Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- Acts - 114 (The First Hearing of the Trial)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish

Previous Lesson -- Next Lesson

ԱԿՏԵՐԸ - էՀաղ թական երթը Քրիստոսի
Ուսումնասիրությունները է Գործք Առաքելոցում
ՄԱՍ 2 - Մասին քարոզի Թվում հեթանոսներուն իսկ հիմնադրամը Եկեղեցիների ՖՐՈՄ Անտիոքի Հռոմ - Միջոցով նախարարության Պողոս Առաքյալի, Հանձնարարել Սուրբ Հոգու (Ակտերը 13 - 28)
Էլ - Պաուլ'Ս ազատազրկման Երուսաղեմի եւ - Ին Կեսարիայում (Ակտերը 21:15 - 26:32)

9. Առաջին լսումը դատավարության ին Կեսարիայում (Ակտերը 24:1-23)


ԱԿՏԵՐԸ 24:10-23
10 Ուստի Պօղոս, երբ նահանգապետը էր նոդդեդ իրեն խոսել, պատասխանել է, «քանի որ գիտեմ, որ դուք արդեն երկար տարիներ: Դատավորը այս ազգին, ես այնքան ավելի ուրախությամբ պատասխանել ինքս, 11 քանի որ դուք կարող եք պարզել, որ այն ոչ ավելի, քան տասներկու օր հետո գնացի մինչեւ Երուսաղէմ երկրպագելու. 12 Եւ նրանք էլ ինձ գտավ տաճարում վիճարկելու որեւէ մեկին, ոչ էլ հրահրելու մարդկանց, այնպես էլ այն սյնագոգուես կամ քաղաքի. 13 ոչ էլ կարող են վկայել այն բաները, որոնք հիմա նրանք մեղադրում են ինձ: 14 Բայց սա Խոստովանում եմ քեզ, որ ճանապարհին են կանչել, աղանդ, այնպես որ ես երկրպագում Աստուած իմ հայրերի, համարելով, բոլոր բաները, որոնք գրված են օրենքի եւ մարգարեների: 15 Հուսով եմ Աստծուն, որ իրենք էլ ընդունում են, որ լինելու է հարությունը մահացածներին հարություն տալ, թե արդար եւ անարդար. 16 Այդ էակը: Այնպես որ, ես ինքս միշտ ձգտում է ունենալ առանց խղճի իրավախախտման դեպի Աստված, եւ տղամարդկանց. 17 Այժմ շատ տարիներ անց, ես եկա, որպեսզի ողորմություն եւ նվիրատվությունները իմ ժողովրդի, 18 - ի մեջ, որը որոշ հրեաներ Ասիայից ինձ գտավ զտած տաճարում, ոչ մի ամբոխի հետ, ոչ էլ աղմուկ. 19 Նրանք պետք է լիներ այստեղ փակցնելու առարկում, եթե նրանք ոչինչ դեմ. 20 Կամ էլ թող նրանք են, ովքեր այստեղ են ասում, եթե դրանք հայտնաբերվել որեւէ նկատել ինձ, իսկ ես կանգնեցի մինչեւ Խորհրդի 21 եթե դա այս հայտարարությանը, որոնց մասին ես աղաղակեցին կանգնած, այդ թվում, «Ինչ վերաբերում է հարությունը մեռելներից ես ի դատել քեզ այդ օրը »: 22 Բայց երբ Ֆելիքս լսեց այս բաները, որոնք առավել ճշգրիտ գիտելիքներ: Ի դեպ` նա հետաձգեց վարույթը եւ ասաց, «Երբ գալիս է Լյսիաս հրամանատարն է, ես որոշում է կայացնում ձեր գործի». 23 Ուստի նա պատվիրեց, որ հարյուրապետ պահպանել Պօղոսի եւ ԵԼՈՒՅԹԻ ՀԱՄԱՐ ԻՐԵՆ ԺԱՄԱՆԱԿ ԼԻԲԵՐՏՅ, եւ ասաց նրան չի արգելել որեւէ իր ընկերների ապահովելու համար, կամ այցելել նրան.

Պաուլ չի փորձել գոհացնել նահանգապետի հետ հաճոյանալով ցոմպլիմենտս սկզբին իր պաշտպանությունը, քանի որ պերճախոս նախագահը հանձնարարել է բարձր խորհրդի արել սկզբին իր վիտրիոլից տիրադ, սակայն ընդգծել է, որ Ֆելիքս տրուստֆուլլյ եղել նահանգապետը Պաղեստինում համար շատ տարիներ անց, եւ գիտեի, որ մարդիկ եւ նրանց տրամադրությունները նաեւ, մասնավորապես այն պատճառով, որ նրա կինը հրեա էր. Այս գիտելիքը օգնեց Պաուլ պաշտպանելու իրեն հանգիստ ու վստահ, իմանալով, որ նա չի կանգնած դատարանում իր անունից, բայց Յիսուսով. Այսպիսով, նա ուրախությամբ տվեց ելույթով, որի վրա նրա կյանքը կախված.

