Previous Lesson -- Next Lesson
բ) Մարդը, որը արդարացված չէ, ըստ թլփատութեան (Րոմանս 4:9-12)
ՐՈՄԱՆՍ 4:9-12
9 Այս երանություն, ապա գալիս են նրա թլփատեց միայն, կամ ըստ ունցիրցումցիսեդ էլ. Մենք ասում ենք, որ հավատքն էր բացատրվում Աբրահամի արդարակեցության համար: 10 Արդ ինչպես էր դա բացատրվում. Մինչ նա թլփատեց, կամ ունցիրցումցիսեդ. Նոտ իսկ թլփատեց, բայց միաժամանակ ունցիրցումցիսեդ. 11 Եւ նա ստացել նշան թլփատութեան, կնիք է արդարութիւնը, որ հաւատքով է, իսկ նա դեռ ունցիրցումցիսեդ, որ նա կարող է լինել բոլոր նրանց համար, ովքեր հավատում են, որ հայրը, թեեւ նրանք ունցիրցումցիսեդ, որ արդարութիւն կարող իմպուտեդ նրանց: Բացի այդ, 12 եւ հայրը թլփատութեան, ովքեր ոչ միայն չեն թլփատութեան է, բայց ով էլ քայլել քայլերը, որոնք մեր հայրը, Աբրահամը, հավատքի ունեցել միաժամանակ ունցիրցումցիսեդ.
Պաուլ հարձակվել են հունական Հրեաներուն, ու կոտրել մեկը իրենց սրբազան սկզբունքներին, որը թլփատութիւնը. Ժողովուրդը անապատում համարել այս Գրանցվել որպես ամենամեծ խորհրդանիշներից հին ուխտի. Նա, ով եղել է թլփատուիլ էր որպես Աստծո սեփական, եւ նա, ով էր ունցիրցումցիսեդ էր որպես բլասպհեմեր. Ուստի Հրեաները խնդրեց ամեն թարմ հավատացյալ է թլփատուիլ որպես նշան իր բուն մաքրման, որն իր արժանի նրան մտնել ուխտի Աստծո հետ.
Պաուլ ապացուցեց խիստ հրեաների միջոցով իրականացնելու Աբրահամի, որ մարդը արդարացված չէ թլփատութեան, այլ հավատքով միայնակ, քանի որ Աբրահամի, ինքը լսել էր կանչի իր Տիրոջ, եւ հավատում են, որ առաջ էր թլփատեց. Այսպիսով, իր հավատը, եւ պատճառն այն էր, որ հիմքը նրա արդարությունը խնդրեցեք. Ցիրցումցիսիոն, նրան էր կնքումը, եւ ոչ թե իրավունք ունի վերադարձնել Աստծուն, դա չի եղել, որ թլփատութիւնը օգնել է նրան, քանի որ նա արդեն մտել է ուխտը Աստծո հավատքով:
Պաուլ համարձակվել է ասել, որ առաջին անգամ դարձել է հայրը, Աբրահամը, բոլոր հավատացյալներին եւ հեթանոսական ծագում, մինչեւ որ նա դարձել է հայրը է թլփատուիլ, որովհետեւ արդարացված էր, երբ նա եղել է դեռեւս հեթանոսական ունցիրցումցիսեդ. Այս փաստարկի, որ առաքեալը հեթանոսներէն ապացուցեցին, որ կարող են հավատալ հեթանոսներ նեարեր Աստծուն, քան թլփատեց, ովքեր չեն հավատում Քրիստոսի. Աստված փառավորվում է անկեղծ հաւատքով ու փոխել մտքի, եւ ոչ թե ֆիզիկական խորհրդանիշները եւ սովորութային ծեսեր.
Հրեաները ֆլամեդ հետ Զայրույթ երբ Պօղոս հստակեցրել են իրենց ինքնուրույն խաբեության եւ իրենց անմեղությունը: Չփարատված կեղծ վստահություն. Սակայն նա ցուցմունք է տվել այն, որ նրանք կարող են նաեւ ձեռք բերել հրեաների մոլեռանդ ֆանատիկոս Աբրահամին իբրեւ հայր, եթե նրանք հավատում են, որ ավետարանի արտոնյալ. Տանող այդ ճանապարհը դեպի Աստված ոչ ծագման, ոչ թլփատութիւնը, սակայն վստահելի եւ խաչեցին: Մեզ համար սա նշանակում է, որ ոչ բոլոր մկրտված քրիստոնյա արդար է, քանի որ իր մկրտությունից, եթե նա գտնում է, որ, ըստ էության, որովհետեւ մարդը, արդարացված է Աստծո առաջ, թե ծեսեր ու խորհրդանիշերը, սակայն անկեղծ հաւատքով մենակ.
Աղոթք: Ո Հոլյ Ֆատհեր, մենք արժանի չեն գալ ձեզի, քանի որ մեր կոռուպցիայի եւ մեղքերը. Բայց քո սիրելի Որդիս բացահայտեց իր սերը մեզ համար, եւ արդարացված մեզ խաչի վրա, եւ մենք հավատում ենք Նրա խոսքով, քանի դեռ նրա անձի, կառուցել ենք նրա փրկության եւ հետեւել նրա օրինակին, որովհետեւ արդարացված ու սրբագործված ազատորեն մեզ հետ նրանց համար, ովքեր սիրում են ամբողջ աշխարհում:
ՀԱՐՑ:
- Ինչու է մարդը արդարացված չեն թլփատութեան, այլ հավատքով մենակ.