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ROMAINS - Le Seigneur est notre justice
Etudes de l`épître de Paul aux Romains
Annexe à la PARTIE 3 - Des nouvelles particulières sur le caractère de Paul (Romains 15:14 - 16:27)

1. Le droit de Paul d`écrire cette lettre (Romains 15:14-16)


ROMAINS 15:14-16
14 Pour ce qui vous concerne, mes frères, je suis moi-même persuadé que vous êtes pleins de bonnes dispositions, remplis de toute connaissance, et capables de vous exhorter les uns les autres. 15 Cependant, à certains égards, je vous ai écrit avec une sorte de hardiesse, comme pour réveiller vos souvenirs, à cause de la grâce que Dieu m'a faite 16 d'être ministre de Jésus Christ parmi les païens, m'acquittant du divin service de l'Évangile de Dieu, afin que les païens lui soient une offrande agréable, étant sanctifiée par l'Esprit Saint.

Après que Paul eut terminé sa recherche dans les principes divins et ses suggestions pratiques, il résuma ses propos et ses droits d’écrire cette épître, de peur que les lecteurs ne tombent en proie à la critique et le doute.

Paul affirma aux chrétiens à Rome qu’ils n’ont pas suivi une philosophie théologique théorique, mais plutôt, les fruits de l’Evangile furent apparus en eux. Alors, il les appela frères par l’Esprit dans la famille de Dieu et qui sont devenus selon la vérité et l’Esprit des enfants de Dieu. Ils ont reçu ce privilège car ils étaient remplis de bonté qui leur a été comme un don du Dieu. Ils n’ont pas parlé du Seigneur et de leur relation avec lui seulement, mais ils ont vécu ce lien spirituel avec amour, humilité et respect de sorte que les autres furent étonnés de leur bonté.

L’apôtre affirma que ces privilèges spirituels et ces attributs divins viennent de la connaissance de Dieu le Père par la foi en son Fils. Paul a exagéré en disant qu’ils furent remplis de toute connaissance. Ils ont connu que le Dieu Saint et le Père, et que Jésus-Christ est sont Fils bien-aimé, et qu’ils ont expérimenté la puissance de l’Esprit-Saint. Pour cela, ils ont vécu sur un autre niveau comme les autres juifs et les païens en générale.

Cela leur a donné pour corriger les uns les autres, pas avec orgueil et vantardise, mais avec l’humilité du Christ et la direction de l'Esprit de vérité. L’amour droit est réalisé quand tu enseigneras la vérité par douceur et amour aux perdus. Quant au parler droit, il exige de la pratique, les connaissances et la mise en œuvre avec décence et respect. L'apôtre Paul a écrit cette lettre, en dépit de sa maturité spirituelle, avec les principes de la foi chrétienne et le mode de vie spirituelle. Il a appelé sa complète lettre "la partie" seulement.

Il expliqua dans la première partie de son épître la justice de Dieu qui demeure juste même si il a justifié les pécheurs par le sang de Jésus-Christ et les a remplis de son Esprit-Saint et de son amour éternel.

Dans la deuxième partie de son épître, il montra la justice de Dieu même si son peuple élu s’endurcit, pour que les nations soient impliquées dans la plénitude de sa grâce promise aux pères de la foi.

Dans la troisième partie de son épître, l’apôtre expliqua la réalisation pratique de la justice de Dieu dans la vie des disciples du Christ, qui supportent les uns les autres sans ressentiment, même si certains vivent d'une manière différente que les autres.

Paul a écrit ces principes: "Les piliers de la foi" et "la doctrine de la destinée", et "les principes du comportement des chrétiens" dans sa courte lettre, pour rappeler l'église donnée par l'Esprit de Dieu de la plénitude de Dieu qui est gracieux pour les croyants. Il a trouvé le courage de mettre en évidence ces principes de base dans le christianisme parce qu'il a expérimenté dans sa vie le pardon que Dieu lui a donné, en dépit de sa persécution à l'église. En plus de cela, le Saint l’a appelé pour être le serviteur du Christ, et pour la propagation de l'Évangile parmi les nations impures inconditionnellement. Ce service n'a pas été accompli par la violence et les armes fatales, ni par un langage éloquent, mais par la prière et la foi et la reconnaissance devant le trône de Dieu. Paul est devenu un prêtre spirituel réconciliateur du public non juif avec Dieu.

L'objectif de sa persévérance était la préparation des ignorants à se donner à Christ pour l'action de reconnaissance dans l'obéissance de la foi, afin d’être entés comme des membres du corps spirituel du Christ. il a accompli son ministère par la puissance de l'Esprit Saint, qui a conduit l'apôtre selon la volonté du Christ. Ainsi il a été accompagné par le plaisir de Dieu parce qu'il a obéi aux motifs de son Esprit.

PRIERE: Père céleste, nous te glorifions parce que tu as fait de Saul, le religieux et le désobéissant, un homme doux et humble par l'apparition du Christ à lui devant les portes de Damas. Tu l’as sauvé, appelé et fortifié par le Saint-Esprit, pour annoncer le salut du Christ parmi les peuples de la mer méditerranéenne. Merci surtout pour cette fameuse lettre à l'église de Rome, parce qu'elle rappelle toutes les églises de ce monde les principes de sa foi.

QUESTION:

  1. Qu’est ce que Paul a écrit dans son épître aux Romains, et qu’il l’a considéré comme une partie?

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