Առաջին բողոքը, որը մեղադրվում է նրան որպես ապստամբում-րոուսեր ու խռովարար ընդհանուր Ռոման խաղաղության, Պաուլ հերքել է ապացուցել, որ նա մնացել է ընդամենը տասներկու օր իր վերջին այցի ժամանակ Երուսաղեմ, որի ընթացքում նա չի վիճել որեւէ մեկին, ոչ էլ տաճարում, ոչ էլ էր ժողովարաններում, կամ քաղաքի կամ ցանկացած այլ երկրի կամ հորիզոնական. Նա ոչ միայն ինքն իրեն, պատրաստել երկրպագության համար է փնտրում առաջնորդության համար: Ի պատասխան այն պատասխանատու է արոուսինգ անկարգությունները Եպհեսուս, Պաուլ խնդրել, որ հրեաները իրենց նահանգի Ասիայի բերեն, որպես վկա: Նրանք չեն կամայականորեն, սակայն, տեղի ունեցածի համար, որի խնդիրը չի եղել պատճառը Պօղոս, այլ Դեմետրիուս, որ սիլվերսմիտհ, եւ հավանաբար աջակցությամբ եւ գրգռում Հրեաներուն. Այսպիսով Պաուլ չէր կատարել մտահոգում է, որ անատոլիական եւ մակեդոներեն քաղաքներում: Նրա հակառակորդները, սակայն, որ դիմում բռնության, քանի որ նրանք չեն կարողացել հաղթահարել Պօղոսի միայն նրանց ժողովարաններում քննարկումներ.

Երբ Պաուլ մերժել է այդ մեղադրանքները եւ խանգարում մեծ Րո-Ման խաղաղություն, նա խոստովանել է, որ նա հրապարակավ պատկանում ճանապարհին Քրիստոսի, որը ոչ մի աղանդ, սակայն ճշմարիտ ճանապարհին Աստծո, ինչպես կրկին թոկովծ պարանով կապած են օրենքի եւ մարգարեների Տհե Րոմանս էր թույլ զգալի կրոնները - ից ավելի անգամ կատարում իրենց ծիսական աղոթքներ, բայց նոր ֆաիտհս էին հսկողության տակ, հալածանքը, կամ արգելմանը. Այսպիսով, Պաուլ շատ մտահոգված է ապացուցել, որ Նոր Կտակարանի չէր առանձին կրոնը անջատված է Հին Կտակարանում, սակայն ճշմարիտ ՑՐՈՒՆ եւ իրականացման համար: Դա լավ է, որ մենք ճանաչենք այս սկզբունքը մեր ներկա փորձը, պահելու մտքում, որ Պաուլ կցված մեծագույն նշանակություն ճշմարտության հարության մահացած. Նա չէր ապրում է ավանդույթների եւ մնացորդները անցյալի համար այն բաների մասին, որոնք հետեւում են, բայց առաջին հերթին ձեռք առաջ, դեպի այն բաների մասին, որոնք Առաջ դեպի նպատակը ողջ մարդկության.

Սա լայն, կարեւոր եւ հետաքրքիր հավատ արթնացրեց նրա խղճին: Ավելին, երբ արյունը Քրիստոսի մաքրվել էր իր սրտում եւ Սուրբ Հոգին էր տվել նրան նոր սիրտ, այդ մարդը Աստծուց պատրաստված իր Հոգով - լեցուն մնալ առանց խղճի իրավախախտման իր ցոմմունիոն Աստծո հետ. Այսպիսով, ինչ ձեր խղճին. Բոլորս ձեր մեղքերը ներվում. Դուք խոստովանեմ ձեր բոլոր չար մտքերը, խոսքերը եւ չար անմաքուր աշխատանքների համար գահին Քրիստոսի, խնդրելով ներում եւ մաքրում, Եխպերիենցինգ սանցտիֆիցատիոն եւ հաստատում. Ձեր խիղճը սովորեցնում եք, թե ինչպես է զգում էությունը Աստծո. Այն նախազգուշացնում է ձեզ կատարելու մեղքերը եւ դառնում է ցուցմունք տալ ձեր չար գործերով, արձանագրելով իրենց հավիտյանս բերելով մեղադրանք է ձեզ համար. Լսել ձեր խղճի ձայնին, եւ չեն մարելու հետ սուպերֆիցիալիտյ, շփոթություն եւ շաղակրատել դատարկ. Քրիստոս մտադիր է մաքրել ձեր ենթագիտակցական եւ լրացնել ձեզ Իր ճշմարտությունը, մաքրությամբ եւ շնորհի. Տհե նեարեր ձեզ գալ Աստծո ավելի ձեր խղճի դառնում խորաթափանց եւ զգայուն, առաջնորդել ձեզ մեջ ապրանքի, աշխատանքի իմաստուն Աստուծոյ ցանկությունները: Սուրբ Հոգին հարմարավետության ձեր սիրտը եւ ուղեցույցների Ձեզ խաչի աղբյուրից մեր արդարության եւ խաղաղության:

