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7. Edificación por medio del ministerio de los apóstoles (Hechos 2:37-41)
HECHOS 2:37-38
37 Cuando oyeron esto, todos se sintieron profundamente conmovidos y les dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: —Hermanos, ¿qué debemos hacer? 38 —Arrepiéntase y bautícese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados —les contestó Pedro—, y recibirán el don del Espíritu Santo.
El Espíritu Santo no puede habitar en un hombre a menos que se arrepienta de verdad y rechace su pasado. Todo pecado es una transgresión contra Dios y contra su Ungido. Por eso, el Espíritu Santo, antes de habitar en ti, despedaza tu desobediencia en tu corazón para que seas consagrado. Este juicio del Espíritu Santo es, al mismo tiempo, la gran bendición, la bendición de las bendiciones. Aquel que recibe quebrantado el reproche y el juicio del Espíritu Santo no entra en el Juicio Final, sino que ha pasado hoy a la vida eterna.
Los judíos, que corrieron a la casa de los discípulos, habiendo oído la tempestad de la llegada del Espíritu Santo, estaban profundamente afectados por la angustia y la alarma ante lo que Pedro había dicho. Se vieron ante el Dios vivo, y se reconocieron como asesinos perecederos y desobedientes. No trataron de justificarse, ni buscaron la verdad de su culpa, sino que murmuraron temerosamente: "¿Qué haremos?". Esta pregunta nos muestra dos cosas:
En primer lugar, la incapacidad de un hombre afectado por el Espíritu de Dios, que se extravía y no encuentra salida ni solución. Su confianza en sí mismo se tambalea, exactamente como Pedro había experimentado cuando el gallo cantó.
En segundo lugar, un hombre quebrantado no reconoce quién es Dios y lo que hace por nosotros, sino que murmura desde su corazón perturbado "¿Qué debo hacer para salvarme?", a pesar de sentir que no puede hacer nada para salvarse, pues nuestras obras parecen inútiles e impuras ante el Santo. Todo hombre es perverso desde su concepción. Quiere hacerlo todo por sí mismo, y no permite que Dios lo salve. El hombre natural busca reformarse por sí mismo, justificarse y redimir su persona. Quiere llevar su propio poder hasta el final. El ego perverso y corrupto se aferra firmemente a sí mismo incluso en el último momento del Juicio.
¡Gracias a Dios! Pedro no sugirió a los arrepentidos lo que tenían que hacer, sino que les exigió que pensaran, que tuvieran nuevos conocimientos y que creyeran en Jesús. La conversión no implica un cambio en los músculos, o en el cerebro, sino un cambio de actitud y de voluntad que tiene lugar en lo más profundo de la mente. Implica el cambio y la renovación de todo nuestro pensamiento, sentimiento y voluntad, no de forma involuntaria como el lavado de cerebro en los países dictatoriales, sino de forma voluntaria como ocurre en el Nuevo Testamento donde los arrepentidos se abren al poder purificador de Dios, y escuchan la palabra de los apóstoles de Cristo con anhelo y agradecimiento.
Pedro dijo a los quebrantados de corazón: "Abandonen sus malas acciones, dejen su autosuficiencia y confiesen abiertamente el fracaso de su vida y su desobediencia ante Dios. Entréguense en las manos del Santo, entonces sus objetivos, expectativas y propósitos terminarán, y la voluntad de Dios prevalecerá en ustedes.” La conversión significa un giro completo en el curso de nuestra vida de los deseos terrenales y el egoísmo hacia Dios, para que podamos ser poseídos por su amor.
Es obvio que nuestro acercamiento a Dios significa juicio, y nuestra vuelta al Santo significa desesperación. El arrepentido necesita protección ante Dios. Por eso Pedro sugirió a sus oyentes el bautismo en el nombre de Jesucristo. Esto significa un suicidio espiritual del hombre viejo y pecador, y la entrada intencional en las extensiones del Redentor. El que se bautiza en Cristo es como un hombre disoluto y ahogado que fue regenerado por la gracia divina, recién creado, recogido por la gracia de Dios y elevado a la justicia de Cristo para glorificación de Dios Padre. La limpieza del pecado en nuestras conciencias más íntimas es el primer fruto del bautismo. Quien se une a Cristo en la fe por medio del bautismo, y recibe la inscripción invisible de su nombre en su frente, se santifica por medio de la reconciliación del Hijo de Dios.
El segundo resultado del bautismo de fe es la recepción del Espíritu Santo. Juan el Bautista sabía exactamente que su bautismo con el agua del arrepentimiento era sólo un símbolo y que nada servía sino nuestra preparación para el bautismo de Cristo. Dijo abiertamente: "El que viene después de mí es más poderoso que yo. Él los bautizará con el Espíritu Santo y con fuego". En el primer Pentecostés había llegado la hora de que se realizara este momento en la historia de la salvación: que el Hijo de Dios bautizara con el Espíritu Santo a sus asesinos arrepentidos que creían en su nombre mediante el símbolo del bautismo de agua, pues ya se habían quebrantado por completo y habían entrado en las amplias extensiones de la fe. El amor de Dios supera todo entendimiento.
¿Estás tú bautizado? ¿Has recibido el Espíritu Santo? El cumplimiento externo del arrepentimiento no proporciona la morada del Espíritu Santo en aquel que fue bautizado, pues el bautismo no funciona como una inyección administrada a los enfermos. El Espíritu Santo sopla donde quiere. El bautismo sin fe es inútil. Confirma, pues, tu bautismo ahogando tu egoísmo en Cristo para que resucite en ti, que sea visible en tu amor, y vivas con él para siempre. ¿Conoces los rasgos distintivos de los bautizados con el Espíritu Santo? Son el amor, la alegría, la paz, la paciencia, la amabilidad, la bondad, la fidelidad, la humildad y el dominio propio. ¿Has recibido estos dones del Espíritu Santo?
ORACIÓN: Oh Padre, te damos gracias porque has derramado tu promesa sobre los hombres por medio de tu amado Hijo. Te adoramos, te alabamos y te pedimos que llenes a cada creyente con tu Espíritu. Llénanos de tu amor y de tu verdad para que no discutamos las verdades de tu Espíritu Santo, sino que nos mantengamos firmes en el nombre de tu Hijo misericordioso.
PREGUNTA:
- ¿Cómo recibimos el Espíritu Santo? ¿Cuáles son las condiciones de su morada en los creyentes?