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ATOS - Na procissão triunfal de Cristo
Estudos nos Atos dos Apóstolos
PARTE 2 - Registros sobre a pregação entro os Gentios e a fundação das igrejas de Antioquia a Roma – Através do ministério do Apóstolo Paulo, comissionado pelo Espírito Santo (Atos 13 - 28)
C - A Segunda Viagem Missionária (Atos 15:36 - 18:22)

7. Paulo em Atenas (Atos 17:16-34)


ATOS 17:16-21
16 E, enquanto Paulo os esperava em Atenas, o seu espírito se comovia em si mesmo, vendo a cidade tão entregue à idolatria. 17 De sorte que disputava na sinagoga com os judeus e religiosos, e todos os dias na praça com os que se apresentavam. 18 E alguns dos filósofos epicureus e estóicos contendiam com ele; e uns diziam: Que quer dizer este paroleiro? E outros: Parece que é pregador de deuses estranhos; porque lhes anunciava a Jesus e a ressurreição. 19 E tomando-o, o levaram ao Areópago, dizendo: Poderemos nós saber que nova doutrina é essa de que falas? 20 Pois coisas estranhas nos trazes aos ouvidos; queremos, pois, saber o que vem a ser isto 21 (Pois todos os atenienses e estrangeiros residentes, de nenhuma outra coisa se ocupavam, senão de dizer e ouvir alguma novidade).

Alguns dos irmãos acompanhou Paulo a partir de Beréia a Atenas. Lá, ele foi deixado sozinho. Ele não entrará nesta cidade de acordo com seu próprio projeto ou intenção. O próprio Deus o levou lá para lutar com a filosofia grega. Lá, na grande cidade grega, Paulo esperava Timóteo e Silas. Juntos, através do serviço mútuo e orações, eles esperam superar os espíritos orgulhosos desta famosa capital.

O apóstolo dos gentios honrosa, no entanto, não poderia apenas sentar, esperando com os braços cruzados. Andando na cidade tornou-se muito triste e profundamente comovido quando ele percebeu como cheia de ídolos dos templos de mármore foram. Os judeus tinham superado a adoração dos deuses. Mas aqui, em Atenas, eles ficaram de novo. Paulo dolorosamente e imediatamente percebeu que a idolatria e o sincretismo foram a razão para a falta de fé, corrigir sincero nesta grande cidade.

Os atenienses não considerou fé para ser uma verdade fundamental ou um elemento essencial. Eles não tomar posse da verdade de inspiração. Em vez disso, eles elevados suas mentes acima todos os outros princípios. Cada ensinamento e cada conceito foi analisado por meio de suas filosofias. Em vista desse fato horrível, Paulo lutou contra os deuses das vaidades, que foram a motivação e a razão por trás destas filosofias ateísta. Ele se esforçou para transformar os atenienses do serviço de ídolos para o serviço do Deus vivo e verdadeiro.

Conhecimento, intelecto e pensamento são, sem dúvida, dons divinos, mas onde o homem vive removido e sem seu Senhor, toda noção humano se torna perverso, corrupto e malvado. Pensadores breve tornar-se orgulhoso e autoconvencidos. Eles não podem apreender a Deus com suas mentes, e, portanto, a despeito de sua genialidade, caem cegamente em loucura. Sua irreverência para com o Deus vivo e as muitas superstições sobre semi-deuses e espíritos imundos levou os seres humanos a deificar o homem. Aquele que não conhece a Deus torna-se um deus, o centro do universo e medida de todas.

Paulo cresceu irritado com a incredulidade dos atenienses, especialmente porque eles adoravam muitos deuses. Essa raiva era tornar-se uma grande bênção, e foi usado para introduzir a hora da graça para a Europa. O apóstolo de Cristo, para glória de Deus, foi tratar o corpo doente da Europa. Ele estava introduzindo o Cristo vivo, a única esperança, para os gentios. A indignação de Paulo em direção artes ateu, religiões e filosofias foi o motivo da Europa tornou-se aberto para este missionário evangélico.

De acordo com seu costume, Paulo foi à sinagoga dos judeus, onde se encontrou com pessoas que honraram a Deus. Mas nós não lemos que qualquer dos judeus ou gentios piedosos aceitaram Cristo. Todos os habitantes desta cidade foram usados para fazer um jogo teórico de fé. Mesmo na sinagoga dos judeus que eles conversaram sobre as diferentes opiniões filosóficas, ao invés de submeter-se à verdadeira revelação de Deus.

