Previous Lesson -- Next Lesson
২. পবিত্র ত্রিত্ত্বের অভিষেক পাকরূহের মাধ্যমে ইমানদারগণের ওপরে দত্ত হইলো (যোহন ১৪:১২-২৫)
যোহন ১৪:১৫
১৫. তোমারা যদি আমাকে মহব্বত কর, তবে আমার সমস্ত হুকুম পালন করিবে৷
ধর্ম প্রচার সলিবের স্থানকে ধন্যবাদ জ্ঞাপন করে৷ যে ধর্মপ্রচার করে না সে ঈসা মসিহের স্বাধীনতা সম্পর্কে জানে না৷ যদি আপনি দেখেন প্রার্থনা এবং স্বাক্ষ্য নিস্ফল হচ্ছে তাহলে নিজেকে পরীক্ষা করে দেখুন যে আপনি ঈসা মসিহের ভালোবাসার মধ্যে আছেন কিনা অথবা আপনার পাপসমূহ আশীর্বাদকে ব্যহত করছে কিনা৷ ঈসা মসিহের সামনে আপনার অযোগ্যতাকে স্বীকার করুন যাতে করে আর্শিবাদের ফোয়ারা অন্যদের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন না হয়৷ প্রভু আমাদেরকে অসংখ্য আজ্ঞা দিয়েছেন, তোমার শত্রুদেরকে ভালোবাস, প্রার্থনা কর এবং সতর্ক থাক যেন প্রলোভনে না পড়৷ বেহেশতে যেমন তোমাদের পিতা নিখুঁত তোমরাও তেমন হও; পরিশ্রান্ত ও ভারাক্রান্ত লোক সকল আমাদের নিকট এস আমি তোমাদের বিশ্রাম দিব৷ এই আজ্ঞা সমূহ একটি মাত্র উদ্ধৃত ক্ষুদ্র অংশে সংকলন করা যায় : একে অপরকে ভালোবাস যেমন আমি তোমাদের ভালোবেসেছি৷ তার আজ্ঞাগুলো ভারী বোঝা নয় কিন্তু জীবন-যাপনের জন্য একটি সাহায্য এবং বিশ্বাস ও ভালোবাসার জন্য একটি সেতু৷
যে কেউ ঈসা মসিহের প্রায়শ্চিত্তের অভিজ্ঞতা লাভ করেছে সে নিজের জন্যে বাঁচতে পারে না কিন্তু ঈসা মসিহ নাজাতদাতাকে সেবা করে৷
যোহন ১৪:১৬-১৭
১৬,১৭. আমি পিতার নিকট চাহিব আর তিনি তোমাদের নিকটে চিরকাল থাকিবার জন্য আর একজন সাহায্যকারীকে পাঠাইয়া দিবেন৷ সেই সাহায্যকারীই সত্যের রুহ৷ দুনিয়া তাঁহাকে গ্রহণ করিতে পারে না, কারন দুনিয়া তাহাকে দেখিতে পায় না এবং তাহাকে জানেও না৷ তোমরা কিন্তু তাহাকে জান, কারণ তিনি তোমাদের সঙ্গে সঙ্গে থাকেন, আর তিনি তোমাদের অন্তরে বাস করিবেন৷
যে কেউ তার নিজের ইচ্ছামত ঈসা মসিহের নির্দেশকে পালন করার চে'া করে সে ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়৷ এই কারণে ঈসা মসিহ খোদার সাথে মধ্যস্থতায় একজন সাহায্যকারী যিনি পাক-রূহকে পাঠিয়েছেন৷ তার বিভিন্ন কার্যক্রম রয়েছে৷ তিনি সত্যের রূহ যিনি আমাদের পাপের মাত্রাকে দেখান৷ এ ছাড়া তিনি আমাদের সামনে ঈসা মসিহের সলিব বিদ্ধতার বিষয় বর্ণনা করেন এবং আমাদের আশ্বাস দেন যে এই সেই বেহেশতি পুত্র যিনি আমাদের পাপ সকল ক্ষমা করেন৷ রহমতের মাধ্যমে খোদার সামনে আমাদেরকে ন্যায়পরায়ণ হিসেবে প্রস্তুত করেন৷ এই আর্শিবাদের রূহ আমাদের পুনর্জন্ম দান করেন৷ খোদাকে আমাদের পিতা বলে ডাকতে তিনি আমাদের মুখ উম্মোচন করেন তারপর আমরা নিশ্চিত হই যে পাক-রূহকে গ্রহণের মধ্য দিয়ে আমরা সত্য সত্যই খোদার সন্তান হই৷ পরিশেষে তিনি আমাদের পক্ষ সমর্থন করতে অধিবক্তা হন৷ তিনি আমাদের পাশে দাড়ান এবং শয়তানের কাছ থেকে আমাদেরকে সবল রাখেন এবং আমাদরকে এই প্রতিশ্রুতি দেন যে উদ্ধার পর্ব সম্পন্ন হয়েছে৷ সেই সাহায্যকারী যাকে ঈসা মসিহ আমাদের কাছে পাঠিয়েছেন তাকে ব্যতিত এই দুনিয়াতে আমরা দূ : খ বা সুখে নিশ্চয়তা খুঁজে পাই না৷
কোনো মানুষই প্রকৃতিগতভাবে এই রূহ্রে অধিকারী হতে পারে না, সে যে কোনো প্রতিভাবান ব্যক্তি হোক বা কবি হোক এই রূহ হলো অতি প্রাকৃতিক এবং যারা ঈসা মসিহের রক্তে বিশ্বাস করে তাদের ওপর আসে৷ যে ঈসা মসিহকে ভালোবাসে না অথাব গ্রহন করে না পাকরূহ তার মধ্যে থাকে না৷ কিন্তু যে কেউ ঈসা মসিহকে ভালোবাসে এবং তার উদ্ধার পর্বকে গ্রহণ করে সে বাস্তবিকভাবে আনন্দের অভিজ্ঞতা লাভ করে৷ পাক-রূহের মাধ্যমে আমাদের হৃদয়ে আমরা দূর্বলতার মধ্যেও খোদার ক্ষমতার অভিজ্ঞতা লাভ করি৷ ঈসা মসিহ আপনাকে আশ্বাস দেন যে এই সাহায্যকারী মৃতু্যর মধ্যে অথবা বিচারের সময় আপনাকে ত্যাগ করবে না কারণ তিনি হলেন অনন্ত-জীবন৷
যোহন ১৪:১৮-২০
১৮. 'আমি তোমাদের অনাথ অবস্থায় রাখিয়া যাইব না; আমি তোমাদের নিকটে আসিব৷ ১৯. অল্প সময় পরে দুনিয়া আর আমাকে দেখিতে পাইবে না, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাইবে৷ আমি জীবিত আছি বলিয়া তোমরাও জীবিত থাকিবে৷ ২০. সেই দিন তোমরা জানিতে পারিবে যে, আমি পিতার সঙ্গে যুক্ত আছি আর তোমরা আমার সঙ্গে যুক্ত আছ এবং আমি তোমাদের সঙ্গে যুক্ত আছি৷
যখন বিশ্বাস ঘাতকটি বাইরে চলে গেল, ঈসা মসিহ তার সাহাবিদের জানালেন যে তাদেরকে ছেড়ে তাকে শিঘ্রই যেতে হবে এবং তারা তাকে অনুসরন করতে পারবে না৷ কিন্তু তিনি এ কথাও বললেন তিনি তাদের কাছে আবার ফিরে আসবেন৷ তিনি তাদের ভীতি সম্পর্কে অবগত ছিলেন এবং কথার দুটি অর্থ বোঝায় : প্রথমত পাক-রূহের আগমন যেহেতু প্রভু সেই রূহ৷ দ্বিতীয়ত সময়ের শেষে সগৌরবে তার আগমন৷ এই দুটি কারনে তাকে তাদেরকে ছেড়ে পিতার কাছে যেতে হবে৷ এই বিদায় নেওয়া ব্যতিত পাক-রূহ আমাদের কাছে আসবে না৷
