Previous Lesson -- Next Lesson
ИОАННА - Свет во тьме светит
Изучение Личности Христа в Евангелии от Иоанна
4. Первое чудо Иисуса на браке в Кане (Иоанна 2:1–12)
ИОАННА 2:1-10
1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. 2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак. 3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. 4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. 5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. 6 Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших [по обычаю] очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. 7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. 8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. 9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда [это вино], знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха 10 и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.
Иисус поднялся со Своими учениками из Иорданской долины, где они покаялись и крестились у Иоанна Крестителя, на горные высоты Галилеи, где их ожидало веселье брачного пира в присутствии Господа. Для этого им пришлось преодолеть немалый путь – около 100 км., что символизирует переход от Ветхого Завета к Новому. Ведь верующие во Христа больше не стенают под тяжким бременем закона, а живут в мире и радости, потому что их взошедшее Солнце – Иисус является их праведностью.
В отличие от Иоанна Крестителя, Иисус не был отшельником, и удивительно, что Он повёл этих учеников, привыкших к постоянному призыву к покаянию, на мирское веселье. Иисус не запрещал Своим последователям пить вино. Он учил, что человека оскверняет не то, что входит в него, а нечистые мысли, которые исходят из его сердца – они-то и свидетельствуют о его врождённой греховности. Иисус не возражал против отшельничества и умеренности в еде и питье, но Он утверждал, что всё это не имеет смысла, потому что человек греховен изнутри, и помочь ему может только новое рождение. Библии неугодны пьянство и алкоголизм.
Итак, Иисус пошёл на брак не один, а с учениками. Причём Нафанаил сам был из Каны Галилейской (21:2), да и мать Иисуса была вовсе не чужой в семье жениха, а может быть, даже и родственницей. Об Иосифе же далее вообще ничего не говорится, из чего можно сделать вывод, что его к тому времени, возможно, уже не было в живых. Мария овдовела, и ответственность за семью легла на Иисуса, как старшего.
Именно поэтому Мария обратилась к Нему с просьбой, помочь родственникам, у которых на свадьбе оказалось недостаточно вина. Но Иисус был уже не тот, что раньше. До крещения Он был обыкновенным человеком, ответственным за семью. Теперь же, после возвращения с реки Иордан, Иисус, по ведению Духа Святого, отошёл от Своих мирских обязанностей и всецело посвятил Себя на служение Богу, и Его первые ученики последовали за Ним как за Агнцем Божьим.
Мать Иисуса верила в своего Сына, невзирая ни на что, так как знала Его любовь и заботу. По её вере и случилось первое чудо Иисуса, ведь именно вера в неизменную любовь Христову приводит в движение руку Божью. Мария с верой сказала служителям в доме, чтобы они делали всё, что им велит Иисус. Она была уверена, что Он им как-то поможет. Слова, которые она сказала служителям, должны стать девизом Церкви и всех людей в целом: «Что скажет Он вам, то сделайте!» (Иоанна 2:5) Если бы только все верующие внимали этим словам Марии! Она не говорила: «Делайте, как скажу я». Смысл её слов ясен: все слушайтесь только Его! Послушанием слову Иисуса совершаются большие чудеса.
Известно, что в огромные водоносы, использовавшиеся для иудейского очищения, вмещалось около шестисот литров воды. Стало быть, гости, званные на брачный пир, употребили для очищения так много воды, что в водоносах ничего не осталось. А в присутствии Христа нужно ещё большее очищение. Участия в брачном пире Агнца удостоится лишь тот, кто очистится целиком и полностью.
Но сейчас целью Иисуса было не очистить званых на пир, а продолжить торжество. С невозмутимым спокойствием и неоспоримым могуществом Творца Он превратил воду для очищения в отменное сладкое вино. И хотя мы не знаем, как наш Господь дал людям на брачном пире обилие земного вина, мы ясно видим в этом образ того, как Его Кровь искупает всех верующих и даёт им право участвовать в брачном пире Агнца Божьего. Иисус сотворил не какую-то малость вина, а столько, сколько душе угодно. Это не значит, что христиане могут упиваться и перебирать через край, потому что Святой Дух не допускает пьянства, - обилие вина символизирует полноту силы Крови Христа, пролитую для прощения грехов. Благодаря этой Крови мы все будем участвовать в небесном весельи, которому не будет конца. Когда мы принимаем вечерю Господню, мы с глубокой благодарностью вкушаем от хлеба и пьём от чаши, утверждая тем самым, что Христос присутствует среди нас, и принимаем прощение грехов, чтобы пребывать в радости Христовой.
ИОАННА 2:11-12
11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. 12 После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.
Ученики с великим изумлением смотрели на то, как во Христе проявилось могущество Творца. Они поняли, что Иисус имеет власть над стихиями. Они узрели славу Его и уверовали в то, что Он послан от Бога. Таким образом, ученики доверились Ему. Чтобы возросла вера, нужно время, а чтобы понять её – послушание в Духе. Вере можно научиться, глядя на дела Иисуса и вникая в Его слова. Так мы познаём Его несравненную Личность.
После крещения Иисус серьёзно отмежевался от семьи, освободился от мирских обязанностей и посвятил Себя на служение Богу. Однако Он не хотел резко порывать связь с матерью и братьями, поэтому некоторое время ходил вместе с семьёй и с учениками, пока они не разошлись своими путями. Чудо в Кане Галилейской сильно потрясло учеников Иисуса. Затем они отправились в Капернаум, центральный город на берегу Геннисаретского озера. Ученики уверовали в Личность Иисуса, а не просто в совершаемые Им знамения, и навсегда прилепились к Нему.
МОЛИТВА: Благодарим Тебя, Господь Иисус Христос, за то, что Ты призвал нас на брачный пир, чтобы мы пребывали в радости общения с Тобой! Прости нам грехи наши, исполни нас Духом Святым, чтобы мы не упивались и не увлекались спиртными напитками, но подражали Тебе в сдержанности и жили праведно, в чистоте и блаженстве, как и Ты отдал жизнь во благо многих людей.
ВОПРОС:
- Почему Иисус повёл Своих учеников на брачный пир?
ВОПРОСНИК - 1
Дорогой читатель, если Вы пришлёте нам 20 верных ответов на заданные ниже 24 вопроса, то мы вышлем вам последующие серии брошюр по изучению Евангелия от Иоанна.
- Кто автор Евангелия от Иоанна?
- Какова связь между четвертым Евангелием и тремя остальными?
- В чём заключается цель Евангелия от Иоанна?
- Для кого было написано это уникальное Евангелие?
- На какие части мы разделяем это Евангелие?
- Какое слово чаще всего повторяется в первом стихе первой главы от Иоанна и что оно значит?
- Назовите 6 качеств Христа, выделенных Иоанном в начале Евангелия?
- В чём различие между духовным светом и тьмой?
- Что было основной целью служения Иоанна Крестителя?
- Какая связь между светом Христовым и тьмой мира сего?
- Что происходит с теми, кто принимает Христа?
- Что значит воплощение (инкарнация) Христа?
- Что такое полнота Христова?
- Какую новую идею принёс в мир Христос?
- С каким намерением задавали вопросы иудейские посланники Синедриона?
- Как Иоанн Креститель готовил путь Господу?
- В каком месте свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе перед делегатами Синедриона достигло своей кульминации?
- Что значит выражение «Агнец Божий»?
- Почему именно Иисус имеет власть давать Святого Духа?
- Почему двое учеников пошли за Иисусом?
- Как первые ученики проповедовали Имя Иисуса?
- Как первые ученики провозглашали другим имя Иисуса?
- Как связаны между собой имена «Сын Божий» и «Сын Человеческий»?
- Почему Иисус повёл Своих учеников на брачный пир?
Ответы с указанием имени и обратного адреса просим высылать по следующему адресу:
Waters of Life,
P.O.Box 30 07
32720 Detmold - Germany