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Home -- French -- Romans - 078 (Paul’s List of the Names of the Saints in the Church of Rome)
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ROMAINS - Le Seigneur est notre justice
Etudes de l`épître de Paul aux Romains
Annexe à la PARTIE 3 - Des nouvelles particulières sur le caractère de Paul (Romains 15:14 - 16:27)

4. Le tableau de Paul des noms des saints dans l`église de Rome (Romains 16:1-9)


ROMAINS 16:1-9
1 Je vous recommande Phoebé, notre sœur, qui est diaconesse de l'Église de Cenchrées, 2 afin que vous la receviez en notre Seigneur d'une manière digne des saints, et que vous l'assistiez dans les choses où elle aurait besoin de vous, car elle en a donné aide à plusieurs et à moi-même. 3 Saluez Prisca et Aquilas, mes compagnons d'œuvre en Jésus Christ, 4 qui ont exposé leur tête pour sauver ma vie; ce n'est pas moi seul qui leur rends grâces, ce sont encore toutes les Églises des païens. 5 Saluez aussi l'Église qui est dans leur maison. Saluez Épaïnète, mon bien-aimé, qui a été pour Christ les prémices de l'Asie. 6 Saluez Marie, qui a pris beaucoup de peine pour vous. 7 Saluez Andronicus et Junias, mes parents et mes compagnons de captivité, qui jouissent d'une grande considération parmi les apôtres, et qui même ont été en Christ avant moi. 8 Saluez Amplias, mon bien-aimé dans le Seigneur. 9 Saluez Urbain, notre compagnon d'œuvre en Christ, et Stachys, mon bien-aimé.

Paul a exposé dans son épître les sujets suivants:

Premièrement: Les piliers de la foi dans le Christ.

Deuxièmement: L’élection est du Dieu.

Troisièmement: Le comportement des croyants.

Il a vu, à la fin de sa lettre, de ne pas parler de principes seulement, mais aussi de mettre en évidence les gens qu'il a connus qui sont le cœur de l'église. Il a montré qu'ils sont la preuve pratique de l’authenticité de son enseignement, et la mise en œuvre de son épître, et qui ont préparé à son enseignement et sa venue. En effet, l’apôtre des Gentils n'était pas un inconnu à Rome, mais il présenta un groupe de saints connus pour les autres frères. Tous ont été inébranlable dans le Christ, des pierres vivantes dans le temple de l'Esprit Saint dans la capitale de l'empire romain à cette époque.

Ce qui est étonnant, c’est que Paul a commencé le tableau des saints par une femme appelée Phoebé, notre sœur dans le Christ. Elle est une chrétienne de bonnes vertus, qui se tenait à servir l'église, les pauvres, les malades et les voyageurs. Elle était une servante officielle dans une église de Cenchrées, le port est de Corinthe, en Grèce. Il paraît qu'elle était un expert en matière juridique, et le règlement des questions douanières, en particulier pour les étrangers et les esclaves qui possèdent l’indulgence de la liberté. Elle a aidé Paul et ses compagnons dans leur voyage, et elle était probablement prête à l'aider aussi à Rome, s’il avait rencontré des problèmes en raison de sa venue ici. Paul demanda des responsables dans l'église de la capitale de l’assister dans tout ce qu’elle aurait besoin d’eux, et il a suggéré qu'ils devraient la recevoir d'une manière digne des saints dans leur église. Et c'est possible que c’est elle qui a porté cette lettre (l’épître aux Romains) de Paul à l'église de la capitale. Elle avait un caractère fort et était bien connue chez les chrétiens au Moyen-Orient à l'époque.

Le nom du porteur de cette lettre dans le tableau des saints à Rome est suivi par les noms de Prisca et son mari Aquilas, qui lui avaient offert un travail pour subvenir à ses besoins à Ephèse (Actes 2:18-26). Ils ont aussi enseigné Apollos le prédicateur éloquent de tous les détails de l’Evangile. Il est intéressant de considérer que Paul a mentionné le nom de la femme avant son mari. Notant que tous les deux ont exposé leur tête devant le gouverneur romain pour sauver la vie de Paul. Tous les croyants en Asie Mineure rendirent grâce à eux pour ce service dédié. Il apparaît alors qu'ils s'étaient rendus à Rome, où ils ont accueilli une série de réunions de prière à leur domicile spacieux. Paul salua tous les membres de cette église de maison, en les appelants des témoins pour son enseignement sur la grâce de Dieu.

Puis vient le nom d’Épaïnète dans le tableau des saints, dont Paul considéra comme son bien-aimé. Épaïnète a été pour Christ les prémices de l'Asie, et il a été considéré par les croyants comme le lien entre eux et le Christ. Il s'est ensuite rendu à Rome pour poursuivre son voyage là sur les traces de Jésus.

Et après le nom d’Épaïnète Paul mentionne le nom de Marie, qui a pris beaucoup de peine dans l'église de Rome, honnêtement et avec persévérance. Et peut-être elle a aidé Paul et son équipe avant en Grèce et l'Anatolie. C’est pourquoi Paul témoigna de son service pur et constant pour les disciples du Christ.

Ensuite, Paul mentionne Andronicus et Junias, ils sont deux croyants d’origine juive, et ils habitaient à Rome. À noter qu’ils sont de la tribu de Benjamin tout comme Paul. Ils ont été témoins du fait que Paul est l’un des fils de Jacob. Ils étaient ses compagnons de captivité dans les prisons de Rome et dans les souffrances pour le Christ. Et ce qui est unique, c’est qu’ils ont été en Christ avant Paul. Ainsi ils jouissaient d'une grande considération parmi les apôtres.

Ensuite, Paul mentionne dans le tableau des saints trois noms étranges: Amplias, Urbain, et Stachys. Amplias et Stachys étaient encore esclaves. Paul décrit le premier comme étant son bien-aimé dans le Seigneur, ce qui indique que celui qui était méprisé et à vécu dans les souffrances a reçu le plus noble honneur lorsqu’il a été enté spirituellement dans le corps spirituel de Christ. Il a également décrit le second comme son bien-aimé, celui-ci était aussi un serviteur honoré dans l'église. Quant à Urbain, il était un romain vrai et vénéré. Il a coopéré avec Paul pour une longue période jusqu'à ce que Paul l’ait considéré comme son partenaire et son assistant dans le service dans le Christ. Il était connu dans toutes les églises de Rome.

Il est important de réaliser que l'église de Rome a accueilli depuis le début des gens libres et des esclaves, ils ont formé ensemble et une unité spirituelle dans le Christ, ce qui nous apprend que le Saint-Esprit ne se soucie pas des différences de nationalité ou ethnique ou de classe. Il ne fait pas de distinction entre un homme et une femme, entre libre et esclave, entre riche et pauvre, entre Juif et païen, parce qu'ils sont tous égaux dans le Christ et dans l'unité spirituelle.

PRIERE: Notre Père qui es aux cieux, nous te glorifions parce que tu as établi par Jésus-Christ et la direction de son Saint-Esprit des églises de maisons à Rome. Nous nous réjouissons surtout que dans ces églises de ton Fils, il y avait autant des gens libres que des esclaves, hommes et femmes, riches et pauvres, Juifs et Gentils, et ils sont devenus tous une unité spirituelle bénie.

QUESTION:

  1. Qu'est-ce que nous apprenons des noms des membres de l'église de Rome?

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