Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Armenian":
Home -- Armenian -- John - 112 (Christ's word to his mother; The consummation)
This page in: -- Arabic -- ARMENIAN -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish? -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Urdu -- Uyghur? -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ՋՈՀՆ - լույսի շինես մթության մեջ
Ուսումնասիրությունները Ավետարանի Քրիստոսի ըստ Հովհաննեսի
ՄԱՍ 4 - ԼԻՂՏ ՅԱՂԹԷ ԴԱՐԿՆԵՍՍ (Ջոհն 18:1 – 21:25)
Ա - Ի ձերբակալությունը Միջոցառումներ Է Հիմնադրման գերեզմանոցը (Ջոհն 18:1 - 19:42)
4. Խաչը եւ մահը Հիսուսի (Ջոհն 19:16-42)

գ) Քրիստոսի խոսքը, իր մոր (Ջոհն 19:25-27)


ՋՈՀՆ 19:24Բ-27
24 բ, հետեւաբար, զինվորներն էլ այդ բաները. 25 Բայց եղել են կանգնած խաչի Հիսուսի մայրը, քույրը եւ մայրը, Մարիամը կինը Ցլոպաս եւ Մարիամ Մագդաղենացին. 26 Ուրեմն երբ Յիսուս տեսաւ իր մայրը, եւ այն աշակերտը, որին նա սիրում էր կանգնած, նա ասել է, մայրը `« Կին, ահա քո որդին »: 27 Այն ատեն ըսաւ այդ աշակերտի,« Ահա քո մայրը »: Այդ ժամ, որ աշակերտը տարավ նրան իր սեփական տանը.

Ջոհն չի արձանագրել Հիսուսի առաջին բառն խաչի ներող ամբողջ աշխարհում. Նոր չի նշել շարունակական ծաղր հրեաների կամ Հիսուսի ներում է Րոբբեր իր աջ ձեռքը. Այդ միջոցառումները արդեն ծանոթ են եկեղեցում, երբ Ջոհն ւրոտե:

Երբ քահանաները լքել կայքը խաչ առանց լսելով իր աղերսանք ու խնդրանք է հոր ներողամտության բազմությունը նույնպես հեռացան, Րուշինգ Երուսաղէմ է զոհաբերել Պասսովեր գառները: Ժամանակն է, որ պատրաստման կարճ էր. Կրոնական Քանոններ գնաց նաեւ իրականացնել արարողակարգ համար ազգային մեծ խնջույքին Տհե բուգլես հնչեցին է քաղաքի պատերին, որ Ոչխար սպանված էր տաճարում, իսկ արյան ֆլուեդ առատապես. Տաճարը բարձր րեսոունդեդ հետ. Դրսում Ջերուսալեմ կախել սուրբ Գառան Աստծո չարաբախտ ծառի պտղից, եւ ֆորսակեն դեսպիսեդ. Հեթանոսական Րոման պահակ էին պահակախումբն էր երեքը վրա խաչերով.

Այդ ժամանակ է, որ կանայք մոտենում խաչը հանգիստ ու կանգնեց լռությամբ. Նախորդ դեպքերը բաֆֆլեդ իրենց մտքերը. Ամենազորի էր կախվել իրենց գլուխները մեծ ցավը. Մխիթարության խոսքեր չէին չունեցավ, եւ սիրտը հազիվ աղոթել. Գուցե ոմանք ւհիսպերինգ տեքստեր են Պսալմս.

Յիսուս լսեց սրտանց խոսում է իր մոր եւ հասկացել արցունքներ իր սիրելի աշակերտ Հովհաննեսի. Նա չի կարծում, թե այնքան շատ նրա, չնայած այն մոտեցման նրա մահվան. Հանկարծ լսեցին նրա ձայնը, - «Կին, ահա քո որդին»:

Քրիստոսի ծանոթյություններ եղել է բացարձակ, հոգատար ի բարօրություն իր սիրելիների մեջ իր տառապանքով է րանսոմ աշխարհը. Ինչ էր Սիմեոն պրեդիցատեդ համար մենաստանի էր կատարել, որ սուրը պիտի ՊԻԵՐՑԵ նրա հոգին (Ղուկաս 2:35).

Անհնար է ապահովել իր մայրիկին գումարով կամ տուն, նա առաջարկել է իր սերը, նա էր լցվել իր աշակերտներուն. Ջոհն եկել Քրիստոսի հետ, մոր (Մատթեոս 27:56), սակայն նա չի նշել իր անունը կամ կույս է, որպեսզի ուշադրությունը շեղեն պատվի պատճառով Քրիստոսի այս ժամին իր փառքի. Երբ նա դիմել է Ջոհն եւ կատարել մորը իր խնամքի, ապա միայն մտնում էր աշակերտը իր մեջ շող խաչի. Նա գրկեց Մարիամը, եւ ստացել է իր տանը:

Մնացած կանանց ականատես է այս մտահոգությունը: Տերն էր փրկել մեկը նրանց յոթ դեւերի. Էր Մարիամ Մագդաղենացին. Նա փորձառու Հիսուսի հաղթական հզորությունը նրա հոգու Նա սիրում է իր Փրկչին, եւ հետեւեցան անոր:


դ) կատարում (Ջոհն 19:28-30)


ՋՈՀՆ 19:28-29
28 Դրանից հետո, Յիսուս, տեսնելով, որ բոլոր բաները, որոնք հիմա ավարտվել է, որ աստվածաշունչ կարող է իրականացնել, ասել է, «Ես ծարավ»: 29 Այժմ նավի լի քացախ էր այնտեղ, որպեսզի նրանք դրել Սպունգ ամբողջական եւ քացախ - ին հյսսոպ, եւ տեղի է ունեցել այն ժամանակ, իր բերանէն.

Ջոհն, որ ավետարանչականները էր պարգեւը, որ մեծ է մի քանի բառեր. Նա մեզ ասում է, որ մթության մեջ ոչինչ ներառեց հող, ոչ էլ մենք լսում ենք Քրիստոսի Ցրյ եւ լքվածություն Աստծո բարկութեան մեր մեղքերը: Բայց մենք տեղեկացրել է, որ ավարտին է մահկանացու պայքարի, որը տեւեց երեք ժամ, նա զգում մոտեցումը մահվան. Ջոհն չի համարում, քանի որ մահը կուլ է Յիսուս, բայց որ Հիսուսն էր կամովին զիջել այն: Նրա հոգին, որ սպառել է ամբողջացնելու համընդհանուր աշխատանքը փրկագնման Յիսուս, տեսնելով կատարյալ փրկություն մատչելի բոլորի համար, ինչպես իր մահը, որ ազատ միլիոնավոր մեղաւորներու իրենց մեղքի եւ տեղավորել նրանց իրավունք է գալ Աստծուն. Նա տեսավ, որ բերքը եւ պտուղը նրա մահվան նախապես

Այս պահին է, Սիղ փախավ իր շուրթերին, «Ես ծարավ». Նա, ով ստեղծել է տիեզերքը եւ քայլում է ջրի բարդացվում էր թթվածնի եւ ջրածնի է տհիրստինգ. Օրագիր մարմնավորել էր կարոտը հոր սերը, ովքեր թաքցրել իր երեսին նրա որդի. Սա տեսարանից դժոխք, ուր մարդ տհիրստս, մարմնի եւ հոգու, եւ չի կարող գտնել թարմացման. Ավելի վաղ, Քրիստոս, որ նշել է մեծահարուստը դժոխքում հետ մի հզոր ծարավից է սատանայական հրդեհների ովքեր բեգգեդ Աբրահամը ուղարկել Լազարուս տեղադրել նրա մատը Արնանման սառը ջրով եւ թեթեւացնել իր ուռած կոկորդը. Հիսուսն էր, իսկական տղամարդ, համբերելու բնական ծարավը, սակայն նա չի ընդունում իր ծարավը մինչեւ աշխատանքը փրկության Ա. Այնուհետեւ, Սուրբ Հոգին հայտնեց նրան, որ իր րեդեմպտիվե նախարարությունը հայտարարել էր, հազար տարի ավելի վաղ Սաղմոս 22:13-18, խմելու քացախ նաեւ նշված է Սաղմոս 69:21. Մենք չգիտենք, եթե զինվորները առաջարկել Յիսուս խմել, ինչպես նաեւ գինու քացախ կամ խառը ջրով, կամ որպես անհարգալից կամ հառաչանք. Մենք գիտենք, թե դա մաքուր ջուր. Մարդը Յիսուս, որ Աստծո Որդին է, որ այս պահին անօգնական.

