Waters of Life

Biblical Studies in Multiple Languages

Search in "Russian":
Home -- Russian -- John - 123 (Jesus appears to the disciples with Thomas)
This page in: -- Albanian -- Arabic -- Armenian -- Bengali -- Burmese -- Cebuano -- Chinese -- Dioula? -- English -- Farsi? -- French -- Georgian -- Greek -- Hausa -- Hindi -- Igbo -- Indonesian -- Javanese -- Kiswahili -- Kyrgyz -- Malayalam -- Peul -- Portuguese -- RUSSIAN -- Serbian -- Somali -- Spanish -- Tamil -- Telugu -- Thai -- Turkish -- Twi -- Urdu -- Uyghur? -- Uzbek -- Vietnamese -- Yiddish -- Yoruba

Previous Lesson -- Next Lesson

ИОАННА - Свет во тьме светит
Изучение Личности Христа в Евангелии от Иоанна
ЧАСТЬ IV - СВЕТ ПОБЕЖДАЕТ ТЬМУ (ИОАННА 18:1 – 21:25)
Б - ВОСКРЕСЕНИЕ И ЯВЛЕНИЯ ХРИСТА (Иоанна 20:1 - 21:25)

3. Явление Иисуса Фоме (Иоанна 20:24-29)


ИОАННА 20:24-25
24 Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. 25 Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.

Ошибочно считать, что каждый скептик противится Святому Духу. И не думай, что каждый отвергающий твоё свидетельство обречён на погибель. Среди многих событий тех сорока дней до вознесения Христа Иоанн особо выделяет одий случай, в котором видно, как благодать Иисуса рождает веру в душе человека. Эта вера происходит не от дел, интеллекта или логики, но только по благодати и милости.

Фома был пессимист, он смотрел на всё с обратной стороны. Он хотел глубоко исследовать всё и прийти к истинным заключениям (Иоан. 11:16; 14:5). Это был мыслитель, решавший вопросы с помощью разума. Для него смерть Христа означала собственную смерть, ибо без Христа жизнь не имела смысла. Поэтому он даже не приходил к другим ученикам. И когда Иисус в тот воскресный день явился Своим последователям, Фомы среди них не было. Возможно, Фома опасался, что это явление было обманом сатаны, что злой дух предстал в образе Христа с целью ввести их в заблуждение. Не удивительно, что Фома настоял на неоспоримом доказательстве того, что им явился Сам Иисус. И его могли убедить только раны Христа, он должен был прикоснуться к ним рукой, чтобы поверить в то, что это и вправду Христос. Таким образом, Фома ставил перед Богом условия, чтобы поверить. Ему нужно было сначала увидеть, и тогда он мог поверить.

Фома вернулся к ученикам, радующимся от явления Христа. Но сам он был опечален, рассуждая в сердце своём, что Иисус пришёл к другим, а не к нему, Фоме. Он признавал свою вину, ему не следовало удаляться от церкви. Фома каялся и уповал на Бога в своём душевном смятении.

ИОАННА 20:26-28
26 После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! 27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. 28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

Неделю спустя Иисус снова явился ученикам. Они всё ещё прятались от иудеев за закрытыми дверьми. Но Христос в Своём воскресшем теле бесшумно прошёл сквозь стены и предстал перед ними. Он поприветствовал их миром и даровал прощение слабым ученикам. Иисус не был призраком. Все ощущали в Нём воплощённую любовь. Фома глядел на Господа с восхищением, широко открыв глаза. Он собственными ушами слышал Его голос. Господь посмотрел на Фому Божественным взглядом, проникающим в душу человека сквозь все сомнения и осуждающим Его настойчивое требование доказательств, чтобы поверить. Он велел Фоме совершенно противоположное тому, что Он велел Марии Магдалине – «Прикоснись ко Мне и убедись в том, что Я настоящий Человек, Я телом нахожусь среди вас». Иисус хотел, чтобы Фома не только увидел Его раны от гвоздей, но и подошёл к Нему и вложить в них свои руки и поверил. Он требовал, чтобы Его ученик-скептик преодолел все сомнения. Иисус требует от нас только полного доверия, ведь Он возвестил нам о Своём кресте и воскресении, о том, что Он воссел рядом с Отцом, и о Своём втором пришествии. Отвергающий все эти истины делает Христа лжецом. Фома сокрушился сердцем от любви Господа и пролепетал (как бы подводя итог своим молитвам и размышлениям) величайшее свидетельство об Иисусе: «Господь мой и Бог мой!» Божий Сын не существует независимо и отдельно от Отца, Он есть Сам Господь, в Нём обитает полнота Божества телесно. Бог един, и нет двух Богов. Фома назвал Иисуса Богом. Но он знал, что Святый не осуждает его за неверие, но даёт ему благодать, ибо Он явился Фоме. Фома назвал Иисуса «мой Господь», отдав Иисусу всё своё прошлое и будущее. Он твёрдо верил в то, что сказал Иисус в Своей прощальной речи перед смертью.

Брат, а что скажешь ты? Разделяешь ли ты исповедание Фомы? Пришел ли к тебе Воскресший из мёртвых, сокрушил ли Он твоё сердце Своим величием, развеял ли Он все твои сомнения, неверие и упрямство? Предайся всецело Его благодати и с благодарностью исповедай перед Иисусом: «Господь мой и Бог мой!»

МОЛИТВА: Мы благодарны Тебе, Господь Иисус Христос, ибо Ты не отверг скептика Фому, но явился ему, когда он сокрушился перед Тобой. Прими нашу жизнь и распоряжайся нами, как Тебе угодно, и очисти язык наш от всякой лжи!

ВОПРОС:

  1. Какой смысл заложен в исповедании Фомы?

www.Waters-of-Life.net

Page last modified on October 10, 2012, at 11:54 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.3.3)