Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hebrew":

Home -- Hebrew -- Matthew - 053 (Forbidding Murder)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- HEBREW -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתי - שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם!י
יקורס לימוד הכתובים: בשורת ישוע על פי מתיי

יחלק 2 – המשיח משרת ומלמד בגליל (מתי ה: 1 - יח: 35)י
יא – הדרשה על ההר: על חוקת מלכות השמים (מתי ה: 1 - ז: 27) - האסופה הראשונה של דברי ישועי
י1. חובותינו כלפי בני אדם (מתי ה: 21 -48)י

י(א) – איסור רצח מנחה אותנו לפיוס (מתי ה: 21 -26)י


ימתי ה: 21 -26י
י21 שְׁמַעְתֶּם כִּי נֶאֱמַר לָרִאשׁוֹנִים 'לֹא תִּרְצַח', וְ'כָל רוֹצֵחַ יְחֻיַּב לְדִין'. 22 וַאֲנִי אוֹמֵר לָכֶם: "כָּל הַכּוֹעֵס עַל אָחִיו יְחֻיַּב לְדִין; הָאוֹמֵר לְאָחִיו 'רֵיק' יְחֻיַּב לְמִשְׁפַּט הַסַּנְהֶדְרִין; וְהָאוֹמֵר 'אֱוִיל' יְחֻיַּב לְאֵשׁ גֵּיהִנּוֹם. 23 לָכֵן אִם תָּבִיא אֶת קָרְבָּנְךָ אֶל הַמִּזְבֵּחַ וְשָׁם תִּזָּכֵר כִּי לְאָחִיךָ דָּבָר נֶגְדְּךָ, 24 עֲזֹב אֶת קָרְבָּנְךָ שָׁם לִפְנֵי הַמִּזְבֵּחַ וְלֵךְ תְּחִלָּה לְהִתְרַצּוֹת לְאָחִיךָ וְאַחַר כָּךְ בּוֹא וְהַקְרֵב אֶת קָרְבָּנְךָ. 25 מַהֵר לְהִתְפַּיֵּס עִם אִישׁ רִיבְךָ בְּעוֹדְךָ בַּדֶּרֶךְ אִתּוֹ, פֶּן יִמְסֹר אוֹתְךָ לַשּׁוֹפֵט וְהַשּׁוֹפֵט יִמְסֹר אוֹתְךָ לַשּׁוֹטֵר וְתֻשְׁלַךְ לְבֵית הַסֹּהַר. 26 אָמֵן אוֹמֵר אֲנִי לְךָ, לֹא תֵּצֵא מִשָּׁם עַד אֲשֶׁר תְּשַׁלֵּם אֶת הַפְּרוּטָה הָאַחֲרוֹנָה." (שמות כ: 13; כא: 12; מרק' יא: 25; מתי יח: 23 -35; לוק' יב: 58 -59; יוח"א ג: 15)י

יהמשיח, בסמכותו, הוכיח את תורת משה. הוא מביאנו אל אורו הזוהר וחושף את כוונות ליבנו הנסתרות. הוא לא שם דגש על פירושים משפטיים של חוקת מלכות אלוהים ולא תיאר את העקרונות של תורת האמונה אלא הפך את אהבתו האלוהית מדד אמתי לחיי היומיום שלנו. אהבה קדושה הנה הגשמת התורה ודבקות האמונה של מלכות השמים.י

ירוצח ראוי למשפט וענישה קשה בעולמנו. הוא גם יחווה את זעם אלוהים במשפט הסופי ויחיה לנצח ללא מנוחה, אלא אם כן הוא שב בתשובה ומוצדק על ידי ישוע.י

יהמשיח אומר לנו כי תגובת כעס נמהרת הנה כמו רצח המתעורר בלב, המפר את המצווה השישית. כעס הנו יצר טבעי ולפעמים עשוי להיות חוקי וראוי, אולם זה חטא, כשאנו כועסים בלא סיבה הכרחית. לדוגמה, כשאנו כועסים על ילדים או משרתים בשל טעויות או שכחנות שאנו עצמנו לוקים בהם, הכעס הוא "ללא סיבה". כשהכעס חורג מגבולותיו, כשאנו עקשנים בכעסנו, אלימים, תוקפניים, מתקוממים ומרושעים וכשאנו מבקשים לפגוע במי שהכעיס אותנו, זהו כעס "ללא סיבה". זו הפרה של הדיבר השישי, כיוון שמי שכועס כך היה הורג לו ידע שהוא לא יסבול מההשלכות. הרצח של קין את אחיו, החל בכעס. הוא רוצח בעיני אלוהים המכיר את לבנו- ממנו יוצאות מזימות רצח (מתי טו:19).י

