuma uusan soo wicin injiilka Ateneysiyadii wacdinta. Taabadalkeed, isaga oo adeegsanaya habka xog raadinta ee bulshada, wuxuu rajaynayay inuu la hadlo xertii fikirka iyada oo la adeegsanayo isla habka ay u barteen.
Muddo ka dib qaar ka mid ah kuwa isu haysta inay yihiin falsafad-wadeyaal ayaa is-hoosaysiiyay, oo waxay weyddiistay inuu la doodo ninkii yahuuddii yaacay. Epicureans waxay ahaayeen jiritaaniyaal macquul ah, kuwaas oo u arka ujeedada nolosha aadanaha inay tahay helitaanka raalli ahaanshaha. Waxay u tixgeliyeen fikirka kale oo dhan inay yihiin riyooyin iyo mala-awaal. Stoiks waxay doonayeen inay ka adkaadaan maskaxda jidhka. Iyada oo loo marayo horumarinta wanaagga iyo is-xakameynta waxay rajeynayeen in laga badbaadiyo addoonsiga ujeeddooyinka aan nadiifka ahayn. Waxyaabaha jira ama kuwa ku salaynaya fikirkooda midkoodna ma fahmin farriinta Bawlos, oo waxay ugu yeeraan "carbler". Ereyga Griigga ee ereygan macnihiisu waa "soo-xulasho", sidii haddii kii ku hadlana uusan lahayn nidaam fikir ah, laakiin taa beddelkeeda, uu haystay udiyaar garowgii iyo dhammaadkii aqoonta uu ka soo helay kuwa kale. Sidaasoo kale, waxay sababeen, wuu kari waayey inuu isku keeno isku-darka fikirka maskaxda ee labiska ah. Wuxuu u kala firdhiyey fikradaha si aan habooneyn, oo aan awoodin inuu u qodo, sida abuurka ku jira digaagga.
Qaarkood waxay maqleen Bawlos isagoo leh Ciise waa Eebaha sharafta leh, iyo in sarakicistiisa ay calaamad u tahay mustaqbalkeena. Waxay rabeen inay wax badan ka maqlaan mawduucyadan si macquul ah, si ay awood ugu yeeshaan inay si adag u falanqeeyaan oo ay u xukumaan mabaadi'da. Markaa waxay awood u yeelan karaan inay ku jees jeesaan ama ku soo dhoweeyaan gudaha fikradaha. Laakiin mid dhagaystayaasha ahu midkoodna uma malayn inuu naftiisa u baahan yahay Ilaah, ama uusan midkoodna qoomamayn ama muujin dembiyadiisa. Fikirka mabda 'ahaan waxay ku jiifsadaan qosol iyo dhegahooda. Waxay rabeen inay helaan wax aan caadi ahayn, oo ay hadhow ku xusayaan buugaagtooda. Ugu yaraan waxay rabeen inay helaan wax iyaga ka caawiya inay ku sii adkeystaan dhaleeceyntooda iyo ka qoslinta ninkan miskiinka ah.
Waa macquul in goobjoogayaal ka socda goobada dhaqanka ay kaqeybqaataan doodan, waayo Bawlos bay qabteen oo waxay horkeeneen golaha magaalada. Fikradaha, caqiidooyinka, iyo mabaadi'da ayaa halkaas lagu xukumi karaa si loo muujiyo in ruux jinsi ahi soo galay waddankooda, wax carqalad ku noqon kara wada noolaanshaha jinniyo badan ee Athens. Daacad been ah waxay waydiisteen inuu ku sharraxo caqiidada iyo aasaaska falsafadiisa.
Qalbigoodu ma Ilaah doondoonin, Oo qalbigooduna xaqnimo uma gaajoodo. Waxay kaliya ka fikiri jireen inay u gudbiyaan fikradaha Paul xeerarka ciyaarta ee mabaadii'dooda la raaco. Midkoodna ma rumeysanayn inay suurta gal tahay in si sax ah loo ogaado runta. Iyaga waxaa loo qariyey Ilaahay. Fikirradooda waxaa ka buuxay damac iyo sino. Waxay ku dhici jireen silsilad kasta, oo fikir caqli gal ah. Waxay u furan yihiin caqiido kasta oo soo jiidasho leh, iyo falsafadooda waxay culays saareen oo keliya isla weynida. Mid kasta oo ka mid ah fikirkaas saboolnimada lihi wuxuu doonayey inuu muujiyo shakhsiyadiisa khiyaanada leh. Iyagu ma ay ogayn in Ilaah yahay kan keliya oo weyn, iyo in isaga hortiisa hortiisa aan faa'iido lahayn oo aan waxba ahayn. Waa in la sheegaa, si kastaba ha noqotee, in mid ka mid ah raggooda caqliga lihi uu runti gartay indhahiisa, uuna si kalsooni leh u qirtay: “Waan ogahay inaanan waxba aqoon.” Xaqiiqdii isagu ma uusan aqoon Ilaah, sidaas darteedna isagu isagu isma uusan aqoon. Wuxuu ahaa hoggaamiye indhoole indhoole ah.
DUCADA: Ilaahow, Ilaaha runta ah, iga ilaali fallaagada fikirka ah, in aan u gudbiyo aqoontaada, oo yaanan ku qaldamin cayaarta fikradaha falsafadda, anigoo dadka kale iyo nafsadaba quudhinaya. Adiga keligaa baa weyn, oo annaguna waxaannu nahay faa’iido doon, oo dembilayaal, oo sinada ku dul noolaa ruuxyadayada. Haddaba naga cafi dembiyadayada nafsiyeed, Oo qalbiyadeenna quduus ka dhig si aan eraygaaga ugu sii soconno.
SU'AALO:
- Muxuu Bawlos aad ugu xanaaqay ilaahyadii badnaa ee Atene?