Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Hebrew":

Home -- Hebrew -- Matthew - 052 (Law of Moses in the Law of Christ)
This page in: -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Chinese -- English -- French -- HEBREW -- Hungarian? -- Indonesian -- Latin? -- Peul -- Polish -- Russian -- Spanish? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ימתי - שׁוּבוּ בִּתְשׁוּבָה, כִּי קָרְבָה מַלְכוּת שָׁמַיִם!י
יקורס לימוד הכתובים: בשורת ישוע על פי מתיי

יחלק 2 – המשיח משרת ומלמד בגליל (מתי ה: 1 - יח: 35)י
יא – הדרשה על ההר: על חוקת מלכות השמים (מתי ה: 1 - ז: 27) - האסופה הראשונה של דברי ישועי

י(ג) – מהימנותה ומימושה של תורת משה בתורת המשיח (מתי ה: 17 - 20)י


ימתי ה: 17 -20י
י17 "אַל תַּחְשְׁבוּ שֶׁבָּאתִי לְבַטֵּל אֶת הַתּוֹרָה אוֹ אֶת הַנְּבִיאִים; לֹא בָּאתִי לְבַטֵּל כִּי אִם לְקַיֵּם. 18 אָמֵן. אוֹמֵר אֲנִי לָכֶם, עַד אֲשֶׁר יַעַבְרוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ אַף יוֹד אַחַת אוֹ תָּג אֶחָד לֹא יַעַבְרוּ מִן הַתּוֹרָה בְּטֶרֶם יִתְקַיֵּם הַכֹּל. 19 לָכֵן כָּל הַמֵּפֵר אַחַת מִן הַמִּצְווֹת הַקְּטַנּוֹת הָאֵלֶּה וּמְלַמֵּד כָּךְ אֶת הַבְּרִיּוֹת, קָטוֹן יִקָּרֵא בְּמַלְכוּת הַשָּׁמַיִם. אֲבָל כָּל הָעוֹשֶׂה וּמְלַמֵּד, הוּא גָּדוֹל יִקָּרֵא בְּמַלְכוּת הַשָּׁמַיִם. 20 אוֹמֵר אֲנִי לָכֶם, אִם לֹא תִּהְיֶה צִדְקַתְכֶם מְרֻבָּה מִצִּדְקַת הַסּוֹפְרִים וְהַפְּרוּשִׁים לֹא תִּכָּנְסוּ לְמַלְכוּת הַשָּׁמַיִם." (לוק' טז: 17; רומ' ג: 31; י: 4; יעקב ב: 10; יוח"א ב:7 )י

יאל תטיף ואף אל תלמד את הבשורה בלהט אלא אם הנך בטוח שהמשיח קרא לך לשירות זה, זאת משום שהוא שוקל לא את דבריך בלבד כי אם גם את מעשיך. אם אינך עשה בפועל את מה שאתה אומר או מטיף, אז אתה צבוע. אם אינך מנהל את עצמך בתבונה, עדותך תהיה חסרת משמעות. מעשיך הם המדד לדבריך.י

יהמשיח לבדו הנו המורה המושלם של תורת משה ובשורתו. הוא לא ביטל אף מצווה חיונית של התורה אלא מילא אותן בהסבר והוראה וחי אותן בחייו המושלמים. המשיח שמר על מהימנות ההשראה של הברית הישנה בהצהרותיו הברורות. מי יעז אם כן לטעון כי כתבי הקודש של הברית הישנה והנביאים פסולים לאחר שאושרו בידי בן האלוהים? לא יוד קטנה אף לא התג הקטן ביותר של השראתו האלוהית חלפו או שונו. טיפשי יהיה לבוז לתנ"ך הבטחותיו, ומצוותיו הוכרזו לאבות ולנביאים הנבחרים, אלוהים למן העת העתיקה, דיבר לאנשים מתוך מהלך ההיסטוריה ונסיבות חייהם. דבר אלוהים איננו פילוסופיה מופלאה אף לא עניין פשוט. אלוהים בחר בחוטאים וכרת איתם ברית, הדריכם לפי תורתו והענישם בחרונו. מי שתוקף או דוחה את התנ"ך הנו אומלל באמת, כי הוא דוחה את דבר אלוהים וכתוצאה מכך את אלוהים עצמו.י

יאבוי לאיש, שנקרא על ידי האדון להטיף את דבר אלוהים השלם, אולם משנה אותו קצת או מכחש בהשראתו. עדיף שיתלה אבן ריחיים סביב צווארו ויטבע. מי שמשנה, מפריך או מבקר את דבר אלוהים פוגע לא רק בעצמו אלא גם במאמינים חדשים. כשהמשיח קורא לך להטיף, הכרז את דברו בחיל ותבונה כדי שלא תיהפך למכשל לב לעצמך ולאחרים.י

יהמשיח מזמין אותנו לא רק לתנ"ך אלא גם לעצמו. בו דבר אלוהים נהיה לבשר. הוא היה לחוק העובר בינינו, התגלמות אהבתו של אביו. אז הבה נדבק לא באותיות חסרות חיים כי אם בבנו של אלוהים חיים. הוא מלא את התורה במעשיו בארץ. הוא משלים אותה כעת בהפגעתו וישלימה בביאתו השנייה. אז יתום הצורך בתורה כי השמים והארץ יעברו; אדוננו בורא ארץ חדשה ושמים חדשים, בהם הנולדים מרוח הקודש ישכנו בצדקה.י

יאולם מכיוון שאנו נמצאים עדיין בעולם הזה המשיח אומר לתלמידיו, "מִצְוָה חֲדָשָׁה אֲנִי נוֹתֵן לָכֶם: אֶהֱבוּ זֶה אֶת זֶה; כְּמוֹ שֶׁאָהַבְתִּי אֶתְכֶם כָּךְ גַּם אַתֶּם אֶהֱבוּ זֶה אֶת זֶה" (יוח' יג: 34). בדבריו אלה, המשיח מסכם את תורת משה ואת תורתו במשפט אחד והופך עצמו מדד לאהבתנו. לפיכך, הוא התגלמות תורתנו, כי הוא חי את מה שאמר. י

יבן האדם יודע כי אין אדם שיוכל למלא את תורתו לחלוטין; לכן, הוא הקים דרך כפרתו צדקה שלמה והעניק למאמיניו גבורה למלא את מצוותיו. אל נא נשרת אלוהים ואדם ביכולתנו אנו אלא בהדרכת גבורת חסדו, כפי ששאול השליח הודה, "כִּי חֹק רוּחַ הַחַיִּים שֶׁבַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ שִׁחְרֵר אוֹתִי מֵחֹק הַחֵטְא וְהַמָּוֶת" (רומ' ח: 2). בהתאם לכך, לא תורת משה ואף לא כל חוק משיחי יכביד עלינו עוד מאחר והם מולאו על-ידי המשיח עבורנו.י

יתורת משה ניתנה כדי להכשיר אותנו לתשובה וכדי לשפוט אותנו מבחינה רוחנית, אולם המשיח בא כדי למלא את התורה במקומנו. רוח הקודש בא אלינו כתורה וכגבורה מלאה בה בעת. הוא מעודד אותנו לשמור את התורה בהיותו בנו. י

ישים לב כי הטיפול של אלוהים בנוגע לתורתו מקיף פרטים עדינים שאף נראים פחות חשובים, "יוֹד אַחַת אוֹ תָּג אֶחָד"; כי כל מה ששייך לאלוהים ונושא את חותמו, יהיה זה הקטן ביותר, ישמר. תורת בני האדם מלאה פגמים, אולם אלוהים ימתין וישמור על כל יוד וכל תג של תורתו.י

ייש הטוענים כי ספרי התנ"ך הושחתו. אולם בפסוקים אלה אנו קוראים את האישור הייחודי של בן האלוהים למהימנות התורה, תהילים והנביאים הבלתי משתנים. אין כל ערך לדברי המבקרים לעומת הסמכות של ישוע, שהוא האמת בעצמו.י

יתפילה:י יאבי, אנו מודים לך ומהללים אותך, כי המשיח מלא את התורה באהבתו וסבלו; הוא התורה בהתגלמותה. סלח לנו על עברותינו וחטאינו הרבים. למד אותנו צייתנות ורחמים בגבורת רוחך, כדי שאנו נלך בעקבות המשיח ונחיה תחת כורח גבורתו בהתאם לתורת הרוח בלבנו.י

ישאלה 54:י יכיצד נוכל לשמור על תורתו הקדושה של אלוהים?י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on June 21, 2012, at 07:43 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)