Պաուլ չէր ապրում է սեփական հոգեբանական զգացմունքների, նայելով իր, բայց այն, ինչ որ Սուրբ Հոգին ասաց նրան անել, եւ նայեց կարիքավոր եղբայրների Նա հավաքեց առատաձեռն նվիրատվությունների օգնելու նպատակով աղքատ է Երուսաղեմի Պաուլ չի գալիս Երուսաղեմ գողանալ եւ թալանելու, սակայն տալ եւ նվիրաբերել գումար. Նա չէր ստեղծող կռիվ է, այլ մի մարդ խաղաղության.

Ֆելիքս, որ մարզպետը, ով շուտով նկատեցի, Պաուլ էր. Նա գիտեր, որ քրիստոնեական աղանդ է, Ցորնելիուս, որ Ռոման սպա բնակելի է Կեսարիայում, որ վերջին օրերին դարձել են հավատացյալ Քրիստոսով. Անշուշտ, որ տեղյակ է եղել, որ բոլոր հրեաները Հռոմեական հետախուզության բաժնի էին սպասում, որ Քրիստոսի մէջ են մատուցել նրանց լծի եւ գաղութատիրությունը. Պաուլ չէին, սակայն, կարող է քաղաքական, ռազմական թեւի հրեաների. Նա ծառայում, խոնարհ մարդ, ապրում է իր իդեալի, հիսուս, ովքեր գերադասեցին մեռնել խաչի վրա, այլ ոչ թե կարող է պաշտպանել իր սւորդեդ աշակերտներուն. Նման մի մարդ է, եւ նման մեռած ու խաչեցին Քրիստոսին, չի վախենում հռոմեացիների.

Միեւնույն ժամանակ, Ֆելիքս չուզեց խնդիր խորհրդի հետ, ոչ էլ հրեաների հետ, քահանայապետներէն, Այնպես որ, նա հասել է հարմարավետ փոխզիջման, նա չի դատապարտում Պօղոսի մահվան համար, սակայն թույլ է տալիս, որ նա հանգիստ, այցելությունները եւ ցոմմունիոն հետ հավատացյալների կողմից Կեսարիայում: Միեւնույն ժամանակ, նա պահպանել է ինչ - որ օրինական համագործակցությունը քահանայապետներուն, պահպանման, որ վերաբերում է աղտոտման տաճարում, նա ցանկանում է հետաքննել հրամանատարն է Երուսաղեմում եւ տեղեկանալ պատճառների մասին իր բռնի միջամտության. Որպես այդպիսին, նահանգապետը փորձում է ծառայել երկու տիրոջ, եւ, այսպես անելով, էլ անարդարություն է, Պաուլ, ինչի արդյունքում նրա ազատազրկման ավելի քան երկու տարվա ընթացքում: Սա երկար ժամանակ ազատազրկման էր լցված աղօթքներով եւ Մտորումներ. Դա հավանական է, որ այս ընթացքում նա գրել է իր եպիստլես է Եփեսացիս եւ Ցոլոսսիանս, որի հարստությունները Քրիստոսի ֆլուեդ դուրս ֆուլլնեսս նրա Ինսիղտ որպես ջրվեժի արտոնյալ. Պաուլ չդարձավ հոռետես բանտում, սակայն նրա հոգին էր կենդանի, զգույշ, եւ ակտիվ է.

ԱՂՈԹՔ: Ո Լորդ, դու հանգիստ ապրել անարդարությունը. Ուսուցանում են մեզ, թե ինչպես դառնալ բարկացած, եթե մարդիկ վիրավորվել եւ մոռացեք մեզ: Լրացրեք ձեր մեզ Սուրբ Հոգին, որպեսզի մենք կարող ենք մեծացնել, եւ քեզ սիրում եմ, եւ սովորիր զբաղվելու աղաչանք ուրիշների համար.

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչպես եւ ինչու Պօղոս ապացուցում են, որ քրիստոնեական կրոնը չի առանձնացվում Հին Կտակարանի.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 29, 2012, at 10:54 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)