ילדבר בשפה פוגעת לאחינו זה לשון-רצח. כשאלוהים בוחן את לבך, מה הוא מוצא בו? אהבה או שנאה? כששפה כזו משמשת במתינות, מסיבה טובה, לשכנע אחרים בטעותם ויהירותם זה איננו חטא. יעקוב אף אומר, "אִישׁ בַּעַר" (יעקב ב: 20); ושאול, "אַתָּה הַסָּכָל" (קור"א טו: 36); וכן המשיח עצמו "הוֹי חַסְרֵי דַעַת וְכִבְדֵי לֵב" (לוק' כד: 25). אולם כשהכעס ממשיך מתוך זדון זה עשן אש מהגיהינום ומוגדר כרצח.י

י"רֵיק" הייתה מילת לעג ונבעה מגאווה. משמעה "אתה חסר השכל" במבט מתרברב על אח, לא ברשעות וחוסר כבוד בלבד אלא גם בתיעוב. גינויי זדון הנם "רעל תחת הלשון," שהורג בסתר, לאט לאט. מילים מרות הן חצים הפוצעים לפתע (תהל' סד:3), או כמו חרב בעצמות.י

יכמה פעמים גינית אדם והשתמשת בשמה של חיה? היה בטוח כי במקרה כזה אתה ראוי לאש גיהינום עבור כל מילה כזו. אלוהים הוא אהבה ומי שלא אוהב כמוהו סותר את תורתו. כל כוונה שאינה מבוססת על אהבתו תקרוס כי היא שזורה באנוכיות. כל מי שאינו אוהב הנו רוצח בלבו ויזכה לשכר של רוצח. אל תחשוב כי דברים אלה הנם פילוסופיה ופנטזיות; הם הסבר של החוקה האלוהית מהשופט החסיד עצמו. האם זיהית כי הנך רוצח בעיני אלוהים ולב של רוצח פועם בקרבך?י

יעלינו לתרגל עצמנו באהבה משיחית ולשמור בקפידה על שלום עם אחינו. במקרה של הפרה, עלינו לבקש פיוס, בהודאת אשמתנו, לפנות בענווה לאחינו, לבקש את מחילתו, לדאוג לפיצוי או להציע משהו משביע רצון על פגיעה שנעשתה במילים או במעשה, כראוי. עלינו לשוב בתשובה במהירות משתי סיבות:י

יכל עוד לא ניסינו ליישב את העניין בנאמנות, אנו פוגעים באחדותנו הקדושה עם אלוהים לפי חוקיו.י

ילא נהיה רצויים לאלוהים, אם אנו נשארים בכעס, קנאה, זדון וננהג ללא אהבה. חטאים אלה מכעיסים את אלוהים, מאחר וכל דבר שמקורו בלב שבו מושלים טינה ושנאה אינו רצוי לו. תפילות שהועלו בכעס הינן לרוב לשווא (ישע' א: 15; נח:4).י

יהאם אתה אוהב את אויבך? אם כן, הוכח זאת. לך אליו והתפייס אתו. אל תאמר בפשטנות, הכול בינינו בסדר. לך אליו, דפוק על דלתו ובקר אותו. אם טעית ואף במעט בעניין בניכם, נהג בענווה, בקש את סליחתו. עליך ליצור את הקשר הראשון, כי כך מנחה אותך אהבת אלוהים. כיצד תוכל להתפלל לאלוהים כשאתה חי בטינה ומרירות כלפי מישהו? המשפט יהיה קשה יותר על מאמינים עם שנאה בליבם מאשר על חוטאים שמעולם לא שבו בתשובה. צביעות בעיני אלוהים גרועה יותר מהעבירה. אוי לך אם אתה מהלל את אלוהים ושונא את אחיך! בקש מאלוהים שיסלח לגאוותך וינחה אותך באופן מעשי לפיוס מלא. אלוהים הוא אהבה ואם אתה מלא באהבתו, הוא יעשה אותך לבן רחום, סבלני ועניו. אם לא תגיב ליעד זה של אלוהים, אתה תיפול טרף לרוח שנאה- רוח של רצח מאז בראשית. האם הנחת לאלוהים להמיס את לבך? לך מיד והתפייס עם אויבך כל עוד שניכם חיים.י

יתפילה:י יהו האדון הקדושה, מי אני? עמוק בלבי אני מלא שנאה ודחייה. אנא סלח לזדון בליבי. טהר את לבי והפוך אותו נקי בדם בנך היחיד שאהב אותנו עד מוות על אף שהיינו אויביו. אנו מתפללים שתחדש את ליבנו בגבורת רוח קודשך כדי שנהיה מלאים באהבה ונחישות להתפייס עם האויבים שלנו בחוכמה ולחיות איתם בשלום.י

ישאלה 55:י ימיהו רוצח לדברי תורת ישוע?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on June 21, 2012, at 07:53 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)