Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Yiddish":

Home -- Yiddish -- Acts - 015 (Edification through the Ministry)

This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- YIDDISH -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

יאַקס - אין די טריומפאַל פּראָצעסיע פון משיחןי
ישטודיום אין דעם אַקס פון די שליחיםי
יטייל איך - דער יסוד פון די קהילה פון ישוע המשיח אין ירושלים، יהודה، שומרון، און סיריע - אונטער די פּאַטראָנאַגע פון די אַפּאָסטלע פעטרוס، גוידעד דורך דער רוח (אַקס 1 - 12)י
יא - דער וווּקס און אַנטוויקלונג פון דער פרי קהילה אין ירושלים (אַקס 1 - 7)י

י7. אויפבויאונג דורך די עבודה פון די שליחים (אַקס 2: 41-37)י


יאַקס 2: 38-37 י
37י איצט ווען זיי געהערט דעם، זיי זענען שנייַדן צו די האַרץ، און האט געזאגט צו פעטרוס און די מנוחה פון די שליחים، "מענטשן און ברעט-רען، וואָס וועלן מיר טאָן؟" 38 דעמאלט פעטרוס האט געזאגט צו זיי، "טוט תשובה، און לאָזן יעדער איינער פון איר זייַן באַפּטייזד אין די נאָמען פון יאָשקע משיח פֿאַר די פארגעבונג פון זינד؛ און איר וועט באַקומען די טאַלאַנט פון דער רוח. "
י

ידער רוס גייסט קענען נישט וואוינען אין אַ מענטש סייַדן ער באמת טוט תשובה און אפ זייַן פאַרגאַנגענהייַט. יעדער זינד איז אַ עבירה קעגן גאָט און קעגן זייַן אַנאָינטעד איינער. דאס איז וואָס איידער דער רוס גייסט קומט צו וואוינען אין איר ער ברייקס די ווידערשפעניקייט אין דיין האַרץ، פֿאַר בלויז דעמאָלט קענען איר ווערן קאַנסאַקרייטיד. דעם משפט פון די רוח איז، אין די זעלבע צייַט، אַ גרויס ברכה، טאַקע די גרעסטע פון ​​אַלע בלעסינגז. ער וואס קאָנטריטעלי נעמט די מוסערן און משפט פון די רוח גייט נישט אַרייַן אין די לעצטע דזשודג-מענט، אָבער האט דורכגעגאנגען אין ייביק לעבן.י

ידי אידן، בעת געהערט דעם שטורעם פון די קומענדיק רוח، רייסט צו די תלמידים 'הויז. זיי זענען אַפעקטאַד מיט פּייַן און שרעק דורך וואָס פעטרוס האט געזאגט. זיי געזען זיך ווי פּער-ישאַבלע און ווידערשפעניק רוצחים שטייענדיק פאר די לעבעדיק גאָט. זיי האבן נישט פּרובירן צו באַרעכטיקן זיך، אדער האבן זיי קשיא דעם אמת פון זייער שולד. אַנשטאָט، זיי פעאַרפוללי מאַמבאַלד: "וואָס וועט מיר טאָן؟" דאס קשיא ריווילז צו אונדז צוויי זאכן:י

יערשטער، עס ריפלעקס די ינאַביליטי פון מענטש צו געפֿינען אַ וועג אויס פון זייַן פאַר - דיקאַמענט אַמאָל ער האט שוין קאָנוויקטעד דורך דעם גייסט פון גאָט און איז קאַנווינסט אַז ער איז געגאנגען פארבלאנדזשעט. זיין זיך-בטחון הייבט צו צעברעקלען، פּונקט ווי פעטרוס האט איבערגעלעבט ווען דער האָן קראָוד ווען ער געלייקנט געוואוסט משיח.י

ירגע، אַ צעבראכן מענטש טוט ניט פאַרשטיין אַלע דאָרט איז צו וויסן וועגן גאָט און וואָס ער טוט פֿאַר אונדז. כל ער קענען טאָן איז בעבען אויס פון זייַן אויפגערודערט האַרץ: "וואָס מוזן איך טאָן צו זייַן געהאלפן؟" געזונט וויסן-ינג אַז ער קען נישט טאָן עפּעס צו ראַטעווען זיך. כל אונדזער מעשים אַפּ-באַרנע אַרויסגעוואָרפן און טמא איידער דער רוס איינער. יעדער מענטש איז דע-וויאָוס אין זייַן זייער עסאַנס. ער וויל צו טאָן אַלץ דורך און פֿאַר זיך און טוט נישט לאָזן גאָט צו ראַטעווען אים. די נאַטירלעך מענטש זוכט צו רעפאָרם זיך דורך זיך. ער פרוווט שווער צו באַרעכטיקן זיך און ברענגען וועגן זיך-גאולה. ער וויל צו לעבן דורך זייַן אייגן מאַכט צו די זייער סוף. א שלעכט און פאַרדאָרבן יך נעמט פעסט האַלטן פון אים אַפֿילו ביז די לעצטע מאָמענט וועגן משפט.י

ידאַנקען גאָט، פעטרוס האט נישט פֿאָרשלאָגן צו די ריפּענטאַנט וואָס זיי האט צו טאָן. אַנשטאָט، ער פארלאנגט פון זיי אַ ענדערונג אין טראכטן און פּערזענלעך גלויבן אין יאָשקע. באַניצער טוט נישט אַרייַנציען אַ גשמיות טוישן אין דעם טאָן פון מאַסאַלז אָדער אין מאַרך פונקציאָנירן، אָבער ינוואַלווז אַ ענדערונג אין שטעלונג און וועט، ענדערונגען וואָס נעמט אָרט טיף אין די מיינונג. עס ינוואַלווז טוישן און רינואַל פון אונדזער גאַנץ געדאנקען، געפילן، און וועט. עס איז ניט געטאן ומגערן، ווי מאַרך-וואַשינג אין דיקטאַטאָריאַל לענדער، אָבער גערן، ווי איז אנטפלעקט אין דער ניו טעסטאַמענט، ווו די ריפּענטאַנט עפענען זיך צו די רייניקן-ינג מאַכט פון גאָט. ער הייבט צו הערן און פֿאַרשטיין די ווערטער פון משיח און זיין שליחים מיט גלאַדנעסס און דאנק.י

יפעטרוס האט געזאגט צו די בראָקענהעאַרטעד אָנעס: "דרייַ אַוועק פון דיין בייז מעשים، פאַרלאָזן דיין זיך-גאולה، און מודה אפן די פייליערז אין דיין לעבן און דיין ווידערשפעניקייט צו גאָט. טוען אליין אין די הענט פון די רוס איינער. נאָר דעמאָלט וועט דיין צילן، עקספּעקטיישאַנז، און דיזיינז געפֿינען זייער מקיים، און בלויז דעמאָלט וועט דער וועט פון גאָט פּריווייל אין איר. באַניצער סיגנאַפייז אַ גאַנץ אויסגעדרייט אין דעם קורס פון איין 'ס לעבן، אַ אויסגעדרייט אַוועק פון ערדישע דיזיינז און עגאָיזם און אַ אויסגעדרייט צו גאָט. בלויז דעמאָלט קען מען זייַן באזעסענע מיט זיין ליבע.י

יעס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז אונדזער קומען צו גאָט סיגנאַפייז גאולה، און אונדזער אויסגעדרייט צו די רוס איין מיטל מעלדונג פון פאַרצווייפלונג. רעפּענטאַנט מענטש דאַרפֿן גאָט ס בייַזייַן און שוץ. וואָס איז וואָס פעטרוס סאַגדזשעסטיד צו זייַן כירערז זיי זייַן באַפּטייזד אין די נאָמען פון יאָשקע משיח. דאס סיגנאַפייז אַ רוחניות זעלבסטמאָרד אויף די טייל פון די אַלט، זינד-פול מענטש، און ווילפאַל אַרייַנגאַנג אין די ראַטעווער ס יקספּאַנסיז. ער וואס איז באַפּטייזד אין משיח איז ווי אַ געשעדיקט، דראַונינג מענטש וואס האט שוין רידזשענערייטיד דורך געטלעך חן. ער ווערט אַ נייַ קרי-טיאָן און איז אויפשטיין צו נייַ כייץ. ער האט שוין ענדאַוד מיט משיח 'ס גערעכטיקייט פֿאַר די גלאָריפיקיישאַן פון גאָט، דער פאטער. קלענזינג פון זינד אין אונדזער ינערמאָוסט זייַענדיק איז דער ערשטער פרוכט פון באַפּטיזאַם. ער וואס האט שוין פאַרייניקטע מיט משיח נעמט די ינוויסי-בלע ינסקריפּשאַן פון די האר ס נאָמען אויף זייַן שטערן. ער האט שוין געהייליקט דורך די ויסגלייַך פון דער זון פון גאָט.י

ידי רגע פרוכט פון באַפּטיזאַם איז דער אָפּטראָג פון דער רוח. יוחנן די באַפּטיסט געוואוסט פּונקט אַז זייַן באַפּטיזאַם מיט די וואַסער פון תשובה איז געווען נאָר אַ סימבאָל، און אַז גאָרנישט וואָלט זייַן פון הילף צו אונדז חוץ אונדזער פּריפּעראַדנאַס פֿאַר משיח 'ס באַפּטיזאַם. ער האט אפן געזאגט: "ער ווער איז קומען נאָך מיר איז מייטיער ווי אויך ער וועט שמאַדן איר מיט די רוח און פייַער." איצט، אויף דער אָקקאַ-סיאן פון דעם ערשטער שבועות، די צייַט האט קומען פֿאַר דעם מאָמענט פון געשיכטע צו זייַן איינגעזען אין ישועה. דער זון פון גאָט איז געווען באַפּטיזינג מיט דעם רוח זיין ריפּענטאַנט קיללערס، וואס האט שוין צוגעגרייט צו גלויבן אין זיין נאָמען דורך די סימבאָל פון וואַסער באַפּטיזאַם. זיי האבן צעבראכן מיט זיך גאָר און אריין אין די ברייט יקספּאַנסיז פון אמונה. די ליבע פון ​​גאָט סערפּאַסט אַלע זייער פארשטאנד.י

יהאָט איר שוין באַפּטייזד، ליב ברודער؟ האָט איר באקומען די רוח؟ די פונדרויסנדיק אַבזערוואַנס פון באַפּטיזאַם טוט נישט אַוטאָ-מאַטיקאַללי צושטעלן פֿאַר די ינדוועללינג פון דער רוח، פֿאַר באַפּטיזאַם טוט נישט אַרבעטן ווי אַ ינדזשעקשאַן געגעבן צו די קראַנק. דער רוח בלאָוז ווו ער וויל، און באַפּטיזאַם אָן אמונה איז אַרויסגעוואָרפן. דעריבער، באַשטעטיקן אייער באַפּטיזאַם כאָטש די דראַונינג פון דיין עגאָיזם، אַזוי אַז משיח קען זייַן דערהויבן אין איר און ווערן קענטיק דורך אייער ליבע. איין טאָג איר וועט לעבן מיט אים אויף אייביק. צי איר וויסן די דיסטינגגווישינג פֿעיִקייטן פון יענע וואס האָבן שוין באַפּטייזד מיט דעם רוח؟ די פֿעיִקייטן זענען ליבע، פרייד، שלום، געדולד، גוטהאַרציקייַט، גערעכטיקייט، אמונה، עניוות، און זיך-קאָנטראָל. האָט איר באקומען די גיפס פון דער רוס גייסט؟י

יתפילה: אָ פאטער، מיר דאנק איר אַז איר אויסגעגאסן אויס דיין צוזאָג אויף מענטשן דורך דיין באליבטע זון. מיר דינען איר، לויב איר، און פרעגן איר צו פּלאָמבירן יעדער באַליווער מיט דיין גייסט. פּלאָמבירן אונדז מיט דיין ליבע און אמת، אַזוי אַז מיר זאלן נישט טייַנען וועגן די טרוטס פון דיין רוח، אָבער שטיין פעסט אין די נאָמען פון דיין ראַכמאָנעסדיק זון.י

יקשיא 15: ווי טאָן מיר באַקומען די רוח؟ וואָס זענען די באדינגונגען פֿאַר זיין ינדוועללינג געגלויבט؟י

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on September 25, 2012, at 08:15 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)