Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Romans - 032 (The Grace of Christ)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Hebrew -- Hindi -- Indonesian -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Spanish -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՐՈՄԱՆՍ - Տերը մեր արդարութիւն
Ուսումնասիրությունները նամակ Պողոս է հռոմեացիների
ՄԱՍ 1 - Արդարությունը Աստծո Դատապարտում Ալլ մեղաւորներու ԵՎ արդարացնում եւ սրբագործում Բոլոր հավատացյալ Քրիստոսով (Րոմանս 1:18 - 8:39)
Ց - Հիմնավորումը նշանակում է նոր հարաբերություններ Աստծո հետ եւ տղամարդիկ (Րոմանս 5:1-21)

3. Քրիստոսի շնորհքը հաղթահարել մահվան մեղքի համար, եւ օրենքով (Րոմանս 5:12-21)


ՐՈՄԱՆՍ 5:12-14
12 Հետեւաբար, ճիշտ այնպես, ինչպես մի մարդ միջոցով մեղքը մտավ աշխարհ եւ մահվան միջոցով մեղքի համար, եւ դրանով իսկ մահվան տարածվել է բոլոր մարդոց, քանի որ բոլորն սիննեդ13 (Ֆոր մինչեւ օրենքը մեղք էր աշխարհում, բայց մեղքը չէ իմպուտեդ երբ որեւէ օրենք գոյություն չունի 14 Սակայն մահը րեիգնեդ - ից մինչեւ Մովսեսը Ադամի, նույնիսկ ավելի քան նրանց, ովքեր չէին Սիննեդ համաձայն նմանութեամբ եւ մեղք Ադամի, որը մի տեսակ Նա, ով էր եկել.

Պաուլ հստակեցնում մեզ առեղծվածը, մահվան, ցույց տալով, որ մեր մեղքը չէ, որ պատճառը մեր ոչնչացման. Մեր առաջին ծնողները սկսեցին ապստամբություն Աստծո դեմ, եւ նրանք րեապեդ նախադասությունը մահվան, նկարչություն է բոլոր էակներին իրենց կոռուպցիան, քանի որ մենք էլ նույն ռասայի. Քանի որ այդ ժամանակ, մահը տիրում է բոլոր էակներին, նույնիսկ ավելի իրավաբանների եւ աստվածային հին ուխտի, որ մեղքի հայտնվել տեսանելի, իսկ նախադասությունը մահվան դարձել օրինական վեր տեսքը իրավունք.

Մենք բոլորս մեռնել, քանի որ մենք ենք մեղավոր. Մեր մարդկային աշխարհը չունի հավերժական կյանք: Մենք աստիճանաբար անցնել մահվան, քանի որ մենք կրում սերմերը մահվան մեզ. Սակայն, Աստված տալիս է մեզ ժամանակ է ապաշխարեն, որ մենք ընդունում ենք Փրկչին, եւ կներկայացվի նոր կյանքի միջոցով մեր քրիստոնեական հավատքի.

ՐՈՄԱՆՍ 5:15-17
15 Բայց շնորհը չէ նման ոտնձգությունից. Որովհետեւ, եթե շատերը մահացել է ոտնձգությունից է մեկ մարդուց, որքան ավելի ես Աստուծոյ շնորհքը, եւ պարգեւը, որ եկավ շնորհով է մեկ մարդուց, Հիսուս Քրիստոսը, տոգորվել է բազմաթիվ. 16 կրկին, պարգեւ Աստուծոյ չէ, նման արդյունք է մի մարդ իր մեղքը: Վճիռը հետեւեց մեկ մեղքից եւ բերեց քննադատության, բայց ուղարկել են բազմաթիվ յանցանքները բերել հիմնավորումը: 17 Որովհետեւ եթէ կողմից ոտնձգությունից է մեկ մարդուց, մահը րեիգնեդ միջոցով այդ մեկ մարդը, ո՜րչափ աւելի անոնք ստանան Աստծո առատ դրույթ արտոնյալ եւ պարգեւի արդարութեան թագավորի կյանքի միջոցով մեկ մարդուց, Հիսուս Քրիստոսին:

Պաուլ բացատրում մեզ առեղծվածը մեղքի եւ մահվան առաջին Ադամի ու արդարության ու կյանքի երկրորդ Ադամ, ում նա կոչ է անում մեր առաջին Հայրը "հրահանգը Քրիստոսի մասին, ով էր գալ»:

Պաուլ չի ասել, որ որպես մեղքի ու մահվան տարածվել շատերի միջոցով Ադամի, որ Աստծո շնորհով, եւ պարգեւը, հավերժական կյանքի տարածվել շատերի միջոցով մարդուն Յիսուսով, որովհետեւ Քրիստոսի ավելի մեծ է, քան Ադամի, եւ տարբերվում է նրանից. Մեր Տերը տալիս է մեզ, ոչ միայն փոքր, այլ առատությունը երկնային շնորհով է եւ Անվճար! Նրա շնորհը շատ հարուստ. Դա մահացու եւ կաթվածահար են մահից, բայց այն արտադրում է վերածնունդ, արդյունավետ, աճում է, եւ ուժեղ կյանքը.

Նախադասությունը Աստծո դեմ մեղք սկսվեց առաջին մարդը, եւ ավտոմատ կերպով փոխանցել դատապարտման տո ալլ. Չէ, նույն հիմնավորմամբ, որը չի սկսվում մի մեղավոր, սակայն բոլոր մեղաւորները, որովհետեւ Յիսուսի արդարացված բոլորին միանգամից Նա, ով հավատում է, որ այն հիմնավորված է.

Երբ մահը, քանի որ մեղքը մեր առաջին ծնողների դարձան մահացու թագավորը ամբողջ մարդկությանը, Յիսուս բացվեցին, իր մեծ շնորհով է, որ գարնանը Օգնություն եւ լավ է, որը հավերժական կյանքը հոսում է բոլոր հավատացյալների. Սակայն կյանքը Աստված չի թագավորի նկատմամբ բռնի սրտերում հավատացյալների, ինչպես մահը արեց, սակայն ովքեր են մաքրվել, պիտի թագավորի ընդմիշտ Քրիստոսի հետ, իրենց Փրկիչ եւ Տեր: Փաստորեն, մեծություն Քրիստոսի չի կարող համեմատվել Ադամի է բոլոր առումներով, որի շնորհով ու կյանքը Աստծո շատ տարբեր են մահվան եւ Հովհ.

ՐՈՄԱՆՍ 5:18-21
18 Ուրեմն, քանի որ մեկի միջոցով մարդու իրավախախտման դատաստանին եկան բոլոր մարդոց, ինչը հանգեցնում է դատապարտման, այնպես էլ մեկի միջոցով Տղամարդկանց արդար Ակտ ազատ ուղարկել էր բոլոր մարդկանց, որի արդյունքում հիմնավորման կյանքում. 19 Որովհետեւ ինչպէս մեկ մարդու անհնազանդության շատեր մեղաւոր եղան, այնպես էլ մեկ մարդու հնազանդության շատ կկատարվի արդար. 20 Ավելին, օրենքն ընդունվել է, որ հանցագործությունը կարող է առատ. Բայց ուր մեղքը աբոունդեդ, շնորհք աբոունդեդ ավելի շատ, 21 այնպէս որ, որպես մեղքի րեիգնեդ մահվան մեջ, այնպես էլ թագավորի միջոցով շնորհք արդարութեան հավերժական կյանքին, մեր Տէրոջ, Յիսուս Քրիստոսի միջոցով:

Պաուլ վերադառնում է նրա օրինական Համեմատությունը միջեւ Ադամի եւ Քրիստոսի. Այս ընդունումը, սակայն, նա չի համեմատել այն անձանց համար, սակայն նրանց ստեղծագործությունները եւ դրանց հետեւանքների. Մեկի միջոցով հանցագործության դատապարտման րեիգնեդ է բոլոր մարդկանց, այլ մի արդարակյաց ակտի հիմնավորման եւ ճշմարտության հավերժական կյանքի ընթացքում առաջարկվել է բոլոր մարդոց, Որքան մեծ է երկնքում առաջարկը! Այո, ի անհնազանդություն է առաջին մարդը, մենք բոլորս պատրաստվում են բանտարկյալները մեղքի, բայց առաջին հնազանդության, մենք ազատագրված է եւ կազմել արդար.

Ի վերջո, իր Համեմատությունը միջեւ Ադամն իր մեղքը, եւ Քրիստոսի հետ, իր արդարութիւնը, Պաուլ մտնում է խնդիրը օրենքով. Օրենքը չի դիտվում որպես օգտակար փրկության համար աշխարհում, քանի որ այն մտավ պատմության մեջ, փրկության ցույց մեղք ակնհայտ է, եւ հրահրել մարդուն լրացնել իր հնազանդությունը. Օրենքը ավելացրել հարդհեարտեդնեսս մարդու եւ մուլտիտուդինոուսնեսս է իր մեղքերից, Սակայն, Քրիստոսը մեզ բերել նեարեր աղբյուրի բոլոր Գրացե, եւ նա առաջարկում է մեզ ֆուլլնեսս իշխանության եւ շարունակական արդարության, որ գետերը շնորհով կարող հոսքը բոլոր անապատներում աշխարհում. Պաուլ ցնծում է եւ ուրախությամբ նշում է խոսում, «եթե մեղք միջոցով մահվան րեինեդ է բոլոր մարդոց անցյալում, չար տիրապետությունն ավարտվեց, որովհետեւ շնորհք պսակված է Քուեեն մեր տարիքին, որը հիմնադրվել է արդարությունը Աստծո, որը հաստատվում է խաչը Հիսուս".

Ամեն մարդ ունի պատճառ երախտագիտությունը, օգնության, եւ գովաբանում է, մահը եւ հարությունը Քրիստոսի բացեց նոր պատմական շրջան է մեզ համար, որի ընթացքում իշխանությունը մեղքի եւ մահվան է հաղթահարել Մենք տեսնում ենք, որ զարգացումները շնորհքին միջոցով իր մրգերի ու յաւիտենական կեանքը, եւ ֆուլլնեսս եւ Աստծո զորությունը աշխատանքների միջոցով ավետարանի բոլոր նրանց համար, ովքեր հավատում են Քրիստոսի.

ԱՂՈԹՔ: ենք երկրպագելու ձեզ Տէր Յիսուս, եւ դուք, որ Վիկտոր նկատմամբ մեղքի, մահվան, եւ Սատանայի Դուք կատարվում մեզ տարեկան շնորհով, եւ մեզ գործընկերներ հաճելի բաների ձեր կյանքը. Ամրապնդել մեր հավատքը, եւ լուսավորել մեր հասկացողությունը, որ մենք չենք դիմել, վերջին ուժերը, որոնք հաղթահարել Ստեղծել ձեր մեզ շնորհով, եւ նախատեսված են մեր բոլոր պտուղները ձեր հոգու `որպես ապացույց այն բանի, որ քո շնորհքը իսկապես տիրում է, եւ որ այն ավելի ուժեղ է, քան մահը. Շնորհակալություն, որովհետեւ դուք եք օրհնել մեզ ձեր ֆուլլնեսս, եւ դուք պահել մեզ ձեր հավատարմության հզոր.

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչ Պաուլ ցանկանում են ցույց տալ մեզ իր միջեւ համեմատության Ադամի եւ Հիսուս.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 05, 2013, at 10:14 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)