Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Romans - 075 (Paul’s Worthiness to write this Epistle)
This page in: -- Afrikaans -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bengali -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Hebrew -- Hindi -- Indonesian -- Malayalam -- Polish -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Spanish? -- Turkish -- Urdu? -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ՐՈՄԱՆՍ - Տերը մեր արդարութիւն
Ուսումնասիրությունները նամակ Պողոս է հռոմեացիների
Հավելում ՄԱՍ 3 - Հատուկ Մասին Պաուլ կերպարը Է ղեկավարները եկեղեցին Հռոմում (Րոմանս 15:14 – 16:27)

1. Պաուլ - ի արժանավորությունը գրել այս թուղթ (Րոմանս 15:14-16)


ՐՈՄԱՆՍ 15:14-16
14 Այժմ ես ինքս վստահ են ձեզ, իմ եղբայրներ, որ դուք էլ լի են բարության լցված բոլոր գիտելիքներով, կարող է նաեւ խրատել են մեկը մյուսին: 15 Սակայն, եղբայրներ, ես եմ գրել, ավելի համարձակորեն ձեզ որոշ կետեր, ինչպես հիշեցնում է ձեզ, քանի որ տրված շնորհով ինձ Աստծո կողմից, 16, որ ես կարող է նախարար Հիսուս Քրիստոսի հեթանոսներուն, մինիստերինգ ավետարանը Աստծո, որ առաջարկի հեթանոսներէն կարող է ընդունելի լինել, սրբագործված Սուրբ Հոգու:

Ունենալով ավարտել է իր հետազոտությունների վրա աստվածաբանական սկզբունքների, ինչպես նաեւ ավելացնելով, որ իր գործնական առաջարկություններ, Պաուլ - ամփոփել է իր դիզայնը եւ իր արժանավորությունը գրել այս գիր. Նա այնքան, որպեսզի ընթերցողները կարող լինել չի թալանել քննադատության կամ անորոշություն.

Պաուլ հաստատել է քրիստոնյաների Հռոմում, որ իրենք չեն հետեւում տեսական, աստվածաբանական փիլիսոփայություն, բայց պտուղները ավետարանի կատարվել է նրանց համար: Նա կոչ է արել նրանց իր եղբայրներին հոգիով ընտանիքում Աստծո, որը դարձել էր Աստծո զավակներ, ըստ ճշմարտության եւ ոգուն. Նրանք այս արտոնությունից, քանի որ նրանք լցված բարության, որը ոչ թե նրանց, այլ տրվել է նրանց Աստծո կողմից: Նրանք ոչ միայն խոսում են Տիրոջը, իրենց հետ, սակայն նրանք էլ ապրել է այս նպատակը, սիրով, խոնարհության, հարգել այնպես, որ նրանք, ովքեր եղել են եկեղեցուց դուրս են ապշած իրենց բարության.

Պողոս Առաքյալը հաստատում է, որ նման հոգեւոր արտոնություններն ու դի-ՎԻՆԵ գծերը գալիս իմացության Հայր Աստծո հավատքի միջոցով իր որդու համար: Նա ասել է, որեւէ չափազանցության, որ նրանք լցված բոլոր գիտելիքները. Նրանք գիտեին, որ Սուրբ Աստված Հայրը, որ Հիսուս Քրիստոսը Նրա Սիրելի Որդին է, եւ որ իրենք զգացել իշխանության Սուրբ Հոգու: Հետեւաբար, նրանք ապրել են մեկ այլ մակարդակով նման մյուս հրեաների ու հեթանոսներէն գեն – երալ.

Սա շնորհել նրանց պատասխանատվությունը բարեփոխել են միմյանց, եւ ոչ թե հպարտությամբ, եւ ամբարտավանություն, սակայն Քրիստոսի խոնարհության եւ Հոգու առաջնորդությունը ճշմարտության. Րիղտ հարցաթերթիկը իրականացվում է, երբ այն հանրությանը ճշմարտությունը քնքշորեն եւ սիրով նրանց, ովքեր պատրաստվում են մոլորված: Սակայն, գործնականում, իրավունք ունի ելույթ պահանջում նոու - խութ, կատարումն հետ պատշաճության եւ հարգանքի Պողոս Առաքյալը գրել է այս գիր չնայած նրա հոգեւոր հասունության այն սկզբունքներին, քրիստոնեական հավատքի եւ ապրելակերպ, եւ նա կանչեց իր համապարփակ գիր քանի որ միայն "մաս»:

1 - ին մասում, իր գիր, նա բացատրեց արդարությունը Աստծո, որը մնում արդար, նույնիսկ, եթե նա արդարացի է մեղաւորները միջոցով արյան Հիսուս Քրիստոսին, եւ լցրել իր Սուրբ Հոգիով ու հավերժական սիրով:

2 - րդ մասում, նա ընդգծել է, որ շարունակականության արդարությունը Աստծո, չնայած հարդհեարտեդնեսս իր ընտրած ժողովրդի, որպեսզի ամբողջ աշխարհը կարող է մասնակցել ֆուլլնեսս իր շնորհքին, խոստացել է հայրերի հավատքի.

3 - րդ մասում, եւ Առաքյալը բացատրել է գործնական իրականացմանը արդարությունը Աստծո կյանքում հետեւորդների Քրիստոսի, ովքեր կրում են միմյանց հետ, առանց բողոքի, նույնիսկ եթե նրանցից ոմանք ապրում են այնպես, տարբերվում է մյուսներից.

Պաուլ գրել հետեւյալի մասին սկզբունքների, իր կարճ գիր է «հիմքերը», «հավատքի վարդապետության բախտ», եւ «պրինցի պլես - քրիստոնեական վարքի»: Նա գրում է, որ եկեղեցին, որը օժտված է Աստծո Հոգու հետ համընդհանուր ֆուլլնեսս Աստծո վերապահված հավատացյալներին. Նա համարձակություն է ընդգծել այդ հիմնարար սկզբունքները, քանի որ նա ուներ քրիստոնեությունը նախկին պերիենցեդ իր կյանքի ներում Աստծո չնայած իր պերսե-ցուտիոն եկեղեցու. Բացի այդ, Սուրբին նրան լինել ստրուկ Քրիստոսի, եւ քարոզել ավետարանը միջեւ անմաքուր հեթանոսներուն անվերապահորեն. Այս ծառայությունը չի իրականացվել է բռնությամբ, սուրը, կամ արյան շեդդինգ, ոչ եւ չմարված Էլոն-քուենցե, այլեւ, հավատքի եւ աղոթքի Շնորհակալության առաջ գահին Աստծո. Պաուլ դարձավ հոգեւոր քահանա, որը հաշտվել ոչ հրեական բազմության Աստծուն.

Նրա դաժան խոսքերը ուղղված էին նրանց, ովքեր պատրաստվում էին տգետ է եւ կորցրել է հետամուտ Քրիստոսի ճանապարհով երախտագիտություն է հնազանդությամբ եւ հավատքով է, որ դրանք կարող են գրաֆտեդ անդամների մեջ հոգեւոր մարմնի Քրիստոսի. Նրա ծառայությունն իրականացվում է իշխանության Սուրբ Հոգու, ինչը հանգեցրել Առաքյալի ավարտելու իր նախարարության համաձայն կամքի Քրիստոսի. Հաճույք Աստծո ուղեկցել նրան, քանի որ նա էր, հնազանդ դրդապատճառները իր ոգով.

ԱՂՈԹՔ: Ո Երկնային Հայրը, որ մենք ձեզ, քանի որ դուք արել մեծացնել Սաուլ, որ անհնազանդ կրոնական պրոֆեսոր, հեզ ու խոնարհ միջոցով տեսքը Քրիստոսի նրա մոտ Դամասկոս. Դուք փրկել նրան, որը կոչվում է նրան, եւ ամրապնդվեցին նրան Սուրբ Հոգով, քարոզել փրկության Քրիստոսի միջեւ ժողովուրդների ավազանում Միջերկրական ծովում. Մենք հատկապես շնորհակալ ենք: Այս հայտնի գիր եկեղեցի Հռոմում, քանի որ դա հիշեցնում է բոլոր եկեղեցիներում աշխարհի սկզբունքներին իրենց հավատքի.

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչ Պաուլ գրել է նամակ, որտեղ նա համարվում է միայն մի մասն.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on March 06, 2013, at 08:09 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)