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ROMAINS - Le Seigneur est notre justice
Etudes de l`épître de Paul aux Romains
PARTIE 1 - La justice divine condamne tous les pecheurs et elle justifie et sanctifie tous ceux qui croient en Jésus-Christ (Romains 1:18 - 8:39)
C - La justification nous lie par une nouvelle relation avec Dieu et les hommes (Romains 5:1 - 21)

3. La grâce du Christ a surmonté le péché et la loi et la mort (Romains 5:12-21)


ROMAINS 5:12-14
12 C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché, ... 13 car jusqu'à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi. 14 Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.

Paul nous explique le mystère de la mort, en indiquant que notre péché est la cause de notre mortalité. Or, les premiers parents commencèrent leur révolution contre Dieu, et moissonnèrent le jugement de la mort. Ils ont attiré toutes les créatures à leur corruption, parce que nous sommes de la même espèce. Depuis cette époque, le spectre de la mort se blottit sur toute la création, même sur les hommes de la loi (la loi de Moïse) et les pieux de l'ancienne alliance, parce que par la manifestation de la loi le péché et le jugement de la mort furent manifestés.

Nous sommes tous condamnés à mort car nous sommes tous pécheurs. Il n'y a pas de vie éternelle dans notre monde humain, mais nous sommes progressivement tendus à la mort, parce que nous tenons les graines de la mort en nous. Mais Dieu nous donne la possibilité de se repentir, pour accepter le sauveur, et entrer dans la vie éternelle par notre foi chrétienne.

ROMAINS 5:15-17
15 Mais il n'en est pas du don gratuit comme de l'offense; car, si par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d'un seul homme, Jésus Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup. 16 Et il n'en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c'est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses. 17 Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.

Paul a vu dans le péché originel de notre père Adam et ces conséquences d’un côté, et la rédemption du Christ et ses conséquences d'autre part, un grand équilibre, de sorte qu'il a appelé Adam un exemple du Christ à venir (14).

Toutefois, il n'a pas dit que, comme le péché et la mort sont entrés par Adam et se sont étendus sur beaucoup de gens, ainsi la grâce de Dieu et le don de la vie éternelle sont venus par l’homme Jésus à beaucoup de gens aussi, parce que le Christ est plus grand qu’Adam et en diffère. Or, notre Seigneur ne nous donne pas un peu de grâce et de dons célestes, mais nous comble généreusement de ses grâces débordantes, et donne richement. En effet, la grâce de Dieu n'est pas une situation statique, mais elle établit une vie productive, rafraîchie, progressant et puissante.

Le jugement de Dieu a commencé par le premier homme, puis a été transmis automatiquement à tout le monde. Quant à la justification, elle n'est pas comme le jugement, parce qu'elle n’a pas commencé par un seul pécheur, mais par tous les pécheurs, parce que Jésus a justifié tous les pécheurs une fois pour toutes, quiconque croit en lui sera justifié.

Alors que la mort, à cause du péché des premiers parents, est devenue un jugement qui comprend tous les êtres humains, Jésus a ouvert, par sa grande grâce, une source du soulagement et du bien, débordant de vie éternelle, pour tous les croyants. Mais la vie de Dieu ne règne pas sur les cœurs des croyants contre leur volonté, comme la mort le fait, mais les purifiés règnent avec le Christ leur Seigneur et sauveur à jamais. En fait, il n’y a pas de comparaison entre la grandeur du Christ et Adam, parce que la grâce de Dieu et sa vie sont tout à fait différentes de la mort et la damnation.

ROMAINS 5:18-21
18 Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes. 19 Car, comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes. 20 Or, la loi est intervenue pour que l'offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé, 21 afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus Christ notre Seigneur.

Paul revient à sa comparaison légitime entre Adam et le Christ. Mais, dans ce paragraphe, ne compare pas entre les deux, mais entre leurs œuvres et leurs résultats. Par un seul péché la condamnation a atteint tous les hommes, mais par un seul acte de justice la justification et le droit d’avoir la vie éternelle se sont étendus pour tous. Combien sont grands les dons du ciel! Oui, par la désobéissance du premier homme nous sommes devenus tous des prisonniers du péché, mais par l'obéissance du Christ, nous sommes devenus tous libres et justes.

Enfin, Paul fait intervenir, dans sa comparaison entre Adam et son péché, d'une part, et le Christ et sa justice, d'autre part, le problème de la loi qui était inutile pour le salut du monde, parce qu'elle montre très clairement la transgression, et incite l’homme à la rébellion. La loi endurcit l’homme et contribue à l'aggravation et l'exacerbation de son péché. Quant à Christ, il nous fait approcher de la source de toute grâce, et nous donne toute sa force, et la justice continue, jusqu’à ce que les rivières de la grâce coulent à tous les terres arides du monde. Paul, étant tressailli, dit: "Si le péché a régné par la mort sur tous les gens dans le passé, cette mauvaise hégémonie est maintenant terminée, parce que la grâce avait été couronnée reine de notre temps, et les piliers de sa royauté sont la justice de Dieu renforcée de la croix de Jésus.

Chacun a ses raisons pour remercier Dieu et le louer, la mort et la résurrection du Christ nous a ouvert une nouvelle phase historique dans laquelle le pouvoir du péché et la mort fut vaincu. Nous assistons aujourd’hui aux développements de la grâce, et ses fruits, et sa vie éternelle, et la puissance de Dieu agissante par l'Evangile dans tous les croyants dans le Christ.

PRIERE: Nous nous prosternons devant toi Seigneur Jésus, parce que tu as triomphé sur le péché et la mort et le diable. Tu nous as amenés à l'ère de la grâce, et tu nous as partagé les bontés de ta vie. Fortifie notre foi, et illumine notre vision afin de ne pas détourner à l’autorité anéantie du passé. Affermis-nous dans ta grâce, et crée en nous tous les fruits de ton Esprit, comme une preuve que ta grâce règne vraiment, et qu’elle est plus forte que la mort. Nous te remercions parce que tu nous combles généreusement l’abondance de ta grâce et tu nous protèges par ta puissante fidélité.

QUESTION:

  1. Qu’a voulu Paul nous montrer dans sa comparaison entre Adam et Jésus?

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