Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Greek":
Home -- Greek -- Acts - 015 (Edification through the Ministry)
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Azeri -- Bulgarian -- Cebuano -- Chinese -- English -- French -- Georgian -- GREEK -- Hausa -- Igbo -- Indonesian -- Portuguese -- Russian -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Turkish -- Urdu? -- Uzbek -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ΠΡΆΞΕΙΣ - Στην θριαμβευτική πορεία του Χριστού
Μελέτες στις Πράξεις των Αποστόλων
ΜΕΡΟΣ Ι - Η ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ, ΤΗΝ ΙΟΥΔΑΙΑ, ΤΗΝ ΣΑΜΑΡΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΡΙΑ - Υπό την Υποστήριξη του Πέτρου, Καθοδηγούμενος από το Άγιο Πνεύμα (Πράξεις 1 - 12)
A - Η ΑΥΞΗΣΗ ΚΑΙ Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ (Πράξεις 1 - 7)

7. Διαπαιδαγώγηση από την Υπηρεσία των Αποστόλων (Πράξεις 2:37:41)


ΠΡΆΞΕΙΣ 2:37-38
37 Όταν τ’ άκουσαν αυτά, ένιωσαν, βαθιά συντριβή και είπαν στον Πέτρο και στους άλλους αποστόλους: «Τι να κάνουμε, αδερφοί;» 38 Κι ο Πέτρος τους απάντησε: «Να μετανοήσετε, και να βαφτιστεί ο καθένας σας στο όνομα του Ιησού Χριστού, για να συγχωρεθούν οι αμαρτίες σας, κι έτσι θα λάβετε τη δωρεά του Αγίου Πνεύματος.»

Το Άγιο Πνεύμα δε μπορεί να κατοικήσει μέσα σε ένα άνθρωπο αν δεν μετανοήσει αληθινά και απορρίψει το παρελθόν. Κάθε αμαρτία είναι μια παράβαση ενάντια στον Θεό και ενάντια στον Χρισμένο Του. Γι’ αυτό το λόγο, το Άγιο Πνεύμα πριν κατοικήσει μέσα σου σπάει την ανυπακοή σου μέσα στην καρδιά σου για να μπορείς να αφιερωθείς. Αυτή η κρίση του Αγίου Πνεύματος είναι την ίδια στιγμή η μεγάλη ευλογία, η ευλογία των ευλογιών. Αυτός που δέχεται συντριμμένος την δυσαρέσκεια και την κρίση του Αγίου Πνεύματος δεν εισέρχεται στην Τελική Κρίση αλλά από σήμερα έχει περάσει στην αιώνια ζωή.

Οι Ιουδαίοι που έτρεξαν στο σπίτι των μαθητών έχοντας ακούσει την καταιγίδα του ερχόμενου Αγίου Πνεύματος ήταν βαθιά επηρεασμένοι με αγωνία και ανησυχία για όσα είπε ο Πέτρος. Είδαν τον εαυτό τους να στέκεται μπροστά στον ζωντανό Θεό και αναγνώρισαν τους εαυτούς τους ως φθαρτούς, ανυπάκουους δολοφόνους. Δεν προσπάθησαν να δικαιολογηθούν ούτε έψαξαν για την αλήθεια της ενοχής του αλλά μουρμούριζαν έντρομοι: «Τι θα κάνουμε;» Αυτή η ερώτηση μας δείχνει δύο πράγματα:

Πρώτον, την ανικανότητα του ανθρώπου που είναι επηρεασμένος από το Πνεύμα του Θεού, παίρνοντας το στραβό δρόμο και μη βρίσκοντας έξοδο ή λύση. Η αυτοπεποίθηση του τρέμει , με τον ίδιο τρόπο όπως ο Πέτρος το είχε βιώσει όταν ο κόκορας λάλησε.

