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ROMANOS - O Senhor é a nossa Justiça
Estudos na Carta de Paulo aos Romanos

PARTE 1 - A Justiça de Deus condena todos os pecadores, justifica e santifica todos os crentes em Cristo (Romanos 1:18 - 8:39)
B - A nova justificação pela Fé está aberta a todos os homens (Romanos 3:21 - 4:22)
3. Abraão e Davi como um exemplo de justificação pela Fé (Romanos 4:1-24)

b) O homem não é justificado pela circuncisão (Romanos 4:9-12)


ROMANOS 4:9-12
9 Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão. 10 Como lhe foi, pois, imputada? Estando na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão. 11 E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé, quando estava na incircuncisão, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles também na incircuncisão; a fim de que também a justiça lhes seja imputada; 12 e fosse pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, que tivera na incircuncisão.

Paulo atacou as crenças dos judeus, e quebrou um dos seus princípios sagrados, que é a circuncisão. O povo do deserto considerado este sinal como um dos maiores símbolos da antiga aliança. Aquele que foi circuncidado era considerado como do próprio Deus, e aquele que foi circuncidado era considerado blasfemo. Portanto, os judeus pediram a cada crente fresca para ser circuncidado como um símbolo de sua purificação original, que qualificá-lo para entrar na aliança com Deus.

Paulo mostrou aos judeus rigorosa através da realização de Abraão que o homem é justificado não pela circuncisão, mas somente pela fé; desde Abraão, ele mesmo, tinha ouvido o chamado de seu Senhor, e acreditava-lo antes de ter sido circuncidado. Assim, sua fé era a causa e fundamento da sua justiça. Circuncisão, para ele, era uma vedação, e não um direito de retorno a Deus, não era a circuncisão que o ajudou, porque ele já tinha entrado em uma aliança com Deus pela fé.

Paulo se atreveu a dizer que Abraão teve primeiro tornar-se um pai para todos os crentes de origem gentílica, antes que ele se tornou um pai para os circuncidados, porque ele foi justificado, enquanto ele ainda era um gentio incircunciso. Com esse argumento, o Apóstolo dos gentios provou que os crentes gentios estão mais perto de Deus do que os circuncidados que não acreditam em Cristo. Deus é glorificado com fé sincera e mudança de mente, e não com símbolos físicos e ritos habituais.

Os judeus inflamaram-se com raiva quando Paulo esclareceu a eles a sua auto-engano e refutada sua falsa segurança. No entanto, ele testemunhou aos judeus fanáticos que eles também poderiam ter Abraão como pai, se eles acreditavam no evangelho da graça. O caminho que conduz a Deus não é nem origem, nem a circuncisão, mas confiando no Crucificado. Para nós, isso significa que nem todo cristão batizado é justo por causa de seu batismo, a menos que ele realmente acredita, pois o homem é justificado diante de Deus, não por ritos e símbolos, mas pela fé sincera sozinho.

ORAÇÃO: Ó Santo Padre, nós não somos dignos de vir até você, por causa da nossa corrupção e falhas. Mas o seu Filho amado, revelou seu amor por nós, e nos justificou na cruz, e acreditamos na sua palavra, muito por sua pessoa, construir-nos a sua salvação, e seguir o seu exemplo, porque você justificada e santificada nos livremente com todos os aqueles que o amam em todo o mundo.

PERGUNTA:

  1. Porque o homem é justificado, não pela circuncisão, mas somente pela fé?

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