Na sequência desta reunião, o apóstolo saiu para as ruas e começou a pregar pelas estradas e praças públicas. Em Atenas, todos poderiam dizer o que quisesse. Falar e escrever tornou-se barato e degradante. Todos se supunham ser um filósofo menor. Paulo, em sua sabedoria, não apresentar o evangelho aos atenienses através da pregação. Em vez disso, usando o método socrático de investigação, ele esperava para falar com os discípulos de pensamento usando o mesmo método que estavam acostumados.

Depois de um tempo alguns dos que supostamente se ser filósofos, se humilharam, e pediu um debate com o errante judeu. Os epicureus eram existencialistas, que considerava a finalidade da vida humana como a obtenção de prazer. Eles consideravam todos os outro pensamento a ser sonhos e imaginação. Os estóicos procurou superar a mente carnal. Através do desenvolvimento de virtudes e autocontrole que esperavam para ser libertada da servidão de motivos impuros. Nem os existencialistas, nem os idealistas entendido a mensagem de Paulo, e chamaram-lhe um "tagarela". A palavra grega para este termo significa "semente selecionador", como se a falar um possuía em si mesmo nenhum sistema de pensamento, mas em vez disso, as probabilidades varejo e termina de conhecimento que ele havia pegado de outros. Como tal, eles fundamentado, ele foi incapaz de reunir qualquer síntese do pensamento mentais uniforme. Ele idéias espalhadas desordenadamente, incapaz de digeri-las, como sementes no bico de uma galinha.

Alguns deles ouviu Paulo dizer que Jesus é o Senhor da Glória, e que Sua ressurreição é um símbolo do nosso futuro. Eles queriam ouvir mais sobre esses assuntos de uma maneira lógica, para ser capaz de analisar criticamente e julgar os seus princípios. Assim, eles seriam capazes de tanto zombar dele ou recebê-lo no círculo de pensadores. Mas não um dos ouvintes pensou-se para a necessidade premente de Deus, nem um único deles arrepender-se ou mostrar uma compreensão de seus pecados. Seu princípio estava em pensamento se divertindo e encantando os ouvidos. Eles queriam encontrar algo incomum, que pode depois mencionar em seus livros. Pelo menos eles queriam encontrar algo para ajudá-los a persistir em suas críticas e rindo deste pobre homem.

É provável que os observadores de dentro dos círculos culturais participaram neste debate, pois eles tomaram Paulo e o levaram perante o conselho da cidade. Pensamentos, doutrinas e princípios poderiam não ser julgado, a fim de mostrar se um espírito estranho havia entrado seu país, algo que poderia perturbar a harmonia dos espíritos muitos em Atenas. Com uma falsa bondade que lhe pediu para explicar sobre a doutrina e os princípios de sua filosofia.

Seus corações não buscam a Deus, e suas mentes não estavam com fome de justiça. Eles só pensaram em submeter os pensamentos de Paulo com as regras do jogo seguiu os seus princípios. Nenhum deles acreditou que era possível saber a verdade por direito. Para eles, Deus estava escondido. Seus pensamentos estavam cheios de luxúria e adultério. Eles caíram em cativeiro para cada pensamento, brilhante intelectual. Eles estavam abertos a toda doutrina atraente, e sua filosofia de estresse colocado apenas no egoísmo. Cada um desses pensadores empobrecida queria mostrar seu gênio auto-ilusão. Eles não sabiam que Deus é o único grande, e que diante dEle o homem é inútil e nada. Deve-se mencionar, no entanto, que um de seus homens sábios realmente reconheceu sua cegueira, e confessou pessimista: "Eu sei que nada sei." Na verdade, ele não conheceu a Deus e, conseqüentemente, ele não conhece a si mesmo. Ele era um líder cegos.

ORAÇÃO: Ó santo, verdadeiro Deus, livra-me de pensamentos humanos para que eu possa não me perder no jogo de noções filosóficas, divinizando outras pessoas e a mim. Você é o único grande e nós somos inúteis, pecadores e adúlteros em nossos espíritos. Nos perdoe os pecados em nossos pensamentos e santifique nossas mentes para que possamos continuar na tua palavra.

PERGUNTA:

  1. Por que Paulo estava muito chateado pelos muitos deuses em Atenas?

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