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ACTES - Dans la procession triomphale de Christ
Etudes des Actes des Apôtres selon Luc
PARTIE 2 - Des nouvelles au sujet de l'évangélisation parmi les païens et la création d'Églises d'Antioch à Rome -- Par le ministère de l'apôtre Paul qui a pris le départ par le Saint-Esprit (Actes 13 - 28)
E - L'emprisonnement de Paul à Jérusalem et à Césarée (Actes 21:15 - 26:32)

9. La première audition du jugement à Césarée (Actes 24:1-23)


ACTES 24:10-23
10 Après que le gouverneur lui eut fait signe de parler, Paul répondit: Sachant que, depuis plusieurs années, tu es juge de cette nation, c'est avec confiance que je prends la parole pour défendre ma cause. 11 Il n'y a pas plus de douze jours, tu peux t'en assurer, que je suis monté à Jérusalem pour adorer. 12 On ne m'a trouvé ni dans le temple, ni dans les synagogues, ni dans la ville, discutant avec quelqu'un, ou provoquant un rassemblement séditieux de la foule. 13 Et ils ne sauraient prouver ce dont ils m'accusent maintenant. 14 Je t'avoue bien que je sers le Dieu de mes pères selon la voie qu'ils appellent une secte, croyant tout ce qui est écrit dans la loi et dans les prophètes, 15 et ayant en Dieu cette espérance, comme ils l'ont eux-mêmes, qu'il y aura une résurrection des justes et des injustes. 16 C'est pourquoi je m'efforce d'avoir constamment une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes. 17 Après une absence de plusieurs années, je suis venu pour faire des aumônes à ma nation, et pour présenter des offrandes. 18 C'est alors que quelques Juifs d'Asie m'ont trouvé purifié dans le temple, sans attroupement ni tumulte. 19 C'était à eux de paraître en ta présence et de se porter accusateurs, s'ils avaient quelque chose contre moi. 20 Ou bien, que ceux-ci déclarent de quel crime ils m'ont trouvé coupable, lorsque j'ai comparu devant le sanhédrin, 21 à moins que ce ne soit uniquement de ce cri que j'ai fait entendre au milieu d'eux: C'est à cause de la résurrection des morts que je suis aujourd'hui mis en jugement devant vous. 22 Félix, qui était parfaitement au courant de ce qui concernait cette doctrine, les ajourna, en disant: Quand le tribun Lysias sera venu, j'examinerai votre affaire. 23 Et il donna l'ordre au centenier de garder Paul, en lui laissant une certaine liberté, et en n'empêchant aucun des siens de lui rendre des services.

Paul n’a pas adulé le gouverneur au début de sa protestation, comme l’a fait l’orateur qui a été délégué par le sanhédrin au début de sa plainte, plutôt il a montré avec confiance que Félix a gouvernait la Palestine pendant plusieurs années. Il connaît les gens et leurs émotions, surtout que sa femme était juive et que cette connaissance a aidé Paul à se défendre en aise et en toute sécurité tout en sachant qu’il ne se tient pas debout dans le tribunal pour son nom mais pour le nom de Jésus. Alors, il débuta avec joie son discours auquel dépendra sa vie ou sa mort. La première plainte concernant qu’il est chaotique ennuyeux de la paix général romain, a été démentie par Paul, en argumentant qu’il ne demeura que douze jours à Jérusalem dans son dernier voyage. Et il ne mena pas une discussion ni dans le temple ni dans la synagogue ni dans la ville, ni dans un pays ni dans un autre lieu parce qu'il était prêt pour la prosternation en cherchant l'orientation. et concernant les accusations d'émeutes à Ephèse, Paula demanda d'amener les Juifs de l’Asie comme témoins, mais exprès ils refusèrent d’assister, parce que le problème qui s'est produit là-bas, n’a pas été causé par Paul, mais par Démétrius l’orfèvre et probablement avec le soutien et la motivation des Juifs. Paul n'a pas causé de troubles dans les villes d'Anatolie et la macédoine, mais ses opposants qui ont exercé la violence, parce qu'ils ne pouvaient pas vaincre l’apôtre dans leurs discussions sur la doctrine.