এই রূহ তাত্ক্ষনিকভাবে চোখ এবং হৃদয়কে খুলে দেয়৷ আমরা এ ব্যাপারে অবগত যে অন্যদের মতো ঈসা মসিহ কবরের মধ্যে বিশ্রামে ছিলেন কিন্তু তিনি পিতার মধ্যে জীবিত৷ তার জীবন হলো এই বিশ্বভ্রহ্মণ্ড এবং আমাদের মুক্তির ভিত্তি৷ কারণ তিনি মৃতু্যকে পরাস্ত করেছিলেন, তিনি আমাদেরকে জীবন দেন, যাতে করে বিশ্বাসের মধ্য দিয়ে আমরাও মৃতু্যকে জয় করতে পারি এবং ঈসা মসিহের ন্যায়পরায়ণতার মধ্যে বেঁচে থাকতে পারি৷ আমাদের ধর্ম হলো এমন একটি জীবন যা জীবন ও পরিপূর্ণ৷
সেই সাহায্যকারী খাঁটি রূহ হলো খোদার রূহ যিনি নেমে এসে আমাদের মধ্যে বাস করেন এবং আমাদের অন্তরে বিশ্বাস স্থাপন করেন যে পুত্র পিতার মধ্যে আছেন এবং যথাযথ একাত্বতার মধ্যে পিতা ও পুত্রের মাধ্যে আছেন৷ পবিত্র ত্রিত্বের বিষয়ে এই আধ্যাত্মিক জ্ঞান অংক শাস্ত্র অধ্যয়নের মতো নয় কিন্তু বিশ্বাসীর মধ্যে দেহগতভাবে বিদ্যমান থাকেন যাতে করে আমরা খোদার সাথে একাত্ব হতে পারি যেমন ঈসা মসিহ ও খোদার সাথে একাত্ম থাকেন৷ এই রহস্য সমূহ যা রূহ সম্পর্কিত তা মানুষ হিসেবে আমাদের উপলব্ধির বাইরে৷
ঈসা মসিহ একথা বলেন না যে তিনি পৃথকভাবে আত্মার মধ্যে বাস করতে চান, 'কিন্তু আমি তোমাদের মধ্যে একত্রে বাস করি৷' একজন খ্রীষ্টিয়ান নিজের থেকে রূহের এবাদত খানা নয়; সে একটি পাথরের মতো যাকে বেহেশতি বাসভবনে স্থাপন করা হয়েছে৷ সকল বিশ্বাসীরা এই আধ্যাত্মিক বাস ভবনে অংশ গ্রহণ করে৷ এই প্রতিশ্রুতি বহুবচনে এভাবে বলা হয়েছে, 'তোমরা আমার মধ্যে আছ এবং আমি তোমাদের মধ্যে আছি৷' পবিত্র ব্যক্তিদের সহভাগীতার মধ্যে ঈসা মসিহ নিজেকে প্রকাশ করেন৷ আপনি কি লক্ষ্য করেছেন যে প্রভু একটি আদেশের মধ্য দিয়ে এই প্রতিশ্রুতি সমাপ্ত করেছেন 'একে অপরকে ভালোবাস যেমন আমি তোমাদের ভালোবেসেছি'? আমি একা ঈসা মসিহের সাথে এই বন্ধনে আবদ্ধ নই কিন্তু আমরা সবাই খোদার পরিপূর্ণতার মধ্যে পূর্ণ হব৷
প্রার্থনা: হে খোদার পবিত্র মেষশাবক, আমরা তোমার কাছে নতজানু হই; তোমার মৃতু্যর মধ্য দিয়ে আমরা অনন্ত জীবন লাভ করেছি৷ আমাদের দূর্বল বিশ্বাস এবং অজ্ঞতাকে ক্ষমা কর যাতে করে তোমার এবং আমাদের মধ্যে কোনো প্রতিবন্ধকতা তৈরি না হয়৷ আমরা যেন তোমাকে আমাদের কষ্টভোগের সময় দেখতে পাই এবং সচেতনার মধ্যে বাস করি৷ আমরা তোমাকে ধন্যবাদ দেই যে আমাদের সাহায্যকারী এসেছেন যিনি সত্যের রূহ আমাদেরকে চিরকাল একসাথে রাখবেন৷
প্রশ্ন: