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罗马书 - 耶和华是我们的义
对保罗写给罗马的书信的研究学习
对第三部分的补充 - 对保罗性格的特别报道给罗马教会中的领袖 (罗马书 15:14 – 16:27)

1. 保罗写这封书信的价值 (罗马书 15:14-16)


罗马书 15:14-16
14 弟兄们、我自己也深信你们是满有良善、充足了诸般的知识、也能彼此劝戒。15 但我稍微放胆写信给你们、是要提醒你们的记性、特因 神所给我的恩典、16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役、作 神福音的祭司、叫所献上的外邦人、因着圣灵、成为圣洁、可蒙悦纳。

已经完成了对神学上的一些原则的研究,并且添加了他自己实用的建议,保罗开始总结他写这封书信的设计和价值。他这么做是为了读者们不成为批评和怀疑的受害者。

保罗向罗马的基督徒们确认了,他们跟随的不是位空谈的神学家,福音的果子已经在他们身上被认出来了。他称他们是自己神家里灵里的弟兄,按着真理和圣灵他们已经成为神的儿女。他们有这个特权,因为他们满有良善,这良善不是从他们自己生出的,而是神赐给他们的,他们不但口里谈主还有他们与主的关系,还带着爱,谦卑和尊重行出了这个许诺。使教会之外的人因他们的良善大大吃惊。

使徒保罗确认了,这样属灵的特权和神赐的品格来自在神子的信里得到的对神父亲的知识。他稍带夸张地说,他们被诸般的知识充满了。他们知道圣神使父,耶稣基督是他的爱子,他们已经经历了圣灵的大能。因此,与普通的犹太人和外邦人相比,他们活在另外一个水平上。

这承认了他们有责任彼此改造,不是用骄傲和傲慢,而是用基督的谦卑和真理之灵的指引。当温柔有爱得把真理传讲给那奔向灭亡的人时,真爱就被认出来了。然而,正确的演讲需要练习,知识,还有礼貌尊重的实践。使徒保罗写了这封书信,尽管他自己在基督徒信仰和生活方式的原则上已经成熟,他称自己悟性极好的书信只是“一部分”。

在他书信的第一部分中,他解释了神的公义,尽管神借着耶稣基督的宝血审判罪人,但他仍然公义,用圣灵和无尽的大爱充满他们。

在第二部分中,他强调了神的公义仍继续着,尽管他拣选的百姓心肠刚硬,为的是整个世界都可以享得他应许给信心之父们的丰盛的恩典。

在第三部分中,使徒解释了神的公义在基督门徒的生命中实际的实现,他们彼此忍耐没有怨言,即使他们中有些人与他人的生活方式不同。

保罗在他简短的书信中写到了下面的几个原则:“信仰的根基”,“预言的教义”,“基督徒行为的准则”。他写这些为的是提醒教会,神的灵将神全部的丰盛都赐给了信徒们。他有勇气强调这些基本的基督教义是因为他在生命中经历过神的饶恕,尽管他曾迫害过教会。而且,圣洁的神呼召他作基督的仆役,无条件地在不洁净的外邦人中间传播福音。这个服事不是靠着暴力,刀剑,或者流血执行,也不是凭着超人的雄辩,而是靠着在神的宝座前的祷告,信心,还有感谢。保罗成为了灵上的大祭司,使众多的非犹太人与神和好了。

他说这些强有力的话目的是预备那些无知迷失的人顺服信心带着感恩把自己交托给基督,使他们被接受进入基督属灵的身子,成为肢体。他的服事是靠着圣灵的大能执行,圣灵使使徒按着神的旨意成就他的使命。神的喜悦伴随着他,因为他始终顺服于灵的动机。

祷告: 哦天父,我们敬拜赞美你,因为你通过基督在大马士革向他显现,使悖逆的律法者扫罗,变得温柔谦卑。你拯救了他,呼召他,用圣灵使之强大,来使基督的救赎在地中海案的百姓中间繁衍。我们真真地为这封著名的写给罗马教会的书信感谢你,因为它提醒世上所有的教会记得他们信仰的原则。

问题:

  1. 保罗在他认为这是一部分的书信中写了什么?

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