Δεύτερον, ένας συντριμμένος άνθρωπος δεν αναγνωρίζει ποιος είναι ο Θεός και τι κάνει αυτός για μας αλλά μουρμουρίζει μέσα από την ταραγμένη του καρδιά: «Τι πρέπει να κάνω για να σωθώ;» παρά το ότι αισθάνεται ότι δε μπορεί να κάνει τίποτα για να σωθεί, επειδή οι πράξεις μας εμφανίζονται άχρηστες και ρυπαρές μπροστά στον Άγιο Θεό. Κάθε άνθρωπος είναι κακόβουλος από τη βάση του. Θέλει να τα κάνει όλα μόνος του και δεν επιτρέπει στον Θεό να τον σώσει. Ο φυσικός άνθρωπος αναζητάει να μετασχηματιστεί από μόνος του, να δικαιωθεί και να λυτρώσει το άτομο του. Θέλει να βγάλει προς τα έξω τη δική του δύναμη μέχρι τέλους. Το πονηρό και διεφθαρμένο εγώ κρατιέται σταθερά ακόμη και την τελευταία στιγμή της Κρίσης.

Δόξα τω Θεώ! Ο Πέτρος δεν πρότεινε στους μετανοημένους τι έπρεπε να κάνουν, αλλά απαίτησε από εκείνους σκέψη, νέα γνώση και πίστη στον Ιησού. Η μεταστροφή δεν περιλαμβάνει μια αλλαγή στους μυς ή στο μυαλό αλλά μια αλλαγή στην συμπεριφορά και στη θέληση η οποία λαμβάνει χώρα στο μυαλό. Συμπεριλαμβάνει αλλαγή και ανακαίνιση όλης της σκέψης μας, του συναισθήματος και των αισθημάτων και της θέλησης, όχι χωρίς τη θέληση μας όπως η πλύση εγκεφάλου στις δικτατορικές χώρες, αλλά ηθελημένα όπως συμβαίνει στην Καινή Διαθήκη όπου οι μετανιωμένοι ανοίγονται στην εξαγνιστική δύναμη του Θεού και ακούνε τον λόγο των αποστόλων του Χριστού με λαχτάρα και ευχαριστία.

Ο Πέτρος είπε στους συντετριμμένους: «Απομακρυνθείτε από τις πονηρές σας πράξεις, εγκαταλείψτε την αυτόλύτρωση και ομολογήστε ανοιχτά την αποτυχία σας στη ζωή σας και την ανυπακοή μπροστά στον Θεό. Αφεθείτε στα χέρια του Αγίου. Τότε οι στόχοι, οι προσδοκίες και τα σχέδια σας θα λάβουν τέλος και το θέλημα του Θεού θα επικρατήσει μέσα σας. Η μεταστροφή σημαίνει πλήρη στροφή στην πορεία της ζωής μας από τα γήινα σχέδια και τον εγωισμό προς τον Θεό, ώστε να κατακτήσουμε την αγάπη Του.

Είναι προφανές ότι η έλευσή μας στον Θεό σημαίνει κρίση και η εναντίωση στον Άγιο Πατέρα σημαίνει απόγνωση. Ο μετανιωμένος χρειάζεται προστασία μπροστά στον Θεό. Γι’ αυτό, ο Πέτρος πρότεινε στους ακροατές του βάπτισμα στο όνομα του Ιησού Χριστού. Αυτό σηματοδοτεί μια πνευματική αυτοκτονία του παλιού αμαρτωλού ανθρώπου και σκόπιμη είσοδο στον οίκο του Λυτρωτή. Αυτός που βαπτίζεται εν Χριστώ μοιάζει με ένα διαλυμένο, πνιγμένο άνθρωπο που αναγεννήθηκε μέσω της θείας χάρης, ένα νέο κτίσμα, περισυλλεγμένος από τη χάρη του Θεού και που εξελίχθηκε σε κάποιον μεγαλύτερο ο οποίος είναι ένα με τη δικαιοσύνη του Χριστού για τον εγκωμιασμό του Θεού Πατέρα. Ο Καθαρισμός από την αμαρτία στη εσώτερη μας συνείδηση είναι ο πρώτος καρπός του βαπτίσματος. Αυτός που ενώνεται με τον Χριστό με πίστη μέσω του βαπτίσματος και λαμβάνει την αόρατη χάραξη του ονόματος του στο μέτωπο του αγιάζεται μέσω της συμφιλίωσης του με τον Υιό του Θεού.