ՋՈՀՆ 19:30
30 Երբ Յիսուս այդ պատճառով ստացել է քացախ, - ասել է նա, - «Դա ավարտը»: Նա խոնարհվում է իր գլուխը, իսկ տվել է իր հոգին:

Երբ Յիսուս ճաշակել է քացախ եւ բարկութեան, նա արտասանել խօսքը հաղթանակ », - Այն ավարտվել է!" Մեկ օր առաջ: Այս լաց հաղթանակի, Որդին էր խնդրել իր Հորը փառաւորէ զայն խաչի վրա մեր րանսոմ, որ Հայրը, ինքը կարող է փառավորվում. Որդին խոստովանել է հավատով, որ այս աղոթքը կլինի պատասխանել են, որ նա ավարտել է աշխատանքը, որ Հայրը տվել նրան (Ջոհն 17:1,4).

Ինչպես մաքուր է Հիսուսը խաչի վրա. Խոսք ատելության փախան նրա շուրթերին, ոչ էլ Սիղ համար գգվանքով կամ լաց հուսահատված, բայց նա ներում է իր թշնամիներին անցկացնելու է Աստծո սերը, որ թվում էր, թե թշնամի մեր սակես. Հիսուսը գիտեր, որ նա ավարտել է աշխատանքը, քանի որ Աստուած մարման կատարյալ պիոներ մեր փրկության միջոցով տառապանքը. Ոչ ոք չի կարող խորամուխ լինել տհե խորքերը եւ բարձունքներ է Տրինիտարիան սիրո համար Որդու առաջարկեց իրեն Աստծո հավերժական Հոգով, առանց բիծ է, կենդանի զոհաբերության եբրայերեն (9:14).

Քանի որ վերջին ճիչը Քրիստոսի խաչի վրա, փրկությունը ամբողջական, ոչ կարիք ունեցող ավելի կատարյալ. Դա մեր ներդրումը, մեր բարի գործերը, մեր աղոթքները, մեր սանցտիֆիցատիոն որոնք բերում մեր արդարութեամբ կամ ավելացվել է Վեհափառին մեր կյանքում: Աստծո Որդին է արել: Այս ամենը եւս մեկ անգամ բոլորի համար. Ըստ նրա մահվան, նոր տարիքից է դաւնեդ եւ խաղաղություն տիրում, քանի որ Աստծո Գառան սպանված հաշտվել մեզ հետ Երկնային Հորը Ով հավատում է, արդարացված է. Տհե Եպիստլես են մեկնաբանություն խոսքերով Յիսուս, վերջնական է եւ աստվածային, «Դա ավարտը»:

Հիսուսը խոնարհվում է իր գլուխը, Վերջապես, ակնածանքով ու վեհություն. Նա կատարել է իր հոգու մեջ հոր ձեռքից, որ սիրեց նրան. Սա ոչ - ոքի է նրան գահին Գրացե, որտեղ նա նստում այսօր աջ, մեկ Հոր հետ: Նրա

ԱՂՈԹՔ: Ո Հոլյ Լամբ, որը հանել մեղքը աշխարհում, դուք արժանի եք ստանալ ողջ զորությամբ, հարստությունները, իմաստության, Պուեր, պատիվ, փառք եւ օրհնութիւն իմ կյանքը նույնպես. Բարձրացրեք գլուխս նայելու մինչեւ ձեզ, Ո խաչված լինելով, ձգտելով ներում ձեր բոլոր իմ մեղքի, եւ վստահել, դուք ինձ ձեր սուրբ շնորհքն ու արյունը.

ՀԱՐՑ:

  1. Ինչ են Հիսուսի երեք բառերի.

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on November 07, 2012, at 10:20 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.109)