Après que Paul a rejeté ses accusations concernant la violation du calme et la perturbation de la grande paix romaine, il confessa publiquement qu'il appartient à la voie du Christ, qui n'est pas une hérésie, mais la vraie voie de Dieu inscrite dans la loi et les prophètes. Les romains ont permis aux religions connues dans leur époque d’être pratiquées, mais les nouvelles doctrines étaient sous le contrôle ou la persécution ou l’interdiction. Paul avait toute l'attention pour prouver que la nouvelle alliance n’est pas une religion indépendante et séparée de l'ancienne alliance, mais son achèvement et sa couronne. Tant mieux pour nous que nous sommes conscients de ce principe dans notre expérience du présent, sachant que Paul a donné une grande importance à la résurrection des morts. Il n'a pas vécu dans la tradition et les vestiges du passé, en remontant seulement à ce qui en arrière, mais il se porta vers ce qui est en avant en courant vers l'objectif de tous les êtres humains.

Cette grande foi qui est dynamique et intéressante a réveillé sa conscience. En outre, après que le Christ eut purifié son cœur par son sang et l'Esprit Saint lui eut donné un cœur nouveau, l’homme de Dieu entraîna sa conscience qui est remplie de l’Esprit Saint pour rester irréprochable dans la communion avec Dieu, comment est le cas avec ta conscience? As-tu dans ta conscience des péchés impardonnables? Ou bien tu as confessé toutes tes mauvaises pensées et tes paroles profanes et tes mauvais actes devant le trône du Christ, en demandant le pardon et la purification, et en expérimentant la sanctification et l’affermissement? Ta conscience t’enseigne à prendre conscience de la constitution de Dieu, il t’avertit à ne pas faire des péchés car elle est le témoin de tes mauvais actes, elle les inscrit et elle plaigne contre toi. Ecoutes la voix de ta conscience, et ne la coupe pas par ta superficialité ou en te mêlant dans le plaisir et le chaos. Le Christ a l’intention de te sanctifier, et te remplit par sa vérité et sa pureté et sa grâce. Plus que tu es proche de Dieu plus que ta conscience devint plus conscient et sensible, et te guide aux bonnes œuvres. L’Esprit Saint console ton cœur et te guide à la croix qui est la source de notre justice et assurance. Paul ne vivait pas avec des sentiments particuliers en concentrant en lui-même, mais il a fait ce que le Saint Esprit avait dit en se souciant des frères dans le besoin. Alors, il ramassa beaucoup de dons et les apporta à Jérusalem, et les distribua aux pauvres. Paul n'est pas venu à Jérusalem pour voler et piller, mais pour donner de l'argent. Il n’était pas un homme de sédition, mais un homme de paix.

Le gouverneur Félix remarqua rapidement, ce qui est l'apôtre Paul, il a également connu la doctrine des chrétiens, parce que l'officier romain Cornélius, dans les derniers jours, est devenu un croyant dans le Christ à Césarée. Il ne fait aucun doute que les services des renseignements romains ont appris que tous les Juifs attendaient un Christ du ciel pour les libérer du joug du colonialisme. Mais Paul n'a pas rejoint l'aile politique juive de la guerre, mais il était un homme serviteur et humble parce que son exemple Jésus préféra la mort sur la croix que ses disciples lui défendent par l'épée, car un homme de ce genre, et un Christ mort ne fut pas caché par les romains et ils ne soucièrent pas de lui, mais ils lui sourirent.

Mais dans le même temps, Félix ne voulait pas soulever un problème avec le sanhédrin et les souverains sacrificateurs, mais il prit un compromis convenable, or, il n'a pas fait mourir Paul, mais il le mit à l’aise et la possibilité des visites et la communion avec les croyants à Césarée. Dans le même temps, il a maintenu une semi-vérité et une coopération devant les souverains sacrificateurs en disant qu’en ce qui concerne la profanation du temple 'il voulait chercher et demander au chef de l'armée à Jérusalem les raisons de son intervention violente. Ainsi le gouverneur était injuste avec Paul et voulut servir deux maîtres ce qui a causé l’emprisonnement de Paul pour plus de deux ans. Ce fut une longue période pleine de prières, de réflexions et peut-être qu’il a écrit dans cette période, ses deux épîtres aux Éphésiens et aux Colossiens. De la plénitude de son intuition, la richesse du Christ jaillit comme une cascade de la grâce sur ses auditeurs. Paul n’était pas pessimiste en prison, mais il était très actif.

PRIÈRE: Seigneur, j’ai subi l'injustice tranquillement. Enseignes-nous à ne pas être pleins d’amertume si tes ennemies nous ont fait du mal mais Combles-nous de ton Esprit Saint, afin de t’exalter et t’aimer, et d’apprendre et pratiquer la supplication pour les autres. Amen.

QUESTION 114: Comment et pourquoi Paul a-t-il démontré que la religion chrétienne est inséparable de l’ancienne alliance?

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