Το δεύτερο αποτέλεσμα του βαπτίσματος της πίστης είναι η λήψη του Αγίου Πνεύματος. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ήξερε ακριβώς ότι το βάπτισμα του με το νερό της μετάνοιας ήταν απλά ένα σύμβολο και τίποτα άλλο δεν βοηθούσε εκτός από την ετοιμότητα μας για το βάπτισμα του Χριστού. Αυτός είπε ανοικτά: «Αυτός που έρχεται ύστερα από εμένα είναι πιο ισχυρός από μένα. Αυτός θα σας βαπτίσει με Άγιο Πνεύμα και φωτιά». Η στιγμή είχε έρθει την πρώτη Πεντηκοστή ώστε αυτή η στιγμή να πραγματοποιηθεί στην ιστορία της σωτηρίας: ότι ο Υιός του Θεού είχε βαπτίσει με το Άγιο Πνεύμα τους μετανοημένους δολοφόνους του που πίστευαν στο όνομα του μέσω του συμβόλου του βαπτίσματος του νερού, επειδή είχαν ήδη αυτοκαταστραφεί εντελώς και εισήλθαν στα ευρεία πέρατα της πίστης. Η αγάπη του Θεού είναι ασύλληπτη στον ανθρώπινο νου.

Είσαι βαπτισμένος; Έχεις λάβει το Άγιο Πνεύμα; Η εξωτερική παρατήρηση της μετάνοιας δεν παρέχει την κατοικία του Αγίου Πνεύματος μέσα σε εκείνον που βαπτίστηκε, γιατί το βάπτισμα δεν λειτουργεί σαν μια ένεση που δίνεται στον άρρωστο. Το Άγιο Πνεύμα φυσάει όπου αυτός επιθυμεί. Το βάπτισμα χωρίς πίστη είναι άχρηστο. Γι’ αυτό, επιβεβαίωσε το βάπτισμα σου μέσω της βύθισης του εγωισμού σου μέσα στον Χριστό ώστε να μπορεί να υψωθεί μέσα σου, να είναι προφανής στην αγάπη σου και να μπορέσεις να ζήσεις μαζί του για πάντα. Γνωρίζεις τα χαρακτηριστικά που ξεχωρίζουν εκείνους που είναι βαπτισμένοι με το Άγιο Πνεύμα; Αυτά είναι η αγάπη, η χαρά, η ειρήνη , η μακροθυμία, η καλοσύνη, η δικαιοσύνη, η πίστη, η πραότητα και η εγκράτεια. Έλαβες αυτά τα δώρα από το Άγιο Πνεύμα;

ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Ω Πατέρα, σε ευχαριστούμε επειδή ξέχυσες την υπόσχεση σου στους ανθρώπους μέσω του αγαπητού σου Υιού. Σε λατρεύουμε, σε δοξολογούμε και σου ζητούμε να γεμίσεις κάθε πιστό με το Πνεύμα σου. Γέμισε μας με την αγάπη σου και την αλήθεια ώστε να μην φιλονικούμε για τις αλήθειες του Αγίου σου Πνεύματος αλλά να εμμένουμε στην άποψη μας στο όνομα του ελεήμονα Υιού.

ΕΡΩΤΗΣΗ:

  1. Πώς λαμβάνουμε το Άγιο Πνεύμα; Ποιοι είναι οι όροι της κατοίκησης του μέσα στους πιστούς;

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on January 19, 2023, at